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南子:子见南子,史上最旖旎的谜案

2019-08-18 21:16南子 旖旎 史上最

美女与政治向来有说不清道不明的关系。而当美女成了政治家,非得有点香艳故事才算给世人一个交代。南子就是这么一位名动春秋的美女政治家,“美而淫,弄权术”。历来为人们所津津乐道的是“子见南子”的故事。

南子原本是宋国的公主,与美男子宋朝相恋,类似于现在的婚前同居,但俩人没有结婚,宋君将南子嫁给了丧妇的卫灵公。年轻貌美的南子很得卫灵公的宠爱,又因为是宋国公主,很有政治头脑,所以几年下来,逐渐能够左右卫国的政事,卫灵公对她也颇多依仗。但大臣们就有意见了,女人干政,男人干什么?

卿大夫公叔戌就是其中的一位。

卫灵公时期已经是春秋末期,两百多年的割据争霸已经把旧秩序毁的差不多了,周天子没有了用武之地,在诸侯国内,卿大夫们日益专权,而卿大夫又压不住家臣。真正实力说话。

况且这一阶段铁器的使用使经济有了很大发展,新兴的地主阶级萌发,旧的奴隶主还在抵死顽抗。

公叔戌和卫灵公站在了对立面。他不满卫灵公的统治,首先厌烦南子的干政。他企图减除南子的党羽,打击南子,进一步夺权。南子自然早有察觉,对卫灵公说:“公叔戌要作乱。”

卫灵公也是个狠角色,六岁继位,十八岁那年手起刀落,迅速平定齐豹、北宫喜、褚师圃、公子朝四家叛乱,第二年又假齐景公之手削弱北宫氏的势力。由是卫国安定。

卫灵公早看公叔戌不顺眼,公叔戌迅速积累的财富让卫灵公眼红,他在寻找机会收拾公叔戌,南子的话成了催化剂,公元前496年春天,卫灵公驱赶了公叔戍及其党羽,赵阳跑去了宋国,公叔戍则去了鲁国。

图片发自简书App

很多时候,历史传着传着就变了样,或者说很多不存在的东西被人为加了进来。据说卫灵公有很多男宠,比如弥子瑕,被韩非写进了《韩非子·说难》,变成了男版色衰而爱驰,且不说弥子瑕年龄上比卫灵公大,弥子瑕也是一位了不起的将军好么。且说卫灵公多男宠,又宠爱南子,也不知道怎么的就知道了南子还对宋朝念念不忘,于是卫灵公做了一回月老,召宋朝来卫国和南子相会。

弄得流言蜚语满天飞,太子蒯聩去齐国献上孟地,途经宋国,然后听到了宋国到处传唱的歌谣“既定尔娄猪,盍归吾艾。”大意是:既然满足了你们的母猪,为何不归还我们的公猪。

很黄很暴力。

蒯聩那个羞愧啊,当下就和家臣商量要杀了南子。对戏阳速说:“回去的时候你随我去拜见小君,小君见我的话,咱们以眼神为号,当我看你的时候,你就上前把她杀了。”戏阳速答应了。但又反悔了,他不傻,无论事成事不成,他都是那个替罪羊。

两人去见南子,期间蒯聩用眼神示意了戏阳速三次,他都假装没看见,不动就是不动。南子却看出不对来,迅速跑出去,哭着找卫灵公告状,说太子要杀了她。卫灵公赶来质问,蒯聩和戏阳速竟没有否认,而是相互指责,真是猪一样的队友。卫灵公火了,蒯聩情知不妙,就跑去了晋国。

说到底,卫灵公对这个太子并不满意,冲动没脑子,他中意的接班人是公子郢,但这个儿子志不在此。

南子明白,只要蒯聩还活着,跑到哪里去都会给她构成威胁,但她又没法治他于死地,况且她没有孩子,要想在卫国站住脚,必须有帮手,有自己人。这个时候孔子带着一帮弟子来到了卫国。

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公元前498年,任大司寇的孔子向鲁定公提议“墮三都”,目的是“强公室,弱三桓”,彼时鲁国的朝政早已被三桓把持,对于孔子的提议,鲁定公自然举双手赞成,但他赞成没有用,三桓不同意就什么也做不成,于是孔子又去说服三桓,季桓子首先表示同意,因为三桓把持朝政的同时,家臣也逐渐不受控制,所以三桓希望借由“墮三都”来改变这一局势。

但是“墮三都”半途而废,谁也没有得到好处,三桓也不再信任孔子,进而排挤他,不久鲁国举行郊祭,祭祀后按惯例送祭肉给大夫们,但是孔子一直没有等到他的祭肉,他知道自己被排挤出了朝廷。不得已,孔子离开鲁国,周游列国,寻找实现政治理想的机会。

第一站就来到了卫国。卫灵公虽然私生活让人诟病,但确实是个能识人、用贤才的人。他对孔子表示了充分的尊重,按照孔子在鲁国的俸禄标准给他俸粟6万,但不知是为了试探还是不愿意用孔子那套治国,他并没有给孔子实际的官职。孔子住了十个月就走了,不久又回来了,无论如何,在当时的各个诸侯之间,孔子还是比较喜欢卫灵公的。

然后南子派人找到孔子说想要见他。第一次,孔子推辞了,第二次,南子派人传话说:“四方的君子来拜见我们国君,都要见见我,而我也想见您。”有人对孔子说:“如果你想要推行你的“礼”和“仁”的政治理想,就必须要通过南子。”

孔子推辞不过,就去了。

《史记·孔子世家》: 夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。

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后人对于这次相见,总是加上一些旖旎的色彩,实际上我们从这段话中可以看出,这次会面相当正式。

两人相见,中间有帷幔隔着,孔子朝着北面恭敬地叩头行礼。而帷幔那边,南子穿着正服,拜了两拜,环佩玉器叮当作响。两人说了什么,我们无从得知,但最后不欢而散是一定的。孔子无意卷入卫国的内乱中,况且和他合作的是女人。

这次会面,子路很生气。

《论语·壅也》: 子见南子,子路不说。孔子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”

孔子发誓说:“要真是罪大恶极的人,天都会厌弃她,你们对于南子,大可不必如此讨厌。”(这是我较认同的南怀瑾先生的注释)

当然也有一种说法比较靠谱,认为子路生气的并不是孔子去见德行有亏的南子,而是不愿意自己老师卷进卫国政治中去。

最流行的一种说法则蒙上了暧昧的面纱,认为南子貌美妖艳,孔子也忍不住动心云云。我为此专门去看了周迅和周润发演的电影《孔子》,两人见面那场面太美,不忍直视。卫灵公更是成了一个头发全白的老头,人家死的时候才47岁好么,人家比孔子小了11岁好么。

南子和孔子单独见面应该只有这么一次,更多的时候是和卫灵公一起接见孔子,但卫灵公对孔子时好时坏,所以孔子走了好几次,又回来了好几次,在他十四年的丧家之犬般的周游生涯中,在卫国待的时间最长,但孔子的思想注定在那个年代得不到统治者的重视。

这哪像四十几岁的人?

公元前493年夏天,卫灵公去世,南子遵照卫灵公的遗愿要立公子郢为君,但公子郢再次拒绝,说虽然蒯聩出逃了,可他的儿子还在,应该立蒯聩的儿子辄为君。于是卫人立辄为君,是为出公。

六月的一天,晋国赵简子想送蒯聩回国,就让阳虎派十多个人护卫,他们身穿丧服,打扮成卫国人,企图混进去。但南子太了解蒯聩了,她知道他一定会回来夺位,于是一直派人盯着。况且出公此时也不愿意父亲回来,蒯聩一回来,他这个做儿子的不知道什么时候才能做国君,能不能活着也不一定。

卫人发现了他们,组织军队攻击蒯聩。他只好跑到宿地自保,卫人也停止了进攻。出公安安稳稳的做他的国君,南子安安稳稳做她的小君。

都说南子私生活混乱,但公元前493年到公元前481年她死去这段时间,史书上却没有任何记载。没有她干政的记载,没有她私通的记载。

公元前481年,蒯聩与姐姐以及姐姐的情夫勾结在一起,夺位成功,自立为君,是为卫庄公。出公逃去了鲁国,卫庄公杀死了南子。

在她死后,她与孔子的见面成了最旖旎的谜案。

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