日本写经由中国传出的儒家文化和佛教文化对东亚文化产生了深远影响，而对日本影响最大的显然是佛教文化而非儒学文化。经书是佛教文化的载体，佛教文化的传播离不开写经书。那么，写经书对佛教文化在日本的传播有何作用？日本佛教的写经史又是怎样的呢？日本古代文化的进步与文明，多赖于对中国先进文化的汲取与消化，公元五世纪汉字和儒家经典由百济传入日本，从而加速了日本从蒙昧时期走向近代文明。然而，影响日本文化最为深刻且……

 日本和服中有一种女性朝服非常有名，就是十二单衣。十二单衣并不是随便一人就可以穿的，根据机智啊，日本平安时代只有命妇以上的女性才能穿。这种朝服的场合非常正式，所以并不常见。十二单衣，从名称上看来，得穿12件衣物，所以有很多人有这样的疑惑：十二单衣重吗？简介十二单衣是由唐衣、裳、上衣、打衣、袿（五衣）和单衣组成的（当然，在单衣里面还要穿着小袖）。平安末期则再加上比礼、裙带、结发、宝冠等，算……

 阴阳师这一职业对于中国人来讲是非常具有奇幻色彩的，在阴阳师的各种术数中，最惊人就是式神。这几乎是所有阴阳师的必备的法术技能。那么，所谓式神究竟是什么东西？坊间盛传的12式神又是哪些？日本古籍中对式神有哪些相关记载？阴阳师式神指的是什么式神，又识神，在日本指为阴阳师所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。“式神”这个名词是日本本土原生的还是由中国传去的就无从可考了……

平安时代是中日交流非常频繁、紧密的一段时期，平安时代日本人从政治制度到生活日常都深受中国文化的影响。当然，他们并不是一味地模仿，而是学习中国文化，并结合日本文化，创造出属于自己的特色，比如平安时代日本的服饰就是这样。平安时代的衣服样貌有很多古代画卷提供了确实有用的证据，当时衣服的原材料多为丝绸，麻等纤维。基本上这个时期出现的和服成为了后来朝廷和幕府的礼仪服式，当时对和服的穿着法和穿着礼仪也有部分留……

神道教神道教之所以能够成为日本的民族宗教是经历过一段漫长的历史过程的，而在与外来佛教的竞争过程中，神道教在一段时间内还曾沦为佛教的附庸。神道教的发展和完善离不开佛教，和佛教的竞争是促使其发展的重要动力。神道教简称神教，是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰(精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神祇，也赋予各代日本天皇神性。神道教信仰多神，号称有80万神、800……

神道教神社日本人尊崇神道教，很多人可能有一种错觉，认为进化论在日本不会有任何的市场，但其实正好相反。进化论刚提出时在欧洲备受争议，很多人讽刺达尔文，但是当这一理论遇到信奉神道教的日本人的时候，却很容易就被接受了，这是为什么呢？是什么促进神道教在日本的传播的呢？为日本带来进化论的爱德华·莫尔斯在日本现存文献中最早提及达尔文之名的，为葵川信近的《北乡谈》（1874）。葵川当时是奈良一所神……

神道教我们知道，世界几大宗教都有自己的经典，比如基督教的《圣经》、伊斯兰教的《古兰经》等，但日本的神道教却并没有经典可寻，神道教早在公元5-8世纪就诞生了，而所谓的《古事记》与《日本书纪》则是在德川时代才被用于阐述神道教教义。严格说来，神道教并没有经典可寻，若要列出具代表性的经典，《古事记》与《日本书纪》两部古书可勉强称为神道教经典。《古事记》计有上﹑中﹑下三卷，全书收纳开天辟地以来至公元628年……

弥生时代铜铎铜器是日本弥生时代的代表金属器具，除了作为武器的青铜器，还有铜镜之类的装饰品都曾被发现，但这些东西多出现在墓葬之中，而有一种铜器却在罕有人烟的地方被发现，在墓葬中却十分少见，而且体形巨大，它就是铜铎。针对这一现象，研究者有什么解释呢？日本出土的铜器中，铜铎的起源最令人费解。从目前出土的400余件看，主要分布在近畿一带。与铜镜、铜矛、铜戈、铜剑等不同的是，这种神秘的铜器在墓中罕见出土，而……

日本绳文时代土偶日本绳文时代以土器最为著名，而土偶更是名声在外。绳文时代的土偶有着非常明显的特征，随着时代的发展，越来越精巧。这种土偶的产生与当时人们恶劣的生活环境不无关系，它主要被用于信仰和祭祀活动，以保佑绳文人免受自然灾害的侵害。土偶文化的特征绳文时代晚期遮光器土偶土偶的制作是绳文时代的特征之一，据研究，早期的土偶身大、四肢小，制作古拙，且并未对五官加以琢磨，至中期才出现有较多不同种类的土偶。……

古坟时日本古坟时代的重要遗产，日本古坟的样式非常多，其中最特殊的当属前方后圆形古坟。这种古坟形式在日本之外仅有朝鲜半岛有一例。相关专家学者通过研究发现这种坟冢样式可能受到大陆王朝墓冢的影响古坟时代是以古坟为时代特征的时期。一般来说，古坟就是“拥有以填土筑起的高大坟丘的古代墓葬”，时间范围是三、四世纪到六、七世纪。日本的古坟经历了前、中、后三期，按形制分类，有圆形坟冢、方形坟……