康德名言

　　1、咱们越是忙越能强烈地感到咱们是活着，越能意识到咱们性命的存在。

　　2、活动或户外是人体健康的导师

　　3、咱们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

　　4、工作是使生活得到快乐的最好方法。

　　5、人是万物的尺度。

　　6、天才是自创法则的人。

　　7、不学习并领悟幽默和风趣，人就太苦了。

　　8、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。

　　9、人就是现世上创造的最终目的，正因人乃是世上唯一无二的存在着能够构成目的的概念，是能够从一大堆有目的而构成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。

　　10、想要成就大事业，要在青春的时候着手。

　　11、理性一手拿着自我的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

　　12、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是咱们头顶浩瀚灿烂的星空，一是咱们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。

　　13、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自我行为不轨而责备自我，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不思考后果如何，却是有良心的。

　　14、咱们越是忙越能强烈地感到咱们是活着，越能意识到咱们性命的存在。

　　15、有三样东西有助于缓解性命的辛劳:期望，睡眠和笑。

　　16、工作是使生活得到快乐的最好方法。

　　17、诚实比一切智谋更好，正因它是智谋的基本条件。

　　18、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就就应给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不好改变。摘自:

　　19、想要成就大事业，要在青春的时候着手。

　　20、咱们越是忙越能强烈地感到咱们是活着，越能意识到咱们性命的存在。

　　21、人不能被判为奴，他只能自认为奴。

　　22、道德确实不是指导人们如何使自我幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

　　23、生得伟大者，笑对无常。

　　24、不学习并领悟幽默和风趣,人就太苦了。

　　25、良心是一种根据道德准则来决定自我的本能，它不只是一种潜质;它是一种本能。

　　26、美，是道德上的善的象征。:名言网(geyanw)

　　27、理性一手拿着自我的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

　　28、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

　　29、当感情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要感情的时候它却离我而去。

　　30、不能期盼国王哲学化或者哲学家成为国王，而且也不能这样期望，正因掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由决定。但是无论国王还是(按照平等法律在统治他们自身的)国王般的人民，都不就应使这类哲学家消失或者缄默，而是就应让他们公开地讲话;这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的，而且正因这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结党营私，因此也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。

　　31、良心是一种根据道德准则来决定自我的本能，它不只是一种潜质，它是一种本能。

　　32、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。

　　33、要评判美，就要有一个有修养的心灵。

　　34、敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在咱们心中唤起禀好，而且如果它们是动物(比如马犬等)，甚至唤起爱怜;它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在咱们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说:在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还能够补充说一句:如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。

　　35、我是孤独的，我是自由的，我就是自我的帝王。

　　36、诚实比一切智谋更好，正因它是智谋的基本条件。

　　37、人不能被判为奴，他只能自认为奴。

　　38、道德首先被要求的是支配自我。

　　39、要评判美，就要有一个有修养的心灵。

　　40、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自我行为不轨而责备自我，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不思考后果如何，却是有良心的。

　　41、美，是道德上的善的象征。类别:道德

　　42、大海之因此伟大，除了它美丽壮阔坦荡外，还有一种自我净化的功能。

　　43、我是孤独的，我是自由的，我就是自我的帝王。

　　44、教育之目的就在于使人成为人。

　　45、“我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考”

　　46、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。

　　47、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空，和我心中的道德律。

　　48、有学问，然后有先见;有先见,然后潜质行。

　　49、自杀是可恶的，正因上帝禁止这样做;上帝禁止自杀，正因这样做是可恶的。

　　50、当感情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要感情的时候它却离我而去。

　　51、最好的享受就是工作。

　　52、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善德行和谐一致。

　　53、活动或户外是人体健康的导师。

　　54、生气，是拿别人的错误惩罚自我。

　　55、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。

　　56、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。

　　57、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使咱们从头注意到自我的行为同它有欠贴合，并因些挫抑了咱们的自负心，同时却使咱们明白地看出了咱们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来能够撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，但是他却仅仅正因害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其因此能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才能够身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才能够内省不疚，不怕良心谴责吗?

　　58、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自我的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自我和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不好硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人带给到达目的的可能性，才能到达自我的目的。

　　59、人，实则一切有理性者，因此存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。

　　60、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。

　　61、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善德行和谐一致。