读长篇小说《永不熄灭的火种》

　　当我读完作家王槐荣和叶永成合著的长篇小说《永不熄灭的火种》（浙江人民出版社出版，2015年8月）之后，被作品里散发出来的那种为民族大义而抗日的气息所深深打动。

　　这部小说一开场就先声夺人，五路人马在打打杀杀中粉墨登场，向读者扑面而来。这五路人马具有典型意义的代表人物，有国民党军代表尚武，有侵华日本代表成田恒久，有共产党领导的新四军代表陈松泉，还有浙西南山区的两个民间武装，一个是专司杀富济贫的以应山红为首领的龙凤寨武装，一个是专干杀人越货、打家劫舍勾当的以邢笑显为首领的土匪武装。

　　随着小说不断推进，让我们看到了在抗日战争中，浙西南山区是如何卷进这场惨绝人寰的战争中来的，更逐步透析出新四军代表人物陈松泉的历史使命，聚拢两个民间武装组织和国民党军，与新四军一起抗击日军的侵略行径。[由整理]

　　作家在作品中运用细节，努力把人物心灵深处挖掘出来，让红色主旋律在读者中产生心理上的情感疏泄。比如，作品中书写陈松泉用自己的信念火把，去点燃他人熄灭已久的火把，团结一致抗日，不仅仅是肉体上的痛苦，更多的是承受无尽的委屈。书中写陈松泉第一次去点“火把”时，就碰了一鼻子灰。这段细节对话非常精彩——陈松泉试探道：“我听说，共产党领导的红军，对，现在叫新四军，是替穷人打天下的，为老百姓过好日子。你们可以和他们联手干。”应山红说：“我们这一带就闹过红，很快被政府军打散了。我听说共产党和国民党合作了，我就想不明白，这对冤家能走到一起？”陈松泉解释道：“这还不明白？就好比一户人家，兄弟为建什么样的房子意见不合而大打出手，强盗打上门了，要灭门啦，只好先搁置家务事，一起先对付强盗。”应山红说：“哼。合作了又结梁子，听说在皖南干了一仗，共产党吃了大亏。反正姑奶奶不信官府！共产党国民党也好，三民主义共产主义也罢，姑奶奶不入这个党那个派，七主义八主义能吃饱饭的才是好主意。怎么样，只要你肯入伙，当个三当家多好，只要姑奶奶有干饭吃，决不让你喝稀饭。”陈松泉不吱声了。

　　热闹平和的浙西南山区，自日军侵占之后，彻底被战争搅乱，成了真真切切的乱世。陈松泉不得不去完成上级赋予的民族统一战线任务，以新四军“义乌营”和金萧支队名义公开亮明身份，派支队长田牯去龙凤寨再次点“火把”。应山红用手绢擦着下巴说：“抗日武装？国军都打不过日军！联合抗日，说得好听，想收编我们吧！”

　　点“火把”行动又一次失败，使小说进一步推向纵深。

　　这部小说的另外一个特点是，不用大段的心理描绘，仅仅通过一两句对话，让读者窥见深藏在人物心底的奥秘。比如小说最后写应山红的“火把”被点燃时，就这么简单一小段对话。应山红（对陈松泉）说：“我是为报龙凤寨弟兄的仇来投靠八大队抗日的，更是因为我喜欢你才来的。我愿把一切都给你，和你在一起就满足了。”一小段对话，隐藏着大秘密，谁能想到，作家用这段话，暗示着应山红的未来。

　　应山红是最后一位被团结到新四军队伍中来抗日的女中豪杰。此前，国民党军和邢笑显部都已被点燃了“火把”，团结在新四军周围一起抗日。整部小说，尽管作家始终没有明写点“火把”，但在我看来，着墨最多的，就是用自己的火把点燃他人的火把，自己的火把不仅没有因此熄灭或变得昏暗，反而更加明亮。小说的结尾更是让人眼睛一亮，道出了应山红的“未来”：在纪念金萧支队成立五十周年大会上，陈松泉在妻子应山红搀扶下，走向讲台代表幸存的老同志讲话。

　　这部小说还有一个独特之处，在于写作上引用当地民间创作的俚语十分成功。比如书中写的当地俚语，“天见邢笑显，日月不明；地见邢笑显，草木不生；人见邢笑显，不死也要脱层皮。”把邢笑显这个土匪头子，用寥寥几笔俚语，刻画的入木三分。比如当地的俚语，“三两黄金一筒草，懂得的人称宝，不懂的人叫草。”“白天皮包水（喝茶），晚上水包皮（洗澡），嘴啃包谷饼，除了皇帝就是我的安逸生活。”等等俚语，把抗战前夕的人们在平和景象中，生活无忧无虑呈现的一览无余。书中这样的俚语随手可见，如同电焊相接碰撞出来的闪眼火花，刺入人们的眼睛，令人印象深刻。

　　这是一部纪念中国人民抗日战争的红色主旋律好作品。小说写的风起云涌，引人入胜，使革命战争题材永远年轻，不仅把人们带回苦难的过去，而且启迪现在和未来。