咏物诗

　　据说，古时代的部落联盟首领舜说过：“诗言志。”意思是诗歌是用来抒写情感和志趣的，可见我们祖先很早就对诗歌的本质有着深刻的认识。尤其是咏物诗，更是以大自然中的景物、器物、动物或植物等为描写歌咏对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容。据统计，《全唐诗》42863首中，已存咏物诗6261首。宋代诗人更讲究“理趣”。千百年来，咏物诗以其深刻的情感内容和独特的艺术魅力，感染和教育了一代又一代。

　　咏物诗有以下几种类型：

　　一、描摹情态类通过对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。如骆宾王的《咏鹅》，贺知章的《咏柳》，苏轼《海棠》：“东风嫋嫋泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”[由整理]

　　二、托物言志类用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。如明朝著名爱国诗人于谦的《石灰吟》，借石灰写出自己“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的英雄气概。凛然正气和豪迈情怀不知鼓舞和激励了多少后人。

　　三、咏物抒怀类这类诗所咏之“物”与作者当时的个人处境关系更密切。同样曾巩咏柳，曾巩写的是：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”，实际上托物寓意，揭露、讽刺得势便猖狂的小人，

　　四、以物喻人所描写或吟咏之“物”与某一类型、某一群体的人相似。像北宋宰相李纲所作的《病牛》就是其中典型的一首：“耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？”这首小诗既是对病牛的崇敬和礼赞，同时也是对像老牛一样勤劳朴实、无私奉献的广大劳动人民群众的讴歌和赞颂。

　　五、托物言理类这类诗看似在说某个具体事物的“理”，引申出具有普遍意义的大道理。如苏轼的《琴诗》：“若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”表面上看是探索了琴声产生的根源，而实际上是揭示在文艺作品创作中，素材与技巧同等重要，二者缺一不可，只有将“琴（素材）”与“指（技巧）”二者有机地结合起来，才可产生优美的琴声（优秀的文学作品）。

　　其实，我们不妨学着写点咏物诗，这对思维和写作都是很好的训练。