寄陈伯玑金陵
王士禛
东风着意吹杨柳，绿到芜城第几桥？
欲折一枝寄相忆，隔江残笛雨潇潇。
注：芜城：古城名。即广陵城。故址在今江苏省江都县境，在金陵附近。作者当时在扬州为官。
1: 古人在谈到诗歌创作时曾说“作诗不过情景二端”。试从景和情的角度来赏析这首诗的前两句。（4分）
2:本诗运用多种表现手法抒发感情，请选择其中一种进行赏析。（3分）
参考答案
1:答：“东风”情意绵绵地吹拂着青青的“杨柳”，对友人的绵绵情意也寄寓在这“东风”和“杨柳”之中，作者运用借景抒情的手法，表达了对友人的思念之情。（还原诗境2分，表达的情感2分。）

2: 答1、借景抒情。作者描绘东风、杨柳这些代表优美春光的典型景物，正衬出与友人的美好情谊及其给予心灵的慰藉，同时反衬出思念之深切。一江春水，潇潇春雨的景致，也烘托出诗人的怅惘之情及对友人的思念。
2、寓情于景，情景交融。作者把自己对于友人的深切思念之情寄寓在东风、杨柳、隐隐笛音、潇潇春雨等景物之中，深沉的情感与清丽而优美的景物融为一体，蕴意绵长，言近旨远。
3、反衬（以乐景写哀情）。和煦的春风情意绵绵地吹拂着青青杨柳，在这柔柔春光中，绿意铺展开来。优美的景致反衬出思念之情的忧伤，而这忧伤中又带着丝丝甜意，这真是“甜蜜的忧愁”。
4、烘托渲染。东风杨柳等景物渲染出一种美好的氛围，绿满天涯的景象更是烘托出一种旷远的境界。笛音袅袅，春雨潇潇，春水涣涣，江流渺渺，作者对于友人的那种绵绵脉脉的情谊对景物的渲染更加委婉动人。
5、象征。杨柳历来是传统文化中的寄寓情思之物，“梅花落”之类的笛音也常用来表达相思相忆，“杨柳”“残笛”实际是情谊的象征。
6、虚实结合。第一句实写眼前春风吹拂杨柳的情景，第二句由实转虚，想象春风将绿意染上了芜城亭桥之上，从而引发了对友人的无限思念之情；第三句写折柳是实事，写寄怀又是虚情；第四句写隔江吹来的飘渺笛音，又将想象着于实景之上。综其笔法，作者将虚实结合的技巧运用到了极致。这正是少为现代人关注而恰为古诗人娴熟运用的一种写作技巧。7、想象。参见“虚实结合”。
8、拟人。春风着意，杨柳寄怀，皆为拟人笔法。
9、用典。杨柳、折柳即为用典。

赏析：
这是一首怀友诗。陈伯玑名允衡，江西建昌人，与作者称得上知音。当初春时节，“东风作意”吹绿了杨柳枝条，王士稹见柳而思人，遂有此作。
此诗感情变化曲折而有层次，怀友之情并不和盘托出，而是蕴含在东风、杨柳、残笛、雨潇潇几个鲜明可感的意象之中。初春了，东风似也解人意，着力有意地催绿了杨柳，提醒人们该是相思的季节了。“绿到芜城第几桥？”以设问句式提出，显得别有情趣：杨柳该是绿到当年话别的桥头了吧？“芜城”即指扬州。诗之所以不写“扬州”而用“芜城”又别有深意。扬州曾有过“白杨早落，塞草前衰。棱棱霜气，簌簌风威”（《芜城赋》）的荒芜景象，而眼前“芜城”绿柳飘拂，碧玉雕成，万象复苏，诗人思友之情亦随草木一同复苏、萌发了。于是就有了“欲折一枝寄相忆”的念头。折杨柳赠别是古来风俗，诗人循此古风，欲折一枝而赠与友人，以寄相忆之情，这是很自然的，未足称奇。但本句的意义承接和构思之所以显得平平，正是为了突出下一句的神来之笔。“隔江残笛雨潇潇”，这是本诗的精华所在，最能体现诗人所标举的“神韵”究竟为何物，最耐人寻味：正当诗人动起相忆之念时，从长江的对岸，也传来了断断续续的笛声。这笛声在此际出现，显得多么发人遐思!或许，这是知心的好友心有灵犀一点通，虽然为大江所阻，但他们心气相通，好友已想到了诗人正在忆念自己，故虽然东风还只绿到芜城，杨柳还未出现于金陵，他也为了回报诗人的相思，吹奏起了清越的长笛。若确是如此，诗人自该是激动万分了，但在末句中，却没有丝毫激动的情绪，只有一片惆怅的烟雾：毕竟这笛声是“残笛”，被潇潇的江天细雨吹打得零散不成乐章了，诗人辨不出那是不是友人惯吹的曲子，也听不分明笛声里有怎样的心曲包含着，他闻笛时的心情，也一如春雨一般迷茫惆怅。这样的结句，使彼我的相思一隐一现，整首诗也显得缥缈空茫，意境高远了。