太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。

　　龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。问姮娥、于我肯从容，同圆缺。

　　译文

　　南宋末年，元军占领临安，宋帝及三宫后妃等被虏北上。途中，身为度宗昭议的词人在驿馆壁上题此词抒亡国之痛。全词血泪和流，令人难以为怀。她由开始的戚戚于个人身世滔沉，最终升华到反省国家兴亡、历史功罪的思想高度，负荷了整个时代，整个民族的悲恸。

　　赏析

　　王清惠是南宋宫中的昭仪（女官）。她是位才华横溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入临安，南宋灭亡。三月，王清惠随三宫三千人作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站，勾起王清惠深切地亡国之痛，在驿站墙壁上题了词《满江红》（太液芙蓉）。这首词后被传遍中原。文天祥、邓光荐、汪元量等皆有词相和。

　　太液芙蓉，浑不似、旧时颜色，一声长长的叹息：皇宫太液池中的荷花，原来娇艳无比，但今是昨非，已失去往日颜色。这里以花喻人，指自己已失却往日容颜。太液池，指皇宫的池苑，汉唐两代皇家宫苑内都有太液池。白居易《长恨歌》中有太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂的句，唐玄宗时，杨贵妃常在太液池中洗浴。但经过安史之乱后，明皇回到长安，景物依旧，但故人不在，令明皇无限感伤。王清惠以劫后余生的皇宫里的荷花自比，是很符合她的嫔妃身份的。荷花出污泥而不染王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名节的志气。

　　曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。此时的凄清飘零，自然使她想起往昔的荣华、欢乐。玉楼金阙，雨露承恩，享不尽的荣华富贵。春风雨露，用花承春风雨露，喻指人得浩浩皇恩。玉楼金阙，借环境渲染景象，从皇宫的富丽堂皇，渲染繁华生活。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧，从写花自然过渡到写人，写自己在皇宫里受宠幸的生活。莲脸二字，不仅说自己面容美如荷花，又照应前面的太液芙蓉。美好的生活总是令人留恋的。对旧日官廷无限眷恋之情，却反衬出此时的可悲。通过文势上的跌宕。写作者感情上的巨变。

　　忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。鼙鼓，军中所击的鼓，借以指军事行动。白居易《长恨歌》中说：渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。忽然一声鼙鼓惊天动地，元兵汹涌而来，直捣临安。使住在深宫里的高贵妃子，猛然发觉，一朝繁华已烟消云散了。忽一声突如其来：揭天来，元兵的汹涌气势：繁华歇，则高度概括德佑之变。繁华二字，既指繁华生活，也指逸乐时代。

　　龙虎散，风云灭，由江山巨变，泻出胸中的亡国之恨。南宋朝廷已经土崩瓦解，君臣流散，大势已去。《易经》上有云从龙，风从虎的说法。龙虎散，指南宋君臣溃散，风云变，比喻政治上的威势消失。

　　千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。山河破碎。人如飘絮。这千古遗恨，凭谁诉。山河百二《史记·高祖本纪》中讲关中险要谓：持戟百万，秦得百二焉。山河百二喻指宋代江山。虽山河百二，亦不足恃。这是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一个大错。王清惠一个红粉佳人，能有词政治见解，亦属可贵。

　　驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。词人从个人的遭遇写到国家的命运，又回过头来定个人目前的处境。驿馆，是古代官办的交通站的旅馆。尘土梦，说在旅馆里夜间做梦也是尘土飞扬的一派战乱场景。这两句说明作者是羁旅途中。飞扬的尘土意谓战乱景象。宫妃们饥寒露宿，翻山越岭，驶向花的关塞，征途之苦可想而知。

　　问姮娥、于我肯从容，同圆缺。对王清惠来说，一位晕潮莲脸君王侧的皇妃，一朝沦为敌俘。是忍辱求荣？还是保持节操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容许我追随你，去过同圆缺，共患难的生活吗？

　　古人曾讲：作诗，不可以无我（见清袁牧《随园诗话》）。诗乃诗人个性之写照。词亦如此。如东坡居士为人洒脱，不拘小节，其诗为豪迈一派。柳永多出入市井，其诗则偏于婉约，写情尤多。清惠的词，艺术个性较为突出，将其婉惜、悲痛、惊恐、凄苦复杂感情，表达得淋漓尽致，既可信，又维妙维肖。文贵有情，这首词传唱良久之原因，盖由于此吧。王清惠作的此词，又是其身分的反映。王清惠毕竟是一位昔日受宠的嫔妃，一个弱女子，此时捏在敌人的手掌心里，能做什么？委身求荣非其所愿，出世而去过清静寂寞的生活，不也是一种反抗么？虽然软弱，但这种反抗不更符合王清惠其人的性格么？后来王清惠就去当女道士，了结了一生。可见她写这首词时，也就是当她问姮娥、于我肯从容，同圆缺时，已经打定要脱离尘世。对她而言，这样做实在唯一可行的办法。