（第一首）

　　三坊一照壁，

　　四合五天井

　　喜洲古镇，

　　就静静地躺在洱海水畔。

　　她像是一个被洱海的臂弯，

　　轻轻呵护的老人，

　　也像是世世代代，

　　守护着洱海的神灵。

　　白族是一支，

　　拥有非常悠久历史，

　　与灿烂文化的少数民族。

　　早在，

　　四千多年以前的新石器时代，

　　白族的先民们，

　　就在洱海旁开始定居生活，

　　世代繁衍生息，

　　他们自强不息，

　　在建筑、绘画、雕刻上，

　　都创造了极高的成就。

　　喜洲小镇的街道，

　　狭窄而深长，

　　天空与光线，

　　常常让人们，

　　奇异和惊叹，

　　而当这样的光线，

　　照射在喜洲旧旧的街道上，

　　恍若隔世的感觉，

　　亦是异乎寻常的强烈。

　　（第二首）

　　纯阳的象征。

　　用语言演绎历史，

　　点缀，

　　花的烂漫。

　　是石器的魅力，

　　催生了记忆吗？

　　南诏国的脚步，

　　迷漫了，

　　黄沙的软弱，

　　成为，

　　洱河河床的美景，

　　文化了“三月街”。

　　曾经的段氏，

　　世袭了谁的美人？

　　商帮从丝绸路上，

　　徒步成拓印。

　　土著，

　　成为时尚的论说。

　　遥远了的伤逝。

　　娓娓道来的曲折。

　　崇圣寺三塔的诉说——

　　青铜的久远，

　　发配错落了卓悦。

　　南诏太和城与德化碑，

　　飘来的文化，

　　凝华成，

　　升腾的名驹，

　　赤忱后人。

　　苍山高河，

　　藏缅文化的飞丝，

　　凝炼成生根的藤蔓。

　　梯田，

　　整齐的力量，

　　交错农人的思想。

　　剑川，

　　石窟栩栩如生，

　　成鸡足山的经文，

　　用白剧，

　　在踏歌上成长。

　　南天瑰宝吗？

　　大理画卷里藏着，

　　秘密，

　　如少女的心，

　　疼成绯红的暮霞，

　　——舞蹈

　　烤茶，

　　是一种，

　　火与土的氛围。

　　白色的包头里，

　　粑粑，

　　在点燃爱情的味道。

　　绣花飘带，

　　潇洒了男子，

　　在百节鞋的轻盈里，

　　璀璨了，

　　星群边银河的惟美。

　　新娘，

　　在鱼羹的鲜美里，

　　焚烧自己的心事，

　　烹调人生五味。

　　本主节，

　　青年男子用心海，

　　隐饮蝴蝶会的瑰丽，

　　是女子，

　　烧春的季节。

　　火把节，

　　火焰如爱情飞奔。

　　笑容里，

　　山水熟睡了。

　　古妙香国的盛装，

　　典雅了对歌男女，

　　盟定终身的誓言，

　　龙头三弦的歌会上，

　　对歌成，

　　耍龙灯的壮观。

　　歌声阵阵，

　　昼夜不绝的缠绵，

　　洞房的红烛，

　　蕾成美人的裙裾，

　　流淌美的声韵。

　　踩生婴儿的，

　　三道弧线，

　　闪动间，

　　丰满了岁月的痕迹，

　　散落在，

　　青春的青篾子里。

　　惦念一种，

　　思绪的飞跃。

　　用相恋的态度，

　　结对成石宝山的暮色，

　　归隐成，

　　白族最后的牧者。

　　背笼里，

　　一个孩童，

　　那马或勒墨成熟，

　　一个梦语的温馨。