春秋战国时期，我国伟大的思想家、道家学派创始人老子曾说：“夫惟不争，故天下莫能与之相争。”其意是：只有那不与人相争的人，世界上没有人能和他相争。这句话正确的阐述了“不争自胜”的道理。

低调做人不仅是人生的一种智慧、一种风度、一种修养、一种境界，更是历经跌宕起伏之后对世俗的一种淡泊名利的心态，也是饱经人间沧桑之后对世事一种把握，一份成竹在胸的制胜的信念！懂得低调做人的人，也会懂得“圣者无名，大者无形。”的真理，更懂得低调做人是一种制胜策略——不争者胜天下！

在当下激烈竞争的时代，想要我们都做到与世无争，似乎并不可能。但我们回想一下千百年来，那些凡有大成就、大胸襟、大智慧，其功大无边的人，从他们身上我们不但能看到低调做人不但于己于彼都大有裨益，而且我们会发现“此刻无争胜有争”的道理。

秦末时期，为大汉王朝打下半壁江山，点兵多多益善的千古名将韩信，如果当年不堪忍受“胯下之辱”，而与市井无赖一争高下，怎会成就他后来的丰功伟绩？韩信之所以在当年能够忍受胯下之辱，正是因为他懂得无争。

韩信所以能忍受这样的奇耻大辱，另一个重要的心理原因就是：因为他懂得但凡成大事者，都是贱卖面子，贵卖身子的人。韩信最终做到了韬光养晦，深藏不露，帮助汉高祖刘邦完成大汉霸业。

再说一个不争自胜的事例：东汉末年，三国鼎立。魏王曹操立长子曹丕为太子，而次子曹植的才华远在哥哥曹丕之上，曹操也一度有改立太子的想法，这让身为太子的曹丕深感不安。

有一次，魏王御驾亲征，曹丕和曹植及文武百官随行。在凯旋归来的路上，曹植又在高声朗诵自己刚写好的歌功颂德的文章，来讨父亲的欢心。显示自己的才能。而曹丕却跪在曹操面前伏地而泣，一跪不起，什么话也没说。曹操问他是什么原因，曹丕这才梗咽着说：“父王年事已高，还要御驾亲征，作为儿臣心里又担心又难过，所以不免心头阵阵酸楚。”一言既出，满朝萧然，大家都为太子的仁孝而感动。

相反，大家都觉得曹植只懂得为自己扬名，未免华而不实，更何况治国需要仁孝之心，而不是靠写文章。果然不出大家所料，曹操死后，太子曹丕顺利继承王位。试想，如果当时曹丕执意要与弟弟比文论彩一争高下，那也许非但在百官和父亲面前使自己颜面尽失，反而太子之位可能不保。曹丕用自己的低调，用自己的不争，却赢得了最后的太子之争。这不失为一种明哲保身的方法。

低调做人不但要领悟不争自胜的道理，而且还要会运用这一策略。“地低成海，人低成王。”这句话顾名思义：地不畏其低，方能聚涓成海；人不畏其低，方能孚众成王。世间万事万物皆起之于低，成之于低。如果你能牢牢的记住这句话，并在现实生活中加以运用，那么“不争者胜天下”的幸运也许就会来到你身边。

刘备之所以在乱世中从一个“织席贩履之辈”，最终成就了他的蜀汉王国，他成就伟业至关重要的原因就是他的“三低”。一低是桃园三结义，刘备身为大汉皇室后裔的嫡系皇叔，能与酒饭屠户的张飞和杀人在逃的关羽结为异姓兄弟，可见刘备是怎样的胸怀。他这“一低”就结识了帮助他成就蜀汉王国的两员上将。

这二低便是三顾茅庐。刘备贵为皇室之胄，三次亲自登门拜访布衣诸葛亮，在前两次吃了闭门羹的情况下，第三次再次登门，他求贤若渴的诚心终于感动了诸葛亮。于是这位久居茅草屋的“卧龙先生”决定出山，忠心辅佐刘备。也正是有了诸葛亮的辅佐，为刘备奠定蜀汉基业打下了牢固的根基。

这三低就是他与曹操的“青梅煮酒论英雄”。当时刘备落难后，投靠了曹操。一日，曹操邀刘备入府饮酒，酒过三巡后，当曹操向刘备问起谁为当世之英雄时，刘备遍点当时割据一方的枭雄袁术、袁绍、刘表、孙策、张鲁等等，曹操听后逐一贬低。

刘备问曹操谁人当之？曹操说，只有他与刘备才算真英雄。听了曹操的回答后，刘备吓得把筷子掉落在地上，而恰在此时大雨将至，雷声大作，刘备将内心的慌乱巧妙的遮掩过去，避免了一场即将发生的劫数。可以说，刘备的第三低是用智慧让自己化险为夷。纵观刘备的一生，可以说正是由于他善于“低”，才成就了他的大业。

老话常说：大丈夫能屈能伸。曲是为了直，而屈是为了伸。一时不甘于曲的人，则一辈子难得其直；一时不甘于屈的人，则一辈子难得其伸。

所以，低调做人正是大智慧、大气度的表现，也是大成功的前提。懂得低调做人的人就能把握自己人生的航向。要学会放低身段，放下成功者的架子。这样，你才能彻底懂得不争自胜的有效策略！