苏循,不知道是什么地方的人。为人巧言谄媚,阿谀奉承,没有廉耻之心,唯利是图。在唐担任礼部尚书。那时,梁太祖已经杀掉了昭宗,另外拥立哀帝,唐的旧臣都愤恨得咬牙切齿,有的因为害怕灾祸就屈服,有的辞官离去,然而苏循却特意依附巴结梁太祖,希望得到重用。梁的军队攻打杨行密,在珝河被打败,梁太祖急躁大怒,急着进行禅让一事来代替唐,想先得到唐代的九锡之礼,群臣都不敢当面进行劝谏,只有苏循首先陈述自己的看法:“梁王有功业德行,是天意注定的,应该立即接受禅让。”第二年,梁太祖开始做帝王,苏循担任册礼副使。
循有子楷,乾宁中举进士及第,昭宗遣学士陆扆覆落之,楷常惭恨。及昭宗遇弑,唐政出于梁,楷为起居郎,与柳璨、张廷范等相结,因谓廷范曰:“夫谥者,所以易名而贵信也。前有司谥先帝曰‘昭’,名实不称,公为太常卿,予史官也,不可以不言。”乃上疏驳议。而廷范本梁客将,尝求太常卿不得者,廷范亦以此怨唐,因下楷疏廷范,廷范议曰:“臣闻执事坚固之谓恭,乱而不损之谓灵,武而不遂之谓庄,在国逢难之谓闵,因事有功之谓襄。请改谥昭宗皇帝曰恭灵庄闵皇帝,庙号襄宗。”
苏循有个儿子叫苏楷,乾宁年间(894~897),科举考中进士,昭宗派学士陆扆去复试,结果苏楷落榜,苏楷经常因此惭愧又痛恨。等到了昭宗被杀害,唐的政权实际上由梁王控制,苏楷担任起居郎,跟柳璨、张廷范等人互相勾结,苏楷就对张廷范说:“谥号是用来改变称呼并以诚信为贵。以前主管官吏给先帝起的谥号叫‘昭’,名号与实际不相符合,你是太常卿,我是史官,不能不说。”于是上奏疏进行批驳议论。张廷范本来是梁王的负责外交礼仪的官员,曾要求担任太常卿没有得逞,张廷范也因此怨恨唐,因此苏楷把奏疏交给张廷范,张廷范议论说:“我听说做事坚守制度叫作恭,处乱世却不能减少(减轻)乱的局面(有争议的翻译:处乱世不损坏根本)叫作灵,用武力却不成功叫作庄,遭逢国难叫作闵,借助别的事情有功劳叫作襄。请求改变昭宗的谥号为恭灵庄闵皇帝,庙号就是襄宗。”
梁太祖已即位,置酒玄德殿,顾群臣自陈德薄不足以当天命,皆诸公推戴之力。唐之旧臣杨涉、张文蔚等皆惭惧俯伏不能对,独循与张祎、薛贻矩盛称梁王功德,所以顺天应人者。循父子皆自以附会梁得所托,旦夕引首,希见进用。敬翔尤恶之,谓太祖曰:“梁室新造,宜得端士以厚风俗,循父子皆无行,不可立于新朝。”于是父子皆勒归田里,乃依朱友谦于河中。其后,友谦叛梁降晋,晋王将即帝位,求唐故臣在者,以备百官之阙,友谦遣循至魏州。是时梁未灭,晋诸将相多不欲晋王即位。晋王之意虽锐,将相大臣未有赞成其议者。循始至魏州望州廨听事即拜谓之“拜殿”及入谒蹈舞呼万岁而称臣晋王大悦明日又献“画日笔”三十管晋王益喜因以循为节度副使。已而病卒。庄宗即位,赠左仆射。
梁太祖已经登上帝位,在玄德殿摆设酒宴,回过头来看着群臣自行讲述自己德行浅薄,不足够来担当重任,都是各位大臣拥护爱戴的功劳。唐的旧臣杨涉、张文蔚等人又惭愧又害怕,都低着头不敢说话,只有苏循与张祎、薛贻矩极力赞美梁王功德,这就是顺应天命符合人心的地方。苏循父子都自认为依附梁王就得到了依托,早晚伸长脖子,希望被提拔重用。敬翔特别厌恶他们,对太祖说:“梁朝才建立,应该得到正直人士来使社会风气淳厚,苏循父子都是没有德行的人,不能让他们在新朝当官。”于是父子二人都被勒令告老回家,(父子二人)只好到河中去依附朱友谦。后来,朱友谦背叛梁投降晋,晋王将要登上帝位,寻求还健在的唐的老臣,来防备百官之缺位,朱友谦派遣苏循到魏州去。那个时候,梁还没有被消灭,晋的将相大多不想晋王登上帝位。晋王的态度虽然坚决强烈,但是将相大臣中没有人赞成他的想法的。苏循才到魏州,望见州官署就拜,叫作“拜殿”。到了进见时,就称臣跪拜喊万岁,晋王非常高兴。第二天,他又献出三十支“画日笔”,晋王更加喜欢,就任用苏循担任节度副使。不久,苏循病死。(晋王)庄宗继承皇位,追封(苏循)官爵为左仆射。
(节选自《新五代史·唐六臣传第二十三》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.循始至魏州/望州廨听事/即拜谓之/“拜殿”及入谒/蹈舞呼万岁而称臣/晋王大悦/明日又献“画日笔”/三十管/晋王益喜/因以循为节度副使
B.循始至/魏州望州/廨听事即拜/谓之“拜殿”/及入谒/蹈舞呼万岁而称臣/晋王大悦/明日/又献“画日笔”三十管/晋王益喜/因以循为节度副使
C.循始至魏州/望州廨听事即拜/谓之“拜殿”/及入谒/蹈舞呼万岁而称臣/晋王大悦/明日又献“画日笔”三十管/晋王益喜/因以循为节度副使
D.循始至魏州/望州廨听事即拜/谓之/“拜殿”/及入谒/蹈舞呼万岁/而称臣/晋王大悦/明日又献“画日笔”/三十管/晋王益喜/因以循为节度副使
10.C(循始至魏州,望州廨听事即拜,谓之“拜殿”。及入谒,蹈舞呼万岁而称臣,晋王大悦。明日又献“画日笔”三十管,晋王益喜,因以循为节度副使。)
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.受禅,上古时期推举部落首领的一种方式,即部落个人表决,以多数决定,亦作“受嬗”。后指王朝更迭,新皇帝承受旧帝让给的帝位。
B.起居郎,古代官职,隋代隋炀帝时始置,称起居舍人,属内史省。以后各个朝代均有设置这一管职,它所负责管理的事务一直都是一样的。
C.庙号,庙号是皇帝被供奉于庙中时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝。它能显示出后人对皇帝的评价,有对君王盖棺定论的意味。
D.廨,即官署,旧时官吏办公的地方,州中有州廨,郡中有郡廨,常称郡廨、公廨。廨田,就是公廨田,它是隋唐时给各官署的田地。
11.B(“所负责管理的事务一直都是一样的”错,不同朝代,起居郎的职责要求不一样。)
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.苏循为人巧言谄媚,阿谀奉承,没有廉耻,只知道追逐利益,做了礼部尚书。很多人因此看不惯他,对他不满。
B.苏循为求重用,罔顾忠义。梁王想要称帝,苏循首先称颂,认为梁王有功业德行,天意注定要称帝。因此被新帝委以重任。
C.苏循一心攀附,谋求官职。梁太祖即位后,设宴款待群臣,唐的旧臣们都不敢说话,只有苏循等人盛赞他的功德。
D.苏循品行不端,被同僚厌恶参奏而回归田里,在河中依附朱友谦,后来又随朱友谦投降晋国,才最终得到新的职位。
12.A(“很多人因此看不惯他,对他不满”于文无据。)
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)是时,梁太祖已弑昭宗,立哀帝,唐之旧臣皆愤惋切齿,或俯首畏祸,或去不仕,而循特附会梁以希进用。
(2)其后,友谦叛梁降晋,晋王将即帝位,求唐故臣在者,以备百官之阙,友谦遣循至魏州。
13.(1)那时(当时),梁太祖已经杀掉了昭宗,另外拥立哀帝,唐的旧臣都愤恨得咬牙切齿,有的因为害怕灾祸而屈服,有的辞职离去(离去不再当官),但是,苏循却特意讨好巴结梁太祖来希望得到重用。(“弑”“愤惋切齿”“不仕”“附会”四个点各1分,句意通顺1分)
(2)后来(这之后),朱友谦背叛梁投降晋,晋王将要登上帝位,寻求还健在的唐代过去的臣子,来防备百官之缺位,朱友谦派遣苏循到魏州去。(“即”“唐故臣在者”“以”“阙”四个点各1分,句意通顺1分)
参考译文
苏循,不知道是什么地方的人。为人巧言谄媚,阿谀奉承,没有廉耻之心,唯利是图。在唐担任礼部尚书。那时,梁太祖已经杀掉了昭宗,另外拥立哀帝,唐的旧臣都愤恨得咬牙切齿,有的因为害怕灾祸就屈服,有的辞官离去,然而苏循却特意依附巴结梁太祖,希望得到重用。梁的军队攻打杨行密,在珝河被打败,梁太祖急躁大怒,急着进行禅让一事来代替唐,想先得到唐代的九锡之礼,群臣都不敢当面进行劝谏,只有苏循首先陈述自己的看法:“梁王有功业德行,是天意注定的,应该立即接受禅让。”第二年,梁太祖开始做帝王,苏循担任册礼副使。
苏循有个儿子叫苏楷,乾宁年间(894~897),科举考中进士,昭宗派学士陆扆去复试,结果苏楷落榜,苏楷经常因此惭愧又痛恨。等到了昭宗被杀害,唐的政权实际上由梁王控制,苏楷担任起居郎,跟柳璨、张廷范等人互相勾结,苏楷就对张廷范说:“谥号是用来改变称呼并以诚信为贵。以前主管官吏给先帝起的谥号叫‘昭’,名号与实际不相符合,你是太常卿,我是史官,不能不说。”于是上奏疏进行批驳议论。张廷范本来是梁王的负责外交礼仪的官员,曾要求担任太常卿没有得逞,张廷范也因此怨恨唐,因此苏楷把奏疏交给张廷范,张廷范议论说:“我听说做事坚守制度叫作恭,处乱世却不能减少(减轻)乱的局面(有争议的翻译:处乱世不损坏根本)叫作灵,用武力却不成功叫作庄,遭逢国难叫作闵,借助别的事情有功劳叫作襄。请求改变昭宗的谥号为恭灵庄闵皇帝,庙号就是襄宗。”
梁太祖已经登上帝位,在玄德殿摆设酒宴,回过头来看着群臣自行讲述自己德行浅薄,不足够来担当重任,都是各位大臣拥护爱戴的功劳。唐的旧臣杨涉、张文蔚等人又惭愧又害怕,都低着头不敢说话,只有苏循与张祎、薛贻矩极力赞美梁王功德,这就是顺应天命符合人心的地方。苏循父子都自认为依附梁王就得到了依托,早晚伸长脖子,希望被提拔重用。敬翔特别厌恶他们,对太祖说:“梁朝才建立,应该得到正直人士来使社会风气淳厚,苏循父子都是没有德行的人,不能让他们在新朝当官。”于是父子二人都被勒令告老回家,(父子二人)只好到河中去依附朱友谦。后来,朱友谦背叛梁投降晋,晋王将要登上帝位,寻求还健在的唐的老臣,来防备百官之缺位,朱友谦派遣苏循到魏州去。那个时候,梁还没有被消灭,晋的将相大多不想晋王登上帝位。晋王的态度虽然坚决强烈,但是将相大臣中没有人赞成他的想法的。苏循才到魏州,望见州官署就拜,叫作“拜殿”。到了进见时,就称臣跪拜喊万岁,晋王非常高兴。第二天,他又献出三十支“画日笔”,晋王更加喜欢,就任用苏循担任节度副使。不久,苏循病死。(晋王)庄宗继承皇位,追封(苏循)官爵为左仆射。
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