洛阳偃师二里头文化遗址出土的生产工具，仍以石器为主，骨角器和蚌器也还在使用，在一些房基、灰坑和墓葬的壁土上留有用木质耒耜掘土的痕迹。当时的劳动人民使用这些比较原始的工具，发挥他们的勤劳和智慧，平治水土，发展农业生产。已知还没有在夏代的遗址中发现较大的青铜器，但在二里头文化遗存中有青铜铸造的刀、锥、锛、凿、镞、戈、爵等工具、武器和容器，同时还发现有铸铜遗址，出土有陶范、铜渣和坩埚残片。出土的铜容器系……

夏朝，是中国历史上最早的奴隶制国家。古代文献对夏朝的论述虽仍系传说，但是从《史记·殷本纪》关于商代世系的记载，已被安阳殷墟出土的甲骨文证实为信史的情况推断，《史记·夏本纪》关于夏代历史的记载，亦当有所依据。因为迄今为止尚未发现类似甲骨文那样的有关夏代文化的确凿的实物资料，夏文化的遗物也难以辨识，所以，在夏纪年内，分布于文献记载中夏王朝主要统治区域的考古学文化，自然成为探……

随着二里头等“先商”遗址的出土，有关《史记》所载中国第一个朝代——夏朝的争论也日益热烈。尽管这种争论已经持续了将近半个世纪，但就争论水平来说，这些年来并无大的提高。除了某些技术环节之外，正方和反方仍然是各说各话，全无任何思想交流可言，更不用说能够说服对方了。这实在是有点悲哀的。我一直是坚定的“二里头＝夏”理论的支持者。最近一段……

二里头文化二里头文化是介于中原龙山文化和二里冈文化的一种考古学文化。既包含了二里头遗址的文化，又包括了二里头遗址之外具有二里头遗址文化特征的上百处遗址所反映的文化面貌。二里头遗址是二里头文化的命名地，并初步被确认为夏代晚期都城遗址。存可划分为四个时期：第一期陶器以褐陶为主，磨光黑陶占有一定比例，纹饰以篮纹为主，另有少量的方格纹、细绳纹；第二期陶器中黑陶的数量减少，以细绳纹为主，篮纹和方格纹明显减少……

夏篆从殷墟时代上溯到夏初，不过八九百年，夏代已有文字和文献记录，是无可怀疑的。商朝的文字是成熟的，夏朝的文字也是成熟的，因为历史上已有夏篆的记载，夏禹书、禹王碑则是夏朝的传世文字，是夏篆。提到篆字，自然会想到大篆和小篆，所谓大篆，即指周篆；所谓小篆，即指秦篆。篆字，就是官方文字。历史上还有夏篆一说，由于人们未发现夏朝文字，所以一直对夏篆有不同看法，如：‘夏篆，传说中夏代的文字。一般以为……

夏朝服饰随着人类社会的发展，人们的服装服饰也在进步，各个时代都有其特色代表。那么时代久远的夏朝服饰有着什么样的特色呢？夏朝服饰带有鲜明的宗教信仰色彩，其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因为土地为黄色，故下裳用黄色。夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和……

治水大禹治水的故事是否只是上古的传说，这一问题一直备受争议。要证明这一故事的真假，首先要证明那场洪水是否真实存在。随着考古的深入，一些科学的证据相继被发现。据悉，一个中美科研团队通过特殊的碎屑证明了上古巨大洪水的存在，这场洪水的存在可能将夏朝起始年代推后170年。特殊碎屑被确认为上古巨大洪水的沉积物这项研究的负责人、现南京师范大学聘用人员吴庆龙对新华社记者说，尽管很多人认为“大禹治水&……

二里头宫城复原图1959年夏，中国科学院考古研究所徐旭生率队在传说中夏人活动的中心地区豫西开始了对“夏墟”的考古调查。洛阳偃师二里头被纳入学者的视线。这是首次明确以探索夏文化为学术目标所进行的田野考古工作。此后，中国三代考古工作者对洛阳二里头遗址进行了持续不断的发掘，发现了大型宫殿基址、大型青铜冶铸作坊、制陶、制骨遗址，与宗教祭祀有关的建筑以及400余座墓葬，出土了成组的青……

铜矿铜绿山古铜矿遗址的年代最迟是在商代早期，最早可上溯到夏代早期，比传统认知的周朝早期提前了近千年。今年77岁的王善才，是湖北省文物考古研究所研究员。1974年在铜绿山古铜矿遗址考古发掘的时候，他是考古领队之一。他说，铜绿山古铜矿遗址，是中国矿冶考古的开创之地。尽管在江西、湖南、安徽等地陆续发现不少的古采矿遗址，但是大冶铜绿山仍是最重要的一处。去年6月份，湖北省文物考古研究所研究员陈树祥，开始在铜……

良渚文化玉器由浙江大学出版社出版的学术论著《青铜爵、斝的秘密：从史前陶鬹到夏商文化起源并断代问题研究》一书中，台湾艺术大学副教授吕琪昌从夏朝三大礼器的源流、古传说等方面切入，结合现有考古结论得出了上述推断。由远古陶瓷研究转入夏文化研究的吕琪昌副教授考证后发现，夏代祭祀用的三大礼器“封顶盉”“爵”“觚”都与良渚文化息息相关。其中……