人常说，人不能一条道跑到黑。这句话的意思一般来说都是这么理解：看见不对，就要立马回头，不可强求。而所谓一条道跑到黑的人，那自然就是所谓的倔人，或者是蠢人，十八头毛驴都拉不回来。 　　其实细细想一想，人，不管是所谓的倔人蠢人，还是所谓的灵泛人聪明人，不管是在所谓的错事上，还是在所谓的好事上，都有可能一条道跑到黑。人，不达目的决不罢休也是天性。特别是对那些自认为做得并没有什么不对，而且走起来一帆风顺的人，更是容易春风得意马蹄疾，乘胜追击夺魁首。一旦到了这个时候，谁劝都劝不住了，怎么刹车都刹不住了。刹什么车呢，走得这么顺，就说明走对了，走对了，走通了，就谈不上什么一条道跑到黑，既然越跑越光明，为什么不接着跑，为什么要刹车呢？那不成了傻子了？谁有这么好的事会撒手刹车呢！不单说是利益在那儿钓着，就是从其他的角度上说，不是从小接受的就是要义无反顾，勇往直前吗？ 　　于是，很多人顺着这样一个习惯性的思路走下去，不论是觉得自己走得对的，还是不觉得自己走得错的，反正都要一直走下去，似乎，不这样走，就没有别的路可走，不这样走，就不足以体现自己的意志。反正是不能回头，回头路谁愿意走呀！古训早已给我们的心里拴得死死的：坚决不能走回头路。于是我们就难以走回头路，宁可走下悬崖绝壁去，而不习惯回头看一看身后的风景。 　　于是，走的本来就是错路的人自然不说了，而很多自认为走得洋洋得意的人，感觉没什么不对，多么顺风顺水呀，多么前景光明呀，于是就更往下走，忘记了什么叫做一个度，忘记了什么叫做回头是岸。回头是岸好像就是专门说给那些做错了事的人听的，对他们这些自认为做得非常对的人是没有用。结果，沿着这样一条看似利益丰厚的金光大道走下去，却最终走向了说不清是什么样的无底的深渊。这样的例子太多了。 　　欲望之壑是永远难以填满的一个无形的陷阱，而且往往越填越深。物理上的惯性在这里也同样适用。古来有多少人倾尽心思来填这个陷进，有的人却到死都没有填满，而有的人填着填着就弄不清楚咋丢了脑袋。他们太专心了，连自己的身后究竟有什么，有没有龙卷风，有没有强台风，有没有剧烈的海啸，他们都没有顾得上回头看一看，结果就完了。或者说，当他们自觉自己该回头看一眼的时候，已经晚了。那就叫做回光返照。他们的悔恨大概是别人无法理解的，也无法猜测的，因为他们一走，就把他们的一切都带走了，留给别人的仅仅是一些饭后的谈资。 　　对于他们，永远都无法领会什么叫做回头，因为他们是被称为一些强者的人，强者是值得骄傲一些的，强者就不应该谈什么回头，于是，很多人就被这样一个虚名给套住了。什么叫做名缰利索，就是这个意思。而所谓缰索，本意来说，套得就是那些桀骜不驯的强马，那些特别温驯的马们还用得着用什么缰索套它吗？不用。问题是，这个名缰利索又不同于本身的马的缰索，马的缰索是等马驯服以后就可以卸下去的，即便是再给它套点儿什么，那也仅仅是个象征意义，缰索的本质作用已经不存在了。而名缰利索就远远不同于此，这个东西一旦把人给套上了，是很难把人的那点儿欲望给套驯服的，不仅套不驯服，而且很容易把一些人给勒变态了，会变得六亲不认，视钱如命，不择手段，贪得无厌。很多人还为此沾沾自喜，得意忘形，谁会认为这么好的事情，怎么算是一条道跑到黑呢？又不是跑了半天没什么结果的事。结果就坏了，岂不知，祸端已经潜伏在这些所谓的好事情当中。 　　谁都得承认，福兮祸所依，祸兮福所伏。天下之事是最难说清楚的。或许，所谓的弱者正是因为其弱而得福，而所谓的强者，却常常就因其强而遭殃。天地之事真是难以预测。 　　绝对不是吃不着葡萄嫌葡萄酸。多少事例都说明了这个道理。欲望无度，而天地有度。居安思危，稳中识患。这些道理，其实都是教我们如何在一帆风顺的时候，懂得停一停，回回头，看一下身后有没有不测，道有没有走错，有没有走过。很多时候，你觉得是对的，但走得过了，也同样会出现错误，并不是只有走错的才永远是错的，对的在有些时候也会变成错的，这就是世界的奇妙之所在。 　　回头是福，其实更多的是对我们走的顺的时候而言的。因为如果是走的不顺，客观上说，他就是想走，也无法再往下走，总不能傻到总是碰壁去吧。而顺的时候就不一样了，因为这个时候的人太专注，太得意，太兴奋，这是人之常情，谁都难免。于是，或者顾不上回头，或者早已忘记了什么叫做回头。而越是在这样的时候，就越要记得回头。 　　回头是一种总结，回头是一种反思，回头是一种知足，知足就可以常乐。于是回头是福。学会了回头，你就永远不倒，忘记了回头，悬崖就在前头。