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胡适名言

2019-12-13 22:54胡适 名言

胡适名言

  1、明明是男盗女娼的社会,咱们偏说是圣贤礼仪之邦;明明是赃官污吏的政治,咱们偏要歌功颂德;明明是不可救药的大病,咱们偏说一点儿病没有!却不知:若要病好,须先认有病;若要政治好,须先认现今的政治实在不好。

  2、大胆的假设,留意的求证;认真的做事,严肃的做人。

  3、要怎样收获,先那么栽。

  4、此刻有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。但是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

  5、朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你务必鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的发奋。成功不必在我,而功力必不唐捐。

  6、大胆的假设,留意的求证;认真的做事,严肃的做人。

  7、无目的读书是散步而不是学习。

  8、朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你务必鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的发奋。成功不必在我,而功力必不唐捐。

  9、少说点空话,多做点实事。

  10、宽容比自由更重要。

  11、从前禅宗和尚曾说,“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我那里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思列宁斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自我决不想牵着谁的鼻子走。我只期望尽我的微薄的潜质,教我的少年朋友们学一点防身的本领,发奋做一个不受人惑的人。

  12、无目的读书是散步而不是学习。

  13、也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦。

  14、为学有如金字塔,要能广大要能高。

  15、有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。

  16、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。

  17、把自我铸造成器,方才能够期望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自我铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。

  18、把自我铸造成器,方才能够期望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人,把自我铸造成了自由独立的人格,你自然会不知足,不满意现状,敢说老实话。(励志天下lizhi)摘自:

  19、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

  20、此刻有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。但是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”

  21、上个世纪年代,中国大陆出现了超多批判胡适的文章,之后出版了一大堆系列批判文集。有人收集了这些批判的书籍带给远在海外的胡适,胡适翻翻书,说道:“这些都不值得看,正因在思想不自由的前提下,写出再多的思想批判的文字,也是没有价值的。”

  22、读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。

  23、对人事可疑处不疑,对原则不疑处存疑。

  24、我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自我的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。

  25、美国人来了,有面包,有自由;苏联人来了,有面包,无自由;他们来了,无面包,无自由。

  26、墮落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第1条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

  27、对人事可疑处不疑,对原则不疑处存疑。

  28、科学精神在于寻求事实,寻求真理。

  29、为学有如金字塔,要能广大要能高。

  30、依我看来,中国的教育,不但不能救亡,简直能够亡国。

  31、在思想不自由的前提下,写出再多的思想批判的文字,也是没有价值的。

  32、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

  33、有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。

  34、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

  35、身行万里半天下,眼高四海空无人。

  36、要怎样收获,先那么栽。

  37、多研究些问题,少谈些“主义”。

  38、依我看来,中国的教育,不但不能救亡,简直能够亡国。

  39、怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。

  40、Youcannotbeatsomethingwithnothing

  41、美国人来了,有面包,有自由;苏联人来了,有面包,无自由;他们来了,无面包,无自由。

  42、其实朋友是人造的关联,是自由选取的“人伦”,弟兄是天然的关联,是不能自由选取的“天伦”。

  43、保险的好处,只是这天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。这天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。

  44、保险的好处,只是这天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。这天预备明天,这是真稳健;生时预备死时,这是真旷达;父母预备儿女,这是真慈爱。能做到这三步的人,才能算作是现代人。

  45、其实朋友是人造的关联,是自由选取的“人伦”,弟兄是天然的关联,是不能自由选取的“天伦”。

  46、多研究些问题,少谈些“主义”。

  47、宗教处处与人类的天性相反,处处反乎人情。宗教虽没有精神上的价值,却极有物质上的用场。宗教是能够利用的,是能够使人发财得意的。宗教的兴旺,并不是正因宗教真有兴旺的价值,但是是正因宗教有能够利用的好处罢了。

  48、少说点空话,多做点实事。

  49、身行万里半天下,眼高四海空无人。

  50、Youcannotbeatsomethingwithnothing

  51、也想不相思,可免相思苦。几次细思量,情愿相思苦。

  52、你要看一个国家的礼貌,只消考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女生;第三看他们怎样利用闲暇的时刻。

  53、宽容比自由更重要。

  54、你要看一个国家的礼貌,只消考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女生;第三看他们怎样利用闲暇的时刻。

  55、一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

  56、从前禅宗和尚曾说,“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。”我那里千言万语,也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘朱熹牵着鼻子走,固然不算高明;被马克思列宁斯大林牵着鼻子走,也算不得好汉。我自我决不想牵着谁的鼻子走。我只期望尽我的微薄的潜质,教我的少年朋友们学一点防身的本领,发奋做一个不受人惑的人。

  57、我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯,我反替他们着急。有时他们骂得太过火,反而损害骂者自我的人格,我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益,便是我间接于他有恩了,我自然很愿挨骂。

  58、读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。

  59、墮落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第1条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

  60、宁鸣而死,不默而生。

  61、宁鸣而死,不默而生。

  62、科学精神在于寻求事实,寻求真理。

课后答案张九龄《望月怀远》阅读答案及全诗翻译赏析

望月怀远张九龄海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。注释⑴怀远:怀念远方的亲人。⑵最前面两句:辽阔无边的大海上升起一轮明月,使人想起了远在天涯……
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课后答案王安石《次韵唐公三首其三旅思》阅读答案

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2023-11-22 04:52暂无评论阅读详情

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协议书济南市某美容院转让协议第2篇

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2023-11-22 02:11暂无评论阅读详情

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课件“吴隐之字处默,濮阳鄄城人”阅读答案及原文

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