作者介绍：傅佩荣(1950年12月16日-)，台湾学者，祖籍上海，辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学系硕士，美国耶鲁大学宗教系博士。曾任台湾大学哲学系教授兼系主任及所长、比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授、《哲学与文化》月刊主编、黎明文化公司总编辑、《哲学》杂志总编辑等。傅佩荣著作甚丰，曾出版中西哲学普及读物、百余种，擅于将传统思想转换为现代的人生哲学，并经常于各大场合公开演讲，在教学、著作、翻译等方面皆有卓越成就。

　　中国人没有必要崇洋媚外

　　问：美国学者雅斯贝尔斯曾提出过“轴心时代”的概念，认为在公元前6世纪到公元前3世纪，中国、印度、以色列出现了很多伟大的思想家。您能不能从全球视野来看一下，中华传统文化与其他文明之间有哪些异同?

　　答：这是很大的问题，也是很好的问题。说到中华文化，我们中国人总觉得中国应该在世界中间，我们是一个主流的文化。但是中国作为一个帝国，在跟西方接触之后出现了很多问题，近代中国人开始对自己国家的传统失去信心。

　　刚才你提到雅斯贝尔斯，“轴心时代”的观点是他在上世纪60年代提出的，他认为在公元前6到3世纪，世界不约而同出现了文化上突破性的发展，称为文化轴心时代。他举例的时候特别提到古希腊、古印度、以色列和中国，这些地区都不约而同出现一些天才的思想家、宗教家，他们出来之后形成一种分水岭，好像从此以后，人类就找到方向了。我们常常要问，你把中国放在里面，中国人自己是什么感觉?

　　我在美国念书的时候对这个问题非常关心，我小的时候生在信仰天主教的家庭，我对于基督教的传统非常熟悉，所以我看中国是从西方基督教的视角去看。等我到国外之后，我试图用西方文化的眼光去看中国文化。在我自己受到几种文化的冲击之后，有特别深刻的感受。

　　首先，所有的文化都是要让人快乐地活下去，它能够长期发展一定有它的道理。我们中国人完全没有必要崇洋媚外，不要因为中国最近几百年落后于西方，就觉得西方一切都好，这个完全没有必要。但是也没必要过度的自我中心和自我膨胀，说中国的文化世界就世界第一。

　　丹麦自杀率高：因理念空洞

　　问：您认为如何评判文化的优劣?

　　答：文化之间的优劣最好基于某些具体的观念来说明比较好。所以我谈文化的时候基本上都把文化分三个层次：器物层次、制度层次、理念层次。

　　器物方面指的是衣食住行，这是每个人都需要的，科技的发达和繁荣都是为了让人们生活更好，这个目标最明确，所有人都会接受，国民年均所得就是一个很好的标准。

　　制度层次。人类社会从来就没有完美制度，每种制度都在人群社会里面慢慢地磨合，慢慢地追求更高公平正义，更高的人权保障，没有哪个是最完美的，很难有这样的标准。制度层次最重要的是理念，我常常谈这个主题，我在欧洲和荷兰教过书，我就对那边的社会制度留意了一下，就发现丹麦人年均所得现在已经超过四万美金了，器物非常丰盛，制度也非常完善，你只要是丹麦公民，生下来到丹麦大学，本科期间你可以一分钱不花，全部是国家买单，但是这个国家自杀率非常高。

　　器物这么丰富，制度这么完善，为什么还有那么多人不想活?是理念空洞了。什么叫理念空洞?一个社会上的人，他如果理念空洞了，他的人生就没有什么理想了，每天就是过日子而已，很容易出现一种状况，就是重复而乏味。你知道生活就是这样了，祖先、父母怎么过你也怎么过，日复一日，年复一年，终于有一天受够了，就会自杀。

　　但如果你有理念就不一样了，理念就是知道我为什么活着，我知道活着的目标在哪里，我要去奋斗，不管成功失败，人的一生至少有一个方向，所以在这里面就出现了轴心时代的问题。

　　雅斯贝尔斯后来还出了一本小书，特别选了四个人，标题就叫做《苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣》，他不是照年代的写的。这里面四个人有两位是宗教的教主，佛陀和耶稣。苏格拉底是西方哲学的推动者，也是西方科学的发展者。

　　西方人看孔子：塑造了一个新的世界

　　答：孔子也在里面，孔子在其中到底处于什么样的位置，他使中国人进入一个新的时代了吗?一般人认为，孔子的想法有点保守和复古，好像这个人太重视古代的礼仪和传统，以至于太缺乏一种创新性。这是我们的观念，这种观念对不对?雅斯贝尔斯真是博学多闻，他写过《伟大的哲学家》，把每个伟大的传统哲学家都写了一遍，里面也包括我们的老子。

　　当时我很好奇，中国人自己看孔子是至圣先师，满口仁义道德，但外国人看孔子不一样，他们认为孔子从传统里面塑造出了一个新的世界，所以我研究孔子从他那得到很大的启发。

　　你不要只从老的注解去评断孔子，你要换一个角度，孔子有什么跟别人不一样的地方。我随便举一点，就会发现他确实不一样。古代中国，夏商周称为三代，三代的天子都是受天所命，所以天命这两个字以前不能随便讲，天子得到天命就等于有了政权合法性的基础。

　　到孔子的时候，他也有一句话，“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。孔子的天命概念不再属于帝王专有的权利，每个人都可以知道天命。这个天命是什么意思?不是让你当天子，而是当自己生命的主人。所以儒家的一些思想经常会被忽略，就是孔子希望人有自我的觉醒，我们要知道古代的社会是一个集体性的社会，只分两个阶级，即统治阶级和被统治阶级，被统治阶级就是老老实实过日子，守法、交税、生活，是没有自觉性的。统治阶级的最高领导称作天子，他是有自觉的，是受天所命照顾百姓，但是这个天子也是人，如果有一段时间缺乏道德上的修养，最后就会堕落，叫“天子失德”。