除了怀疑黄帝是否存在之外，关于黄帝的身世之谜一直以来都颇有争议，甚至中国社会科学院历史研究所研究员吴锐认为，黄帝并非华夏民族的始祖，而是少数民族的祖先，另外，所谓“华夏民族”则是清末的人们伪造出来的。 　　就此观点，吴锐认为，现在很多人相信汉族形成于汉朝，其前身是华夏族，这种说法并不可靠。这是清朝末年出现的“革命党”为了排满，而伪造出来，并假称黄帝是华夏民族的祖先。 　　革命党人还称，黄帝来自两河流域的巴比伦，向东打到帕米尔高原，继续开拓殖民地，一举征服了中国的土著人苗族，建立帝国。这一荒谬的说法在清末民初铺天盖地，即使在排满的目的达到之后，因为有一定实用价值，一直在发酵，被利用，直至今天成了教课书观点。这是一个相当荒谬的观点，严重阻碍着上古史的研究。 　　但是，虽然说“黄帝是巴比伦人”的观点是谬论，但黄帝的真实身份与大家现在流行的说法也不一样。 　　所有古书都说黄帝是住在昆仑山上的大帝，但究竟代表了哪个族，众说纷纭。《中国上古的帝系构造》一书提出，昆仑附近的黑水是褒水，赤水是丹江，由此可以推断出黄帝是汉水流域三苗、巴人等族系的神话人物——也就是，黄帝并不是华夏民族（汉族）的人文始祖，是少数民族首领。 　　为什么会出现这种荒谬说法，其实反映出了中国史学研究的困境：到底是为了求真，还是求用？为了利用历史，达到篡权目的，许多古代权势人物都干过这种事情，最典型的是西汉末，菏泽末，他们先从伪造帝系入手，体现了帝系的实用价值（《中国上古的帝系构造》一书中有专章讨论此问题） 　　中国最早的王朝是东方鸟夷族建立的商国（又称殷，殷商朝是后世的称呼），最早的国都大概在今山东曹县，公元前1027年被西方周族征服，建立王朝，史称西周。 　　东方各原住民十七族不服，奋起反抗，西周的总设计师三年，血腥镇压，对原住民进行大清场，慷慨地把原住民的地盘分封给王室的同姓国（姬姓）和结盟国（姜姓），齐国、鲁国、卫国就是这样在原住民的血泊中诞生的。 　　春秋时，西周分封国结盟，自称夏、诸夏，等于说西部联盟，因为周族就来自西部。而夏与华是一个意思，因此又称华夏。华夏是一小撮贵族，奴隶、平民不可能加入。如鲁国受封时，被赏以殷民六族。 　　卫国受封时，被赏以殷民六族。这些殷民都是异族亡国奴，能够与殖民者结成“华夏共荣圈”吗？周（春秋+战国）的首都已经从陕西搬到洛阳，洛阳是最著名的“土中”（大地中心），因此华夏集团又自称中国，同样指地域而言。 　　很显然，在远古时“华夏”是个“国际”地域组织，并不是一个单一的民族，说汉族的前身是华夏是断然错误的。 　　那么，为什么大家认为华夏即中国呢？是因为东汉许慎，他《说文解字》中释“夏”称：“夏，中国之人也，从夊，从页，从臼。臼，两手。夊，两足也。”页是人头。 　　这一解释千百年来让人费解：难道只有中国之人才有头、两手、两足吗？其实清代阮元已经指出“夏”与“颂”字义同，“颂”即“容”，通俗点说，就是“样子”，具体点说，就是跳舞时歌者、舞者与乐器一起表演的样子。 　　“夏”字本义指西部，还有一个意思是跳舞的人，舞者摇头晃脑，手舞足蹈，因此“夏”字从夊从页从臼。舞者经常用到夏翟（雉鸟的羽毛）作装饰，这种舞蹈因此得名“夏”。“夏”舞之得名是因为舞者手持彩色羽毛（由此衍生出“夏”字的第三个意思是彩色，因此得以与“华”相通），与夏国、夏代、夏朝、夏禹、夏族没有关系，困扰古史的夏文化连环可解。 　　本文作者 倪方六