湖南开元博物馆馆长黄彬荣(图中)介绍收集的“晋故曹夫人碑” 　　（2014年11月26日）11月25日，长沙市东风路与营盘路交界处的湖南开元博物馆内，馆长黄彬荣小心翼翼地打开一个金属手提箱，一块精致的青石碑呈现在众人面前，引起一阵惊讶声。 　　字迹清晰的石碑上，右边第一句便是“永和四年八月”。王羲之的《兰亭序》，也是写于同时期的“永和九年”。这是东晋穆帝年号，距今已有1600多年。 　　碑上内容提及“桂阳”、“郴侯”、“九德太守”等，破解了“郴侯”是谁的历史谜案。湖南省博物馆原馆长高至喜认为，该碑有重要的历史文物价值。 　　听说是宝物，当夜驱车买回 　　黄彬荣介绍，2012年下半年，郴州一位姓邓的古玩老板打来电话，告诉他祁东有人手上有一块古碑要转手，并发来几张碑文的照片。 　　从照片上，黄彬荣认出了“郴县”、“桂阳”等地名。他是郴州人，看到这些熟悉的地名已心有所动。 　　他把照片送给长沙几位文物专家看。“他们仔细识读文字后，告诉我很有价值，且与湖南有关，一定要买回来，不要流失到外地。” 　　当晚，黄彬荣就开车带上邓老板，赶到祁东。通过邓老板，当场与卖家成交。黄彬荣说，据祁东的卖家透露，古碑来自耒阳一位挖土机司机，该司机去世后，家人在清理东西时，发现此碑并卖掉。 　　把碑带回长沙后，便收进了库房。直到今年整理资料时，请专家鉴定，黄彬荣才更加清楚地认识到这块碑的价值。为此，他专门按照碑的大小、形制订做了一个金属箱。 　　高至喜认为，该碑有重要的历史文物价值，可定为国家一级文物。湖南省文物鉴定中心出具的鉴定证书上认为，此永和四年款“晋故曹夫人碑”，记载湖南郴州曹夫人生平，具有较高的研究价值，在书法史上也有较高的艺术价值。 　　前不久，有人出高价购买该碑，黄彬荣拒绝了，“我会好好保存，不可能出售。” 　　碑原置于墓内，字迹清晰可见 　　这块晋碑共108字，字迹清晰，就如刚刻上去的样子。碑额上有“晋故曹夫人碑”。正文原文如下： 　　“永和四年八月辛亥朔十一日辛酉，晋故桂阳耒阳东乡敖里程氏命妇曹夫人之神墓。 　　夫人同郡郴县曹氏女也，九德太守郴侯之孙，汝城君之长女也。母仪既著，九亲归仁，出适程氏。夫人年四十有二，以其三年闰月八日乙未寝疾终，以四年戊申岁九月三十日下葬。” 　　湖南省文物局退休专家谢武经告诉记者，碑文大意是，夫人为桂阳郡郴县曹氏女，是九德太守郴侯的孙女，汝城君(县令)的大女儿，出嫁耒阳程氏，在42岁时，永和三年闰月(当年闰五月)八日未时因病去世，永和四年九月三十日下葬。 　　本来，湖南最早的古碑当属三国时期的“吴故九真太守谷府君之碑”，现存耒阳市蔡侯祠内。该碑工艺、书法、雕刻水平很高，有拓本传世。然而碑文早已模糊不清，文化大革命中，被砸成三截丢于池塘中，1979年打捞修复，字迹已不能辨认，成了一块无字碑。 　　谢武经表示，“晋故曹夫人碑”保存完整，字迹清晰，实际已成为湖南现存有字的古碑中年代最早的。此外，该碑石材上乘、纪年准确、内容丰富、书法遒劲、雕工精细，不仅文物价值极高，而且工艺水平精湛。 　　与后代立碑于墓前不同的是，“晋故曹夫人碑”是放置于墓内。黄彬荣说，碑的下面有一条卡槽，可能是碑就卡立在槽内。碑的正面，还有黄土沾染的痕迹。 　　为何置于墓内?专家表示，曹魏时期，有感于汉代立碑之盛祸国殃民，专门下过禁碑令，直到晋代也一再禁碑，带来的直接后果是墓前碑使用的少了，墓志铭渐成风气。 　　“正因为置于墓内，‘晋故曹夫人碑’才能历经1600多年仍保存完整，字迹清楚。”黄彬荣说，如果立在墓前，恐怕已遭风化。 　　“郴侯之孙”4字，破历史谜案 　　让谢武经兴奋的是，碑文中出现的“郴侯”，破解了郴州千年来的一大谜案。 　　郴州资兴蓼江自古有郴侯山遗址，相传郴侯曾居于此，并因此得名，郴侯山亦成为名山。然而郴侯是谁?千年来一直争论不休。谢武经介绍，时至今日，文史界大体分为两派。 　　一派认为郴侯是义帝(楚怀王)之后。最早提出这一观点的是南宋王象之，他在《舆地纪胜》中说：“郴侯山，汉昭帝四年封楚王孙畅为郴侯，故名。”此后，《明一统志》亦言：“郴侯山，汉昭帝封楚怀王孙畅为郴侯。”到清代，《湖南通志》同样记述：“汉昭帝封孙畅为郴侯，山固以名。”此后，郴侯即“楚怀王孙畅”说成为主流。 　　另一派认为郴侯是汉代刘姓皇族后裔。最早记载的是《万历郴州志》，该书载：“郴侯刘畅，楚王(刘姓楚王)孙，昭帝四年封。”这一派的主要依据是《史记》和《汉书》均记载：“义帝无后。” 　　谢武经说，“晋故曹夫人碑”中“郴侯之孙”清楚地表明，“郴侯”即“曹夫人”的爷爷。郴侯姓曹，既不是“楚怀王孙畅”，也不是所谓的皇族后裔“刘畅”。 　　兼具隶楷，成东晋书法实物标本 　　碑文还提及，“曹夫人”的爷爷曾任“九德太守”。 　　据查中国地图出版社出版的《中国历史地图集》，东晋的版图到达现在的越南北部。晋朝在现在越南河内东北设交州，领交趾、武平、合浦、九真、九德、日南等郡。九德治所在今越南首都河内以南的荣市，直至隋开皇九年(589年)，才废九德郡，其地分别入九真、日南郡。 　　谢武经说，现在从史书上能查找到的九德太守只有东晋安帝时的杜瑗，湖南、郴州地方志中均没有九德太守的记载，因而碑刻填补了史志书中的空白。 　　“晋故曹夫人碑”亦成为东晋书法的实物标本。湖南省社会科学院历史文化研究所所长、研究员王国宇认为，这一实物，绝非仿制品或拓本可以比拟。碑刻对研究中国汉字发展演变有重要意义。首先，碑刻中不少部首和笔画显然与现代汉字不同。其次，魏晋南北朝时期正是从隶书到楷书的转型时期，因此，这一时期的书法往往兼具隶、楷的特点。碑刻上的文字，有隶书的特点，而楷书特色更浓。 　　中华孝文化学会会长任国瑞说，该碑对研究古代历法和丧葬制度亦有重要价值。