明清时期佛教更为世俗化，僧尼队伍不断扩大，实成藏污纳垢的地方。晚明僧人圆澄对当时僧风的腐败感慨万端，著述《慨古录》表示不满。圆澄在此文中深刻地分析了僧人队伍的庞杂性：“或为打劫事露而为僧者。或牢狱脱逃而为僧者。或悖逆父母而为僧者。或妻子斗气而为僧者。或负债无还而为僧者。或衣食所窘而为僧者。或要为僧而戴发者。或夫为僧而妻带发者，谓之双修。或夫妻皆削发，而共住庵庙，称为主持者。或男女路遇而……