杯弓蛇影的道理

　　【学习总结（1）】

　　杯弓蛇影的故事杯弓蛇影的道理是什么

　　有一天，乐广请他的朋友在家里大厅上喝酒。

　　那个朋友正在喝酒的时候，突然看见自我的酒杯里，有一条小蛇在晃动。他心里很厌恶，可还是把酒喝下去了。喝下之后，心里到底不自在，回到家中，就生起病来了。[由整理]

　　隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，和他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里是绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方声去察看。察看的结果，把原因找出来了：原先，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓，那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方。

　　乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因之后，病就立刻好了。这个成语故事告诉我们什么呢？杯弓蛇影的道理是什么？

　　揭示杯弓蛇影的道理

　　这篇寓言讽刺了那种疑神疑鬼、顾虑重重，在虚幻的现象面前妄自惊慌的人。

　　杯弓蛇影的道理：乐广的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼，差点儿送了命。乐广喜欢追根问底，注重调查研究，最后揭开了“杯弓蛇影”这个谜。在生活中无论遇到什么问题，都要问一个为什么，都要透过调查研究去努力弄清事实的真相，求得正确解决的方法。

　　【学习总结（2）】

　　杯弓蛇影的寓意

　　晋朝乐广担任河南尹的时候，有一位平时来往很密切的朋友，奸长时光没来看他。乐广不知什么缘故，便亲自到他家去拜访。一进门，见那朋友面容憔悴，便问道：“您这是怎样啦，气色这么难看?”那位朋友愁苦地说：

　　“哎，别提啦!白那日在您家作客，蒙您设酒款待，我刚举杯要饮，却见酒中有一条小长虫，我心里很犯嘀咕，因此喝下去后，回家就病倒了。”

　　乐广听罢很是纳闷，酒中怎样会有蛇呢?他想来想去，绅于悟出来了：我家墙壁上挂着一张角弓，莫非角弓的影子映到酒杯里?

　　乐广回到家里，仍在上次饮洒的地方摆下一桌酒席，重新邀请那位朋友来饮酒。乐广亲自给他斟上一杯。那位朋友一看，不觉惊叫起来：“啊呀，这不明明还有一条长虫么?”

　　乐广笑着指指墙上的角弓，告诉他酒中的蛇但是是弓的影子罢了。那位朋友抬头一看，不觉自我也笑出了声，于是，两人开怀畅饮起来。从此他的病也就很快好了。

　　简评：

　　这个人，未免大有些神经衰弱了，一只小小的长虫影子，竟至吓出一身病来！问题在于是否真的发现长虫，如果真的是条长虫，就应设法把它挑出来，不能喝下，如果只是一个影子，就应做一番调查研究，找出它发生的原因。憋在心里，盲目惊吓，也实在糊涂得够瞧的了！

　　人的感官常常会发生一些错觉，只有透过周密调查，做出科学的分析，才能得出正确的结论。

　　【学习总结（3）】

　　小寓言大道理之“杯弓蛇影”

　　杯弓蛇影的寓言相信各位都不陌生，书中有两个版本，人物姓名和年代不一样但是说的是一回事——一个人去朋友家做客，喝酒的时候看到酒中有一条小蛇，很恶心，但是朋友都已经十分热情的举起了酒杯，也就隐忍着喝了下去。回到家就感觉肚子不舒服，病了一场。朋友来探视也不好意思说出缘由，而且此病一向不好。之后一次偶然的机会再次去这位朋友家，看到挂在墙上的弓，他突然想到了，然后拿了一杯茶坐在那天喝酒的位置试了试，原先那条所谓的蛇，根本就是墙上弓的倒影，是自我看错了。大病立即痊愈。

　　或许寓言中的故事我们不会原封不动的经历，但是此类的事情却天天在身边发生，寓言所阐述的道理却处处皆是。

　　比如，我们在车站附近遇到一位十分可怜的老太太说找不到亲戚家，饭也吃不上，请你给她十块钱，你十分同情，就给了她二十块钱去吃碗面。等你回家跟家人分享自我的义举，结果被人嗤之以鼻“那是骗子，这种人多了”云云，你的情绪立即就变了，甚至由自豪飞流直下变成愤恨、羞愧、失望。甚至可能还会在心里诅咒这个老太太。

　　又过了几天，你在同样的位置遇见她，这次你准备观察一下她。于是你等她离开的时候悄悄地跟着她，来到一个十分简陋的房子里，你发现她在照顾一个瘫痪多年的女儿。透过询问你得知，她的女儿已经瘫痪二十多年，她不曾放下，但是也未曾好转。于是你为了这个人间杯具、这个亲情纪实片，也为自我以前的诅咒，留下了眼泪。你找了找包里，只有一千块钱了，你双手递给这个“骗子”，她要记住你的名字，你说“就叫我爱心人士吧，要相信世上还是好人多……”。你边走还边哭，以前的愤恨、羞愧、失望全部消散，如同从来没有过……

　　这不就是杯弓蛇影吗？我们的决定、情绪、思想随着自我的见闻而发生变化，这在佛学里叫做六根沾染六尘，六识跟着进行分别执着，自我的真心被外相境界迷惑并且牵着鼻子走。于是我们时常烦恼，怨恨恼怒烦等等兄弟姐妹以及堂兄弟、表姐妹们都来凑热闹……这就是人生之苦。

　　所以，佛说的清净心不是让你找个无人的山洞，或者林中的木屋，或者不被家人打扰的某个房间。而是在我们应对和经历生命中一切境遇时的心境，是时常观照不令随风起浪，还是像墙头草一样在烦恼中穿梭不止？

　　所谓修行，即是在这个差别上。就像六祖慧能大师讲的：不是风动，不是幡动，仁者心动。在那里能够借用一下，曰：不是蛇病，不是虫病，仁者心病。