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反对自由主义读后感

2019-12-23 18:07自由主义 读后感 反对

反对自由主义读后感

  反对自由主义读后感(一):

  这天,我通读了毛泽东同志所著的《反对自由主义》这篇文章,读后使我更加明白了无论是作为一名中层干部,还是一名用心要求进步的公司员工,都就应做到对公司襟怀坦白、忠诚、老实、用心,把公司利益和群众的利益放在第一位,同危害公司及群众利益的不良倾向做坚决的斗争。只有这样,才能成为一个对公司对群众有益的人。只有公司往前发展,自我才能有更多的发展机会。

  《反对自由主义》是毛主席1937年9月写下的。重温这篇不朽之作,认识到自由主义是取消思想斗争,主张无原则的和平,是腐朽庸俗的作风,使团体的某些组织和个人在政治上腐化起来。读了这篇文章认识到这种问题的严重性,有利于我在工作中克服自由主义,从而对此刻的工作具有深刻的指导好处。

  文章深刻分析了自由主义的表现、危害、来源和性质,指出:源于小资产阶级的自私自利性的自由主义是机会主义的一种表现,是和马克思主义根本冲突的。自由主义群众的危害是“使团结涣散,关系松懈,工作消极,意见分歧”;自由主义的思想根源自私自利性的,把个人利益放在第一位,公司的利益放地第二位。影响公司思想贯彻及执行力。反对自由主义,主张用心的思想斗争,使忠诚、坦白、正直、用心的公司人员团结起来,使那部分有自由主义倾向的人改变到正确的方向上来。[由整理]

  自由主义在自我身上的表现

  毛泽东在《反对自由主义》文章中将自由主义的表现,列出十一种。结合自身状况,针对文章中列出的十一种自由主义的表现:发现自我在以下几个方面存在自由主义的表现:1、看到一些不对的事,有时只轻描淡写地说一句,不作彻底解决。2、不正确的问题虽然争辩,但不能坚持原则到底。3、工作的计划性不强,致使有些工作未能按计划完成。

  努力克服自身存在的自由主义

  自由主义就像腐蚀剂,不仅仅影响我们自身的形象,也影响队伍的整体水平。透过此次学习我的感触很深。这篇文章对自由主义问题分析的十分透彻。透过此次公司组织的先进性教育,在思想上为我敲响了警钟,意识到自身存在的问题,我会深刻的反思,努力的加以改正。公司正面引导大家树立正气,同时组织好批评与自我批评,自我找出自我的不足,同志之间互相找不足,但不扣帽子,不打板子。要将我们干部及员工身上的优、缺点找出来,鼓励、鞭策,自我促进,自我提高。我们要用马克思主义的用心精神,克服消极的自由主义,让每一位干部及员工真正象毛主席说的那样:“襟怀坦白,忠实,用心,以革命利益为第一生命,以个人利益服从革命利益;无论何时何地坚持正确的原则,同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争,用以巩固党的群众生活,巩固党和群众的联系;关心党和群众比关心个人为重,关心他人比关心自我为重。”

  在世界经济危机爆发,复合肥行业处在过盛时期这个历史环境中,我们务必进一步加强团结,个人意志与公司意志高度统一,才能在竞争中脱颖而出,以便日后有更好发展的机遇。

  反对自由主义读后感(二):

  近日学习毛泽东同志的《反对自由主义》,我个人感觉有十分重要和深远的好处。公司领导为了统一思想,加强团结,提高工作效率,让我们学习这篇文章,深深感到了领导的良苦用心,给了我一个重新学习的机会,让我们从中学会了批评和自我批评的科学方式。

  近些年来,随着国家政治风云的变幻,个性是改革开放以后,人们的世界观、价值观等发生了极大的变化,所以在有些行为和思想上,有很大程度的偏离了人生目标。根据毛泽东同志的标准来衡量的话,此刻就是自由主义的思想在作怪。

  毛泽东同志在文章中列出了十一种自由主义的表现,根据我在实际工作中的所作所为,我也在审视着自我的行为。日常工作中,发现他人在工作上存在问题,碍于情面,也不愿深说,轻描淡写地提示或只作暗示,让其自我发现、自觉改正,求得一团和气,还认为这样做是为了搞好团队的团结,实际上于人、于己、于工作都是有害的。在听了不正确的议论后,只要不是关于自我的事情,就不管不问,不为真理争辩,为明哲保身,但求无过。

  此刻我明白,如果你不能诚恳的指出别人的缺点,把坏的说成好的,你自我也不能得到别人中肯的批评和忠告。我们就应不断的认识自我,改善自我,除了自我反省以外,就是需要同事们客观反馈和真实的评价。同事之间只有相互关怀,共同进步,人际关系才能自然而然的到达和谐状态。少一些勾心斗角,少一些所谓的利益冲突。我们都是为了环联的良好发展在共同努力,不要把个人利益和个人欲望做为工作的最终目的,而因为这些和同事起着没有必要的冲突,甚至将自我的快乐建立在同事的痛苦之上。这些表现上升到构建和谐社会不是要损人利己,更不赞成损人损己、损己利人,而是提倡利人又利己,即共赢。在我们公司这个“小社会”来说,我们就应努力到达的也是这样的共赢。

  在我们的日常工作中,就应以工作为主,工作中有什么样的意见和推荐,就应明确的指出,哪怕会有一些争论,只要得到的结果是好的,公平的那就能够了。把公司的事情都要看成是自我的事情,不要因为这个工作没有分配给你,就置之不管,不能出现自由主义思想,应把握大局观,无论何时何地,坚持正确的原则,把思想战线统一齐来,共同努力,实现多赢。

  自由主义就像腐蚀剂,不仅仅影响我们自身的形象,也影响队伍的整体水平。透过此次深刻学习我的感触很大。毛泽东同志的这篇反对自由主义虽然写于1937年,距今已有70个年头,但其中许多自由主义的表现,至今还存在,不由得佩服毛泽东同志当时就这个问题分析的那么透彻。同时也在思想上为我敲响了警钟,一些自由主义的表此刻自我身上也多少存在,以前并没有意识到它的严重后果,此刻既然意识到自我身上存在着这样的问题,那么最好的解决措施就是认真的反思,努力的加以改正,做一个明智、识时务者。对人、对事都要认真负责。努力提高自身的思想觉悟,争做先进,胸怀坦荡,忠诚踏实,工作用心,凡事先思后行,持续一个用心理智的心态,用真诚和博爱去影响人、感染人、吸引人,同各位领导同事拉起手来,团结一致,为环联的事业奉献出自我所有的聪明才智。

  反对自由主义读后感(三):

  上学期结束时辅导员老师布置我们在暑假里学习毛主席的《反对自由主义》一文并写出学习心得。遗憾的是手头一时没有原文,无从对照学习,好在读小学时以前背过此文,至今虽不能说一字不差,主要的精神和重要的段落还是记得的。联系老师的要求和自我的表现,重温先主席的论述,又有一些新的体会和感受。

  首先,我回忆了主席所列举的自由主义的一些表现。我吃惊地发现,其中有不少现象在我身上是能够找到影子的。比如说,‘事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过’,平时我确实有这样的表现,胆小怕事,瞻前顾后,除了对个别知心朋友敢于直言相谏外,一般的是‘饭吃三碗,闲事不管’。但是,我觉得这是自我长期以来逐渐构成的个性,一时难于(也没有必要)改掉,既然没有勇气指点别人,能够洁身自好也是可取的。

  “办事不认真,无必须计划,无必须方向,敷衍了事,得过且过,做一天和尚撞一天钟。”这一条在我身上也有反映,但不完全。一般来说,我是认真的,

  有时似乎过于认真了,这样反而使自我原先的计划难于落实,方向无从必须,于是索性听天由命,得过且过,做一天和尚撞一天钟,可叹又复可悲。我想克服这一点的关键还在于加强自我的性格培养,锻炼勇气,打倒惰性。还就应不断地充实自我的思想和知识,以利于自信心的发展。

  因为是熟人,同乡,同学,……,明知不对,也不一样他们做原则上的争论,任其下去,求得和平和亲热,或者轻描淡写地说一顿,不作彻底解决,持续一团和气,结果是有害于群众,也有害于个人。’我觉得这一条和前面所分析的第一条是相通的,但是这一条更象是对职责干部而言。我不是干部,但不知为什么我常常觉得自我对身边发生的事情负有职责,又不敢挺身而出,何况自我亦非圣贤,孰能无过?于是乎,烟消云散,万里晴空。

  关于自由主义的危害,来源,表现,思想方法等等,先主席在文章中一一作了深刻的分析。后人在学习、应用时也无非将文中的主要精神发挥一下,好象没有看到过新的见解。我平时学习不够,偶尔遵命读书,也难于构成系统的想法。我觉得文章所列举的自由主义表现凡十一条,大部分是针对干部的,共产党员混同于普通老百姓即是自由主义之表现。我这个普通老百姓好比看红楼梦,智者见智,仁者见仁,使自我进入主角,作一番分析,比照,从而产生一些体会,感受。结合当前开展的思想教育运动,重温〈反对自由主义〉,收获实在是不小的。

  反对自由主义读后感(四):

  在熟读伟大领袖毛泽东同志于1937年9月7日所作的《反对自由主义》一文后,感触颇深,主席在文中所列举的十一种自由主义的主要表现,历经半个多世纪,在党内仍然存在,细看身边的人和事,我感慨万千。

  当前流行一股不正的社会风气,那就是“讲究关系的社会”,熟人熟路好办事,于是自由主义就有了伸展平台。因为熟,有拉不下方子的,有怕得罪人的,有怕受到打击报复、遭受个人攻击的等等。明知是不对的,但为了和气也能够不痛不痒轻描淡写的一带而过,根本起不到实质作用。这样做的目的不是为了团结,为了进步;不是要把事情做好,从而向不正确的意见斗争和争论;不是着手去解决问题了,而是为了持续同事间、上下级之间这种丧失原则的和气,忘记了党性党纪,在群众中造成了很坏的影响。

  个别党员曾说过这样一句话:“少管闲事少说话,为人处事要圆滑”。而事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过,这24个字,如今已成为新新人类立足社会,为人处事之经典了,但这也正是自由主义的集中表现。就拿工作上来说,有些人为了自我的个人利益,采取了你说我不说,你做我再说的方法来掩饰自我,明哲保身,但求无过的心理。如设备突发状况,有些人不用心,不主动,群众说的他不听,理由困难一大堆,问他原因讲不清,一推再推,即不干,也不听,更甭谈让他出谋划策了。领导叫了他行动,只有他们的话才听,谁叫那是上级。待事情处理完了,便有了他的,该如此这般做的“雄韬伟略了”。于是自由主义又有表演的舞台了,那就是当面不说,背后乱说的坏习气,民主时无人发言,集中后意见满腹,即使是不正确的意见也不提出,更不争论,构成了“组织真空”。把组织性,纪律性抛在了一边。

  还有一些党员缺少了应有的党性觉悟,把自我混同于一个普通群众,“别人能做的我为什么就不能做”?这句话不是体此刻工作的用心主动上,而是在惰性上找到了理由,事事都和群众叫板,首先这在态度上,思想上就是错误的。一般状况下,群众是自由些的,而共产党员是一面不倒的旗帜,要起到模范带头作用,引领群众,带动群众,起到表率作用。如丧失了党性觉悟,不仅仅违反了党内纪律,更有损共产党员的威信。

  更有甚者,极个别党员领导干部在利益面前坚决做到“坚持原则,分毫不让”。对待工作或群众不关心,不说实话,不求实效,不办实事,默然置之,没有标准,毫无原则,讲一套,做一套。对待别人,事事高标准,严要求;对待自我,则解放思想,自由放任,摆老资格,不要组织纪律,个人意见第一,实为“一言堂”。失去了群众对他的信任和爱戴。

  以上所述只是极少数思想落后、急功近利的党员身上存在的问题,在我们党内,绝大多数同志,还是有党性,有原则的,借着全党开展持续共产党员先进性教育活动这股东风,让我们全体党员向一切自由主义宣战,坚决抵制、及时纠正。用实际行动践行党员的先进性。最后我用毛主席的话做为诫勉,一个共产党员,就应是襟怀坦白、忠实、用心,以革命利益为第一生命,以个人利益服从革命利益,无论何时何地,坚持正确的原则,同一切不正确的思想和行为作不懈的斗争,用以巩固党的群众生活,巩固党和群众的联系,关心党和群众比关心自我更重要,关心他人比关心自我更重要,这才算是一个共产党员,这就应是每一位共产党员的座右铭。

  反对自由主义读后感(五):

  说实话办实事--《反对自由主义》读后感

  周一,林校长组织学习毛泽东同志的《反对自由主义》,我组立刻上网查到的此文,并打印好。拿到文章我仔细地拜读全文,

  自由主义这个词语我很早就明白,但其中的含义,什么才是自由主义却一向不清楚。晚上,我独自坐在台灯前,再次学习这篇著作我这次学习毛泽东同志《反自由主义》。

  《反对自由主义》一文,直截了当地列举了自由主义主要的种种表现,毫不留情地指出了自由主义的思想根源,一针见血地揭露了自由主义对革命的群众组织的危害,旗帜鲜明地指明了反动自由主义的办法。

  自由主义的种种表现,能够总结为“不说实话,不做实事”。

  由主义对革命群众的危害是“使团结涣散,关系松懈,工作消极,意见分歧”;自由主义的思想根源是小资产阶级的自私自利性,以个人利益放在第一位,革命利益放地第二位;反对自由主义的办法是“主张用心的思想斗争”“一切忠诚、坦白、正直、用心的共产党员团结起来,使一部分有自由主义倾向的人改变到正确的方面来”。

  一、自由主义在自我身上的表现

  毛泽东在《反对自由主义》文章中将自由主义的表现,列出十一种。结合自身状况,针对文章中列出的十一种自由主义的表现,逐一对照查找,发现自我在以下几个方面存在自由主义的表现:自我对熟人、同学、朋友、同事,明知不对,也不一样他们作原则上的争论,任其下去,求得和平与亲热;或者轻描淡写地说一顿,不作彻底解决,持续一团和气。听了不正确的议论虽然争辩,但不能坚持原则到底。向群众宣传党的方针、政策不够用心。工作的计划性不强,致使个别工作未能按计划完成。

  二、自由主义的危害

  毛泽东在《反对自由主义》文章中指出:革命的群众组织中的自由主义是十分有害的。它是一种腐蚀剂,使团结涣散,关系松懈,工作消极,意见分歧。它使革命队伍失掉严密的组织和纪律,政策不能贯彻到底,党的组织和党所领导的群众发生隔离,这是一种严重的恶劣倾向。

  对同事或朋友做的不对的地方,虽然能指出来,但不能同他们做原则上的争论,不能作彻底解决。这样就不能使他们及时地认识错误、改正错误,而且可能使他们在原先错误的基础上越滑越远。不但有害于同事或朋友,也有害于自我,使自我丧失原则。对于不正确的议论不能坚持原则地争辩到底,向群众宣传党的方针、政策不够用心,使不正确的议论得不到正确的澄清,党的方针、政策不能够及时、全面的宣传贯彻。工作的计划性不强,致使个别工作未能按计划完成,班组的工作受到必须影响。

  三、努力克服自身存在的自由主义

  自由主义就像腐蚀剂,不仅仅影响我们自身的形象,也影响队伍的整体水平。透过此次学习我的感触很大。毛泽东同志的这篇反对自由主义虽然写于1937年9月7日,距今已有60多年了,但其中许多自由主义的表现,至今还存在,不由得佩服毛主席当时就这个问题分析那么透彻。同时也在思想上为我敲响了警钟,一些自由主义的表此刻自我身上也多少存在,以前并没有意识到它的严重后果,此刻既然意识到自我身上存在着这样的问题,那么最好的解决措施就是认真的反思,努力的加以改正,做一个明智、识时务者。

  反对自由主义读后感(六):

  《反对本本主义》读后感

  《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义而写的关于调查研究问题的重要著作。

  坚持马克思主义理论与中国实际状况相结合,一切从实际出发,反对本本主义是毛丨泽东思想的基本精神。《反对本本主义》提倡切身实践,立足实际,调查研究。指出理论与实际相结合,反对本本反对教条,告诉我们不唯书,不唯上,只唯实。站在实用主义立场,把一个思想认识问题变得具有可操作性和技术性。因此《反本本主义》是一个人是认识的问题,更是一个方法论的问题。毛丨泽东的《反本本主义》为我们正确地观察事物,解决矛盾和指导工作,带给了重要的思想原则和科学的思维方法,我们这天学习该著作仍具有现实好处。

  什么是本本主义?本本主义也就是教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体状况具体分析,否认实践是检验真理的标准。在中国共丨产党历史上,教条主义不懂得马克思主义普遍真理务必同中国具体实践相结合,曾给革命和建设带来严重的危害。我们务必坚决反对本本主义。

  中国革命之初,学习苏联城市包围农村,结果失败,为什么?这是由两国的国情所决定。俄国是帝国主义国家,垄断组织在国家政治、经济生活中起决定作用,无产阶级的革命力量也聚集在城市,作为政治和经济中心的城市在全国就具有一种特殊的重要地位,它的变革必然引起全国中小城镇和农村的追随,所以十月革命走的是由城市到农村的革命道路,并取得了胜利。中国近代社会是半封建半殖民地社会,帝国主义、官僚主义和封建主义在中国的政治、经济中起决定作用,它们在城市中的力量颇为强大,而在农村的力量相对弱小,中国城市无产阶级力量的薄弱,使中国共丨产党无法在城市中取得革命胜利。半封建社会的性质,使农村经济仍然是自给自足的自然经济,这就为革命政权的建立带给了可能。所以中国革命要想取得胜利就要走农村包围城市的道路。由此看来无论社会主义革命,还是经济建设,都务必结合国情,制定适合自身特点的政策方针。

  改革初期,邓小平同志在谈到“三资”企业时曾指出:“我国现阶段的“三资”企业,按照现行的法规政策外商总要赚一些钱,但是,国家还要拿回税收,工人还要拿回工资,我们还能够学习技术和管理,还能够得到信息,打开市场。因此,“三资”企业受到我国整个政治、经济条件的制约,是社会主义经济的有益补充,归根到底有利于社会主义的。”我们没有必要担心“三资”企业国有企业、民营企业,影响我国工业的发展。实践证明邓小平同志的分析是正确地“三资”企业确实带动了我国经济的发展。这也说明看待任何事物,都要求真务实,避免盲动,全方位调查法分析、研究总结。这样不但能够发现问题,还能够预知前景。

  坚决彻底地破除僵化的教条主义、本本主义。教条主义有个特点,就是什么事情都要寻找祖宗的理论根据,要靠本本说话。他们心里有个万能的上帝,这就是他们“颠扑不破的真理”,而且放之四海皆准是先验的,无需证明的。邓小平同志,提出解放思想,发动推翻“两个凡是”僵化教条为破冰之始,根本点在于破除建国以来让中国吃了大亏的那种教条主义。教条主义之所以能横行中国多年,灵魂不灭,实际上时透过舆论单项灌输手段和阶级斗争的残酷打击不一样认识人士手段来到达其目标的。

  比如文革,都标上“最高指示”,不管他说的对不对,首先要求你坚决信服并完全执行。谁怀疑谁是敌人,要被已经失去理智的大众打死的。把怀疑者从ròutǐ上给以消灭,至少是限制自由,使其丧失发言权和自由权。因此,给与舆论空间,允许大家说话,解放思想成为破除教条主义第一关。事实证明反对本本主义,具有普遍好处。但我们也不能做极端,一味反对“本本”。那里的本本指一般好处上的理论与经验。而这些理论、经验我们还是要学习的,毕竟对我们会有指导作用的。只是必须要将其消化,在运用过程中结合具体状况,灵活变通,不走教条主义的道路。

  反对自由主义读后感(七):

  学习《反对自由主义》心得体会

  今日学习毛泽东同志的《反对自由主义》,我个人感觉有十分重要和深远的好处。学校领导为了统一思想,加强团结,提高工作效率,让我们学习这篇文章,深深感到了领导的良苦用心,给了我一个重新学习的机会,让我们从中学会了批评和自我批评的科学方式。

  近些年来,随着国家政治风云的变幻,个性是改革开放以后,人们的世界观、价值观等发生了极大的变化,所以在有些行为和思想上,有很大程度的偏离了人生目标。根据毛泽东同志的标准来衡量的话,此刻就是自由主义的思想在作怪。

  毛泽东同志在文章中列出了十一种自由主义的表现,根据我在实际工作中的所作所为,我也在审视着自我的行为。日常工作中,发现他人在工作上存在问题,碍于情面,也不愿深说,轻描淡写地提示或只作暗示,让其自我发现、自觉改正,求得一团和气,还认为这样做是为了搞好团队的团结,实际上于人、于己、于工作都是有害的。在听了不正确的议论后,只要不是关于自我的事情,就不管不问,不为真理争辩,为明哲保身,但求无过。等等。

  此刻我明白,如果你不能诚恳的指出别人的缺点,把坏的说成好的,你自我也不能得到别人中肯的批评和忠告。我们就应不断的认识自我,改善自我,除了自我反省以外,就是需要同事们客观反馈和真实的评价。同事之间只有相互关怀,共同进步,人际关系才能自然而然的到达和谐状态。少一些勾心斗角少一些所谓的利益冲突。我们都是为了学校的良好发展在共同努力,不要把个人利益和个人欲望做为工作的最终目的,而因为这些和同事起着没有必要的冲突,甚至将自我的快乐建立在同事的痛苦之上。这些表现上升到构建和谐社会不是要损人利己,更不赞成损人损己、损己利人,而是提倡利人又利己,即共赢。在我们学校这个“小社会”来说,我们就应努力到达的也是这样的共赢。

  在我们的日常工作中,就应以工作为主,工作中有什么样的意见和推荐,就应明确的指出,哪怕会有一些争论,只要得到的结果是好的,公平的那就能够了。把学校的事情都要看成是自我的事情,不要因为这个工作没有分配给你,就置之不管,不能出现自由主义思想,应把握大局观,无论何时何地,坚持正确的原则,把思想战线统一齐来,共同努力,实现多赢。

  自由主义就像腐蚀剂,不仅仅影响我们自身的形象,也影响队伍的整体水平。透过此次深刻学习我的感触很大。毛泽东同志的这篇反对自由主义虽然写于1937年,距今已有70个年头了,但其中许多自由主义的表现,至今还存在,不由得佩服毛泽东同志当时就这个问题分析那么透彻。同时也在思想上为我敲响了警钟,一些自由主义的表此刻自我身上也多少存在,以前并没有意识到它的严重后果,此刻既然意识到自我身上存在着这样的问题,那么最好的解决措施就是认真的反思,努力的加以改正,做一个明智、识时务者。对人、对事,都要认真负责的人。

  反对自由主义读后感(八):

  关于再读《反对自由主义》的读后感

  都说历史在前进,时代在发展。但大浪淘尽后时光沉淀下来的全是一粒粒璀璨的珍珠,虽说毛爷爷已经故去了近三十年了,但他老人家留下来的经典论据依然是经久不衰。正所谓经的起时光考验的方才是真理。毛老人家关于自由主义的种种现象的精辟概括,依然是现今我们修身正己的红宝书。放观现今社会种种人物多有毛老人家笔下的那11自由主义显行代表,反观自身我想我们大家或许多多少少都会犯过这11种自由主义种的一种或几种。在当今金钱至上,名利先行的社会,提起六十年代的这篇著作许多人往往只是嗤之以鼻。哎,此乃人心不古也。毛老人家讲过要始终把思想改造放在第一位,正所谓纲举才能目张嘛。能够说自由主义就是极端个人主义的体现,中国文化中的中庸之道多多少少就包含一些自由主义的成分,我个人认为自由主义中几种比较恶劣的现象还是值得大家深思和唾弃的。

  首先:毛爷爷讲的“不负职责的背后批评,不是用心的向组织推荐,当面不说,背后乱说,开会不说,会后乱说,心中没有群众生活的原则,只有自由放任”这句话虽然讲在37年9月7日,但七十多年后依然有这样的人不停出此刻我们身边。正如《大话西游》里孙悟空所讲“不是一只苍蝇,而是一堆苍蝇”围在你身边吵啊吵,简直是烦死人。怪不得毛老人家当年提出的灭四害中的首害就是苍蝇,可见他老人家真乃一神人也。对于这类苍蝇最好的办法就是拿起法律和舆论的“灭害灵”手起刀落,一刀拿下,世界安静了,四个秩序持续好了,临了还能够说句:“悟空,你又扮人样了”

  其次:“命令不服从,个人需要第一,只要组织照顾,不要组织纪律”我们身为革命军人,服从命令为天职。党中央和军委也一再要求要确保政令军令畅通,然而我们有些革命同志就是转但是这个弯,总认为老子天下第一,大事做不来,小事又不做。封建时代,人们尚且明白“食君之禄,忠君之事”“一女不嫁二夫,一臣不侍二主。”可现今社会中,一心只侍奉内心中极度膨胀的自由主义这个“主”的人大有人在,比比皆是。今年是抗战胜利六十周年,西藏自治区成立四十周年的纪念日,提醒那些把自由主义当成“主”的人别忘了是谁带领我们实现了这一切,带来了这些安定繁荣的局面,谁才是我们真正的“主”!

  毛老人家的话字字珠玑,句句都暗藏玄机,再读依然是一知半解,只知皮毛也,可想要再深入体会其精髓只有随着时光,随着阅历的增长。不一样年龄有不一样体会吧。总之反对自身的自由主义是一辈子的事情,以上纯属个人观点,最终解释权归本人所有,如有生活雷同,纯属巧合。

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