中国历史上的“书圣”王羲之留在的作品不多，却件件精品，其中最为精彩的《丧乱帖》被日本皇室收藏了。2006年，王羲之的一幅字帖在日本被发现，这件作品被称为《大报帖》，经专家鉴定，这是一件双钩摹本。 　　疑为遣唐使带到日本
　　日本东京国立博物馆宣布，其研究人员经过鉴定，根据字体和字面意思，这是7至8世纪时中国唐代宫中制作的摹本的一部分，这将成为了解王羲之书法的珍贵资料。
　　据媒体报道，这个摹本是五岛美术馆(位于东京都世田谷区)理事兼学艺部长名儿耶明收到个人收藏者的鉴定请求后，又委托东京国立博物馆进行鉴定的。东京国立博物馆陈列品管理课长、中国书法史专家富田淳等人进行鉴定后，认定这是王羲之书法作品的摹本，并认为这个摹本有com/so/可能.html' target='_blank'>可能是遣唐使带回日本的。
　　旅日华人作家毛丹青在微博上记录了此事，原文如下：
　　“今晨，NHK电视台的新闻大篇幅报道了王羲之唐代的精摹本在日本被发现的消息，因王羲之真迹早已不存于世，因此备受世人瞩目。据专家鉴定，该精摹本是由遣唐使带回的，随后一直留存于民间，保存状态完好。”
　　24个字均做“笔迹鉴定”
　　此次发现的摹本长25.7厘米，宽10.1厘米，分为3行，共24个字：“便，大报期转呈也。知不快，当由情感如佳。吾日弊，为尔解日耳。”这被认为是书信的一部分，可以看出王羲之的日常生活和心情。根据摹本开头的文字，富田淳等人将其命名为《大报帖》。
　　为何鉴定为王羲之摹本？富田淳介绍，首先，文中有王羲之儿子的名字“期”的字样，而且有“日弊”等王羲之经常使用的措辞；其次，与1973年公开的《妹至帖》(日本个人收藏)等王羲之的摹本酷似；再次，确认存在“双钩填墨”的痕迹，即利用很细的笔描出文字的轮廓，然后将内部用墨仔细填满。目前，台北故宫博物院藏王羲之“平安三帖”，即《平安帖》、《何如帖》和《奉橘帖》，真迹无留下，人们所见的就是唐人的双钩填墨本。
　　另外，该摹本所用的纸张是“纵簾纸”(纸上存在竖的条纹)，与以前发现的摹本一样。摹本旁边还附有德川幕府末期到明治时期的古书法鉴定权威“古笔了仲”的鉴定纸条，上写“小野道风朝臣笔”。
　　唐太宗时曾制大批摹本
　　没有留下真迹，只能通过摹本来了解其字体。据传，唐太宗酷爱的书法，曾命令宫中的专业匠人制作了大批摹本。日本目前存有《丧乱帖》、《孔侍中帖》和《妹至帖》等精致的摹本。
　　NHK电视台称，《大报帖》是全世界屈指可数的有关王羲之书法的珍贵资料之一，有助于研究王羲之的书风。
　　据了解，除了这件被称为“世纪新发现”的作品外，还将有前田育德会藏品《孔侍中帖》、日本宫内厅三之丸尚藏馆藏品《丧乱帖》、普林斯顿大学艺术博物馆藏品《行穰帖》、私人藏品《妹至帖》以及各方所藏的《兰亭序》，除此以外，还将有赵孟頫、、智永以及王铎等所临的王羲之书法。