千利休 　　从很多日本产品中，我们都可以感觉少一种平实简朴的美感，这样自然的美学气息恐怕只有日本才拥有。这种被日本称为侘寂（wabi-sabi）的风格要追溯到日本茶艺大师村田珠光，而后来则是千利休将其发展成形。 　　如何打扫满是落叶的庭院？首先用草耙把地清理得一干二净。然后，摇晃其中一棵树，好让少许树叶掉落。这就是wabi-sabi。日文中的wabi（侘）与sabi（寂）字原本各具不同的含义。 　　wabi（侘），指的是和谐宁静。其意义经过了发展变化，由描述某种悲伤荒凉之事，逐渐变为描述某种有意的谦卑，与自然和谐共处的状态。 　　sabi（寂），指的是时间的自然演进，从而领悟到所有的一切都会变老，容颜不再依旧。然而，被称为寂的事物是庄严而又优雅地面对老去的，寂的中心理念就是真实。 　　侘寂（wabi-sabi）组合起来，就是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指的是一种直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环。 　　“侘寂”之美有几个关键词：极简、质朴、安静、素雅、淡然、沉浸、信任。当设计满足这些条件时，可以称作为侘寂之美。纵观日本现代设计中，也只有极少数的作品能够自然的流露出侘寂（wabi-sabi）的美学气息，而真正能够让很多人体会和理解侘寂（wabi-sabi）美学的作品，都弥足珍贵。 　　千利休是日本茶道的“鼻祖”和集大成者，千利休之前，侘寂（wabi-sabi）的哲学、精神与道德原则一开始是受到中国道家与禅宗所激发的。虽然侘寂（wabi-sabi）很快就渗透进日本精致文化的每个层面，但它是在茶道仪式之中，有了最完美的实践。 　　第一位有历史记载的侘寂（wabi-sabi）茶艺大师是村田珠光，在珠光大师掀起变革的百年之后，wabi-sabi美学风潮在千利休的引领下发展到最高峰。 　　首先割一捆捆草，将其树立在远野上，并把顶部绑紧束好，就这样一座草屋出现了；第二天，松开草束后，一瞬间草屋又回归为广大草原上的草堆之一。这就是wabi-sabi。 　　侘寂（wabi-sabi）认为：事物不是从无发展出来，就是走向无。当宇宙崩坏，其实也是正在重新建构。新事物从无而生。但我们不能贸然就认定某些事物是在逐渐生成，还是正迈向衰弱。如果我们不懂得区分，就等同于把新生婴儿和老者搞混。至于无的本身-在西方来说是指空的状态-里面其实充满可能性。 　　简朴是侘寂（wabi-sabi）的核心思想。无，当然就是终极的简朴。但在到达无的境界之前和之后，要遵循简朴的原则并不是那么简单。 　　侘寂（wabi-sabi）告诉我们一直苦苦探寻的真理和美的来源，其实观察大自然可以得到真相。 　　侘寂（wabi-sabi）认为： 　　一、所有事物都是非永存的。 　　二、所有事物都不完美。 　　三、所有事物都未完成。 　　“伟大”总是隐藏在不显眼和令人忽略的细节中。美可以从丑之中引诱出来，进而将非美反转为美。 　　侘寂（wabi-sabi）表现出来的就是冻结的时间。制成它们的材料，是会因为天气、使用的状况而留下清晰的耗损纪录。它们以褪色、生锈、失去光泽、沾污、变形、皱缩、干枯和爆裂作为语言，记录了太阳、风、雨水、炎热和寒冷。