古代美女 　　翻开《金瓶梅》，妓女似乎是无所不在的。西门庆和朋友喝酒玩乐在妓院、过生日在妓院、谈生意也在妓院。喜庆时妓女甚至被请到家里来弹唱助兴。看来，娼妓在明朝社会生活中已经是寻常现象，已经是不可或缺的一种时尚风情。 　　事实上，明朝中叶，经过明初的休养生息之后，民间开始变得富裕，而妓女的增加，也就是其中的一个相随而生的现象。谢肇在《五杂俎》里，曾描写： 今时娼妓满布天下，其大都会之地，动以千百计。其它偏州僻邑往往有之。终日倚门卖笑，卖淫为活。生计至此，亦可怜矣。而京师教坊官收其税钱，谓之脂粉钱。隶郡县者，则为乐户…… 　　不但如此，嘉靖到崇桢年间，甚至有人举办各种“莲台仙会”之类的妓女选美大会，品评名妓，订定“花榜”，分列次第：女状元、榜眼、探花……热闹的情况一点也不逊于今日的选美或选秀。曾读过一篇文章，说是由于《明武宗检阅妓女致使娼价倍增》，可见当时风气之一斑。 　　为何同为“性工作者”，明代妓女会如此大受欢迎？其中肯定有一定缘故。笔者粗略看过一些资料史料后，发现果然存在不少因素。大致归纳起来，主要有三： 　　其一，花容月貌的外表。明末的秦淮河一派勾栏瓦肆，歌舞升平，笙歌彻夜的景象。其中青楼林立，尽是风尘女子的世界，俨然成为明代最为繁华的歌舞地。其中金陵八艳柳如是、李香君、卞玉京、郑妥娘、顾眉生、寇白门、陈圆圆、董小宛皆是秦淮河一带“绝色”。看来，美色不啻是吸引风流才子的首要条件。例如，欧阳修写的纤纤玉手：“玉指纤纤嫩剥葱”；白居易写眼睛：“回眸一笑百媚生”；写气味儿：“一枝红艳露凝香”；宋玉写身高：“增之一分则太长，减之一分则太短。”还有秦观，写得更诱惑：“销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存。”（这里举例的未必都是明朝文人佳作），只是想就此说明问题罢了。 　　其二，厚资打造的装扮。俗话说，三分长相七分扮。衣着打扮得体，化妆恰到好处，不仅能给自己带来快乐和自信，也能给客户带来赏心悦目的感受。明朝妓女在这方面可谓是不惜气力不惜重金的。 　　以《金瓶梅》为例。 在《金瓶梅》第五十八回写到西门庆过生日，叫来了妓院新秀“郑爱月”，众妻妾们好奇地对她的评头论足时，透露了一些有趣的讯息：郑爱月身上不管是鞋子、头饰的款式都比西门庆的妻妾们时髦。 原来明代的妓女在许多方面都比家里的老婆有竞争力。这些竞争力不只表现在容貌、穿着上，更重要的，还表现在文化水平上。 　　其三，技艺超人的才情。明朝的妓女讲究色艺双绝，不光靠一张脸取悦于人，有好颜色还要有好才情，文学修养是极紧要的标准之一，只有书香的熏陶，才上得“芳谱”。因为古时许多文人逛青楼，重在调情，不在发生男女关系。而调情者，自然要双方旗鼓相当，才情处于伯仲之间，才能调出味道，调出“性”趣。 　　纵观中国历代娼风大盛时刻，无不是才子佳人欣赏与被欣赏的时代，李白、、、秦观、柳永等墨客骚人哪一个不是风月中人？吃花酒只是更增其一份潇洒飘逸，也许，面对红粉佳人的轻松，能让文人们找到更多的灵感与激情，试想，没有了，能有《桃花扇》？没有了琵琶女，又哪来的《琵琶行》？ 　　以西门庆家为例：大老婆吴月娘虽然出身官宦，却不认识字。反观郑爱月，虽然出身妓院，但由于专业训练的缘故，她不但能够弹曲唱词，还能欣赏诗词。这不稀奇，明代很多妓女甚至能文能武，还能写诗跟客人唱和。 　　在这种大环境的影响下，明朝很多男人上妓院，与其说去发泄性欲，还不如说是去追逐“浪漫爱”。毕竟他们十几岁就成婚了，在拥有三妻四妾的情况下，“性”资源并不缺乏。反倒是这些男人娶老婆凭的是媒妁之言，很多人一生是不需要跟自己的老婆谈恋爱，也没有机会谈恋爱的。 　　因此，明朝男子一方面有“谈恋爱”的需求，另一方面妓女则在容貌、才艺、时尚流行上都提供了比家里的女人更好选择，难怪男人会对妓院趋之若鹜了。