鲁迅的名言名句
1、勇者举刀向强者。
2、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
3、纠缠如毒蛇,执着如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
4、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
5、怒吼的文学一出现,反抗就快到了;他们已经很愤怒,因此与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音;他要反抗,他要复仇。
6、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
7、不满是向上的车轮。
8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
9、我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了,自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗,反而在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却受兵匪之苦,就是最便的证据,再露骨的地说,怕还能够证明这些人的卑怯,卑怯的人,即使有万丈怒火,除弱草之外又能烧掉甚么呢?
10、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到之后,这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。--鲁迅名言
11、死亡的性命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,正因我借此知道它还非空虚。
12、看别的书也一样,仍要自我思索,自我观察。倘只看书,便变成书橱,即使自我觉得搞笑,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。
13、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。务必如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就十分有限,枯燥了。
14、时刻,每一天得到的都是二十四小时,但是一天的时刻给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。
15、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
16、时刻就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的
17、世上本没有路,走的人多了,也便成了路。
18、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
19、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶血。摘自:
20、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
21、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
22、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。务必如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就十分有限,枯燥了。--鲁迅名言
23、爱国之士又说,中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平,何以国内连年打仗?或者这话就应修正:中国人对外国人是爱和平的
24、在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。
25、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,咱们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
26、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
27、我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者,正因他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就能够送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。
28、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
29、说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。
30、中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无潜质。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰“听话”,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。
31、以前阔气的要复古,正在阔气的要持续现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
32、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究但是是苍蝇。--鲁迅名言
33、节省时刻,也就是使一个人的有限的性命,更加有效,而也即等于延长了人的性命
34、读书应自我思索,自我做主。
35、教育植根于爱。
36、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
37、世上本没有路,走的人多了,也便成了路
38、时刻,每一天得到的都是二十四小时,但是一天的时刻给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。
39、凡事以理想为因,实行为果。
40、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量
41、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。--鲁迅名言
42、人类总不会寂寞,以为性命是进步的,是天生的。
43、革命是痛苦,其中也必然混有污秽和血,决不是如诗人所想象的那般搞笑,那般完美;革命尤其是现实的故事,需要各种卑贱的,麻烦的工作,决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。因此对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望。
44、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,转大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。
45、人固然就应生存,但为的是进化;也不妨受苦,但为的是解除将来的一切苦;更就应战斗,但为的是改革。
46、我先前总以为人是有罪,因此枪毙或坐监的。此刻才知道其中的许多,是先正因被人认为『可恶』,这才最后犯了罪。
47、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……因此智识非铲除不可。
48、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由能够使天才生长的民众产生长育出来的,因此没有这种民众,就没有天才。
49、你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷,无孔不入,真是可怕可厌。但是我想这实在难对付,譬如要我去和此辈周旋,就务必将别的事情放下,另用一番心机,本业抛荒,所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄,即正因分心于此等下流事情之故也。
50、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?--鲁迅语录
51、咱们中国人对于不是自我的东西,或者将不为自我所有的东西,总要破坏了才快活的。
52、教书和写东西是势不两立的,或者死心塌地地教书,或者发狂变死地写东西,一个人走不了方向不一样的两条路。--鲁迅名言
53、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
54、以人为鉴,明白十分,是使人能够反省的妙法。
55、有一分热,发一分光。
56、不满足是向上的齿轮。
57、兄之常常觉得为难,我想,其缺点即在想得太仔细,要毫无错处。其实,这样的事,是极难的。凡细小的事情,都能够不必介意。
58、爱国之士又说,中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平,何以国内连年打仗?或者这话就应修正:中国人对外国人是爱和平的。
59、咱们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。--鲁迅语录
60、从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自我挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。咱们中国大概是变成个人主义者多。--鲁迅语录
61、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
62、不是很大的鞭子打在背上,中国自我是不肯动弹的。
63、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
64、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。--鲁迅语录
65、我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶血。
66、性命是以时刻为单位的,浪费别人的时刻等于谋财害命;浪费自我的时刻,等于慢性自杀。
67、苟活就是活不下去的初步,因此到之后,他就活不下去了。意图生存,而太卑怯,结果就得死亡。
68、浪费别人的时刻等于图财害命,浪费自我的时刻无异于慢性自杀。
69、我每看户外会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。
70、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。--鲁迅名句
71、幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。
72、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不好怕,不怕的人面前才有路。
73、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
74、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也能够在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
75、世界上本没有路,走的人多了便成了路
76、生活太安逸了,工作就被生活所累。
77、人固然就应办“公”,然而总须大家都办,倘人们偷懒,而只有几个人拼命,未免太不“公”了,就就应适可而止……
78、咱们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……
79、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
80、必须要有自信的勇气,才会有工作的勇气。
81、发思古之幽情,往往为了此刻。
82、倘能生存,我当然仍要学习。
83、时刻,每一天得到的都是小时,但是一天的时刻给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。
84、时刻对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
85、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
86、“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但必须能够到达他所向往的目标。
87、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
88、巨大的建筑,总是一木一石叠起来的,咱们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
89、战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。
90、“不耻最后”。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但必须能够到达他所向的目标。
91、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般;也能够在黑暗里发一点光,不必等候炬火。
92、革命是痛苦,其中也必然混有污秽和血,决不是如诗人所想象的那般搞笑,那般完美;革命尤其是现实的故事,需要各种卑贱的,麻烦的工作,决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事。因此对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望。
93、经验所得的结果无论好坏,都要很大的牺牲,虽是小事情,也免不掉要付惊人的代价。--鲁迅名言
94、穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。
95、生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成一个完全的人。
96、造化常为庸人设计。
97、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之因此得名是那一种学问或事业。
98、不是很大的鞭子打在背上,中国自我是不肯动弹的。
99、写不出的时候不硬写。
100、父母对于子女,就应健全的产生,尽力的教育,完全的解放。
101、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
102、人类总不会寂寞,正因性命是进步的,是天生的。
103、造化常为庸人设计。
104、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!。--鲁迅名句
105、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
106、以后就应立定格局之后,一向写下去,不管修辞,也不好回头看。等到成后,搁它几天,然后再来复看,删去若干,改换几字。在创作的涂中,一面练字,真要把感兴打断的。
107、从来如此,便对吗?
108、不满足是向上的车轮。
109、务必敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。
110、要竭力将可有可无的字句段删去,毫不可惜。
111、中国的社会,虽说『道德好』,实际却太缺乏相爱相助的心思。便是『孝』『烈』这类道德,也都是旁人毫不负责,一味收拾弱者的方法
112、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之因此得名是那一种学问或事业。--鲁迅名言
113、说过的话不算数,是中国人的大毛病。
114、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
115、我以为人类为向上,即发展起见,就应活动,活动而有若干失错,也不好紧。惟独半死半生的苟活,是全盘失错的。正因他挂了生活的招牌,其实却引人到死路上去。--鲁迅名言
116、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
117、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
118、灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园,寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
119、多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事,怕总不会一下子就“土崩瓦解”的,我每看见户外会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。
120、性命是以时刻为单位的,浪费别人的时刻等于谋财害命;浪费自我的时刻,等于慢性自杀。
121、说过的话不算数,是中国人的大毛病。
122、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
123、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
124、务必敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。
125、没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神前途的灯光。
126、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
127、我懂得衰亡民族的因此默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。--鲁迅语录
128、哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。
129、以前阔气的要复古,正在阔气的要持续现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
130、中国人自我诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自我诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自我,却没有想到他人的自我。
131、“急不择言”的病根,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想。--鲁迅名句
132、躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋。
133、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
134、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自我是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自我斟酌,许多人开来的良方,往往但是是废纸。
135、真的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
136、期望是附丽于存在的,有存在,便有期望,有期望,便是光明
137、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
138、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由能够使天才生长的民众产生长育出来的,因此没有这种民众,就没有天才。
139、文学史上,我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手,便成为文豪的人。
140、学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学理化史地生物学,以为这些都无足轻重,之后变成连常识也没有。
141、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
142、我总觉得洋鬼子比中国人礼貌,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指我国度的错误的,中国人就很少。
143、但对于只想以笔墨问世的青年,我此刻却敢据几年的经验,以诚恳的心,进一个苦口的忠告。那就是:不断的(!)发奋一些,切勿想以一年半载,几篇文字和几本期刊,便立了空前绝后的大勋业。还有一点是:不好只用力于抹杀别人,使他与自我一样的空无,而务必跨过那站着的前人,比前人更加高大。初出阵的时候,幼稚和浅薄都不好紧,然而也须不断的生长起来才好。
144、咱们中国人总喜欢说自我爱和平,但其实,是爱斗争的,爱看别的东西斗争,也爱看自咱们斗争。
145、期望原来是无所谓有又无所谓无的。
146、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜最后没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管?,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事:自由。
147、时刻,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。
148、耶稣说,见车要翻了,扶他一下。……我自然是赞成耶稣的话;但以为倘若不愿你扶,便不必硬扶,听他罢了。此后能不翻,固然很好,倘若最后翻倒,然后再切切实实的帮他抬。老兄,硬扶比抬更为费力,更难见效。翻后再抬比将翻便扶,于他们更为有益。--鲁迅名句
149、志愿愈大,期望愈高,能够致力之处就愈少,能够自解之处也愈多。
150、写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
151、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
152、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
153、同是不满于现状,但打破现状的手段却不一样:一是革新,一是复古。
154、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
155、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
156、节省时刻;也就是使一个人的有限性命,更加有效而也即等于延长了人的性命。
157、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
158、谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
159、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。
160、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。
161、改造自我,总比禁止别人来得难。
162、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
163、中国各处是壁,然而无形,像『鬼打墙』一般,使你随时能『碰』,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。
164、如果一个人没有潜质帮忙他所爱的人,最好不好随便谈什么爱与不爱。当然,帮忙不等于感情,但感情不能不包括帮忙。
165、文章就应怎样做,我说不出来,正因自我的作文,是由于多看和多练习,此外并无心得或方法的。
166、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
167、人生最痛苦的是梦醒了无路能够走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不好去惊醒他。--鲁迅名言
168、大的建筑,总是由一木一石叠起来的,咱们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
169、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
170、咱们中国人对于不是自我的东西,或者将不为自我所有的东西,总要破坏了才快活的。
171、沉着勇猛,有辨别,不自私。
172、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
173、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,必须有许英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼,并且想:他们生命都过在愤怒中。
174、节省时刻,也就是使一个人的有限性命,更加有效,而也即等于延长了人的性命。
175、搞鬼有术,也有效,然而有限,因此以此成大事者,古来无有。
176、只要能培育一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
177、走“人生”的长途,最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”,倘是墨翟先生,相传是恸哭而返的,但我不哭也不返,先在歧路头坐下,歇一会,或者睡觉,于是选1条似乎可走的路再走,倘遇见老实人,也许夺他食物来充饥,但是不问路,正因我料定他并不知道的。如果遇见老虎,我就爬上树去,等它饿得走去了再下来,倘它竟不走,我就自我饿死在树上,而且先用带子缚住,连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么,没有法子,只好请它吃了,但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了,听说阮籍先生也大哭而回,我却也像在歧路的办法一样,还是跨进去,在刺丛里姑且走走。
178、我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
179、读书要眼到口到心到手到脑到。
180、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,咱们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
181、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
182、泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;但是事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大期望的地方。
183、……读书人的家教。屏息低头,毫不敢轻举妄动。两眼下视黄泉,看天就是傲慢,满脸装出死相,说笑就是放肆。
184、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自我是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自我斟酌,许多人开来的良方,往往但是是废纸。
185、中国人没记性,正因没记性,因此昨日听过的话,这天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜。做事也是如此,昨日做坏了的事,这天忘记了,明天做起来,也还不是「仍旧贯」的老调子。--鲁迅名句
186、敌人是不足惧的,最可怕的是自我营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
187、在我的后园,能够看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。--鲁迅名句
188、时刻,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。
189、此刻的许多论客,多说我会发脾气,其实我觉得自我倒是从来没有正因一点小事情,就成友或成仇的人。我还不少几十年的老兄弟姐妹,要点就在彼此略小节而取其大。
190、时刻,就象海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
191、穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。
192、空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
193、青年应当天真烂漫。
194、自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮奴隶敲掠刑辱压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。
195、横眉冷对千夫指,俯首干为孺子牛。
196、不耻最后”。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵令失败,但必须能够到达他所向的目标。
197、杯具将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
198、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
199、不满是向上的车轮。
200、我吃的是草,挤出来的是牛奶。
201、当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
202、时刻对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
203、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
204、但我也没有在古今的名人中,发见能够确保决无虚伪的人,因此对于人,我以为只能随时取其一段一节。
205、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
206、咱们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
207、但我对于此后的方针,实在很有些徘徊不决,那就是:做文章呢,还是教书?正因这两件事是势不两立的:做文要热情,教书要冷静。……我自我想,我如写点东西,也许于中国不无小好处,不写也可惜;但如使我研究一种关于中国文学的事,大概也能够说出点别人没有见到的话来,因此放下也似乎可惜。--鲁迅语录
208、哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。
209、绝望之为虚妄,正与期望相同。
210、期望是附丽于存在的,有存在,便有期望,有期望,便是光明。--鲁迅名句
211、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不好怕。不怕的人的面前才有路。
212、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,咱们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
213、时刻就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
214、咱们和兄弟姐妹在一齐,能够脱掉衣服,但上阵要穿甲。
215、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
216、敌人是不足惧的,最可怕的是自我营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
217、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
218、我很早就期望中国的站出来,对于中国的社会礼貌,都毫无忌惮地加以批评。
219、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。
220、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
221、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
222、其实,中国人并非没有『自知之明』的,缺点只在有些人安于『自欺』,由此并想『欺人』。比如病人,患有浮肿,而讳疾忌医,但愿别人胡涂,误认他为肥胖。
223、个人的性命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,性命牺牲了而真理昭然于天下,这死也是值得的。--鲁迅名句
224、时刻就是性命。无端地空耗别人的时刻,其实是无异于谋财害命的。
225、人不能将别人都作坏人看,能帮的也还是帮,但是最好是量力,不好拼命就是了。
226、群众,尤其是中国的--永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也但是如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。
227、道德这事,务必普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。
228、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就能够创造出来。
229、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。但是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念『过去』,就『是期望将来』,而对于『此刻』这一个题目,都缴了白卷,正因谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『期望将来』的就是。--鲁迅名句
230、于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所期望中得救。
231、一个人的性命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,性命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。--鲁迅语录
232、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。--鲁迅语录
233、我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶血。--鲁迅语录
234、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而最后不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自我先已失了活气了。
235、此后要创作,第一须观察,第二是要看别人的作品,但不好专看一个人的作品,以防被他束缚住,务必博采众家,取其所长,这才之后能够独立。--鲁迅名句
236、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
237、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
238、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在那里开一个窗,大家必须不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
239、人类总不会寂寞,以为性命是进步的,是天生的。--鲁迅语录
240、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
241、发思古之幽情,往往为了此刻。
242、只要从来如此,便是宝贝。即使无名肿毒,倘若生在中国人身上,也便『红肿之处,艳若桃花;溃烂之时,美如乳酪』,妙不可言。
243、驯良之类并不是恶德。但发展开去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。
244、应做的功课已完而有余暇,大能够看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。
245、你不说我还明白,你越说我越糊涂了。
246、期望是附丽于存在的,有存在,便有期望,有期望,便有光明。
247、凡事总需研究,才会明白。
248、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。--鲁迅语录
249、不满是向上的车轮,难免载着不自满的人类向人道前进。
250、古人说,不读书便成愚人,那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界。--鲁迅名句
251、不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
252、“不耻最后”。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但必须能够到达他所向的目标。
253、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
254、时刻就是性命,无端的空耗别人的时刻,其实无异于谋财害命的。
255、有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里,我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
256、伟大的心胸,就应表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
257、我哪里是天才,我是把别人喝咖啡的时刻都用在工作和学习上的。
258、时刻,就象海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
259、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到之后,这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
260、愈是无聊赖,没出色的脚色,愈想长寿,想不朽,愈喜欢多照自我的照片,愈要占据别人的心,愈善于摆臭架子。--鲁迅名句
261、对“教育当局”谈教育的根本误点,是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办"教育”。其实不然,大抵是来做“当局”的。
262、凡是总须研究,才会明白。
263、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
264、疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
265、改造自我,总比禁止别人来的难。
266、侠客为了自我的“功绩”不能打尽不平,正如慈善家为了自我的阴功,不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
267、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自我是教员或医生。但做人处世的法子,却恐怕要自我斟酌,许多别人开来的良方,往往但是是废纸。
268、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
269、世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑敢哭敢怒敢骂敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。
270、时刻就是性命。无端的空耗别人的时刻,其实是无异于谋财害命。
271、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
272、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究但是是苍蝇。
273、哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
274、只要从来如此,便是宝贝。
275、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
276、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
277、时刻,每一天得到的都是二十四小时,但是一天的时刻给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。
278、真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
279、此刻做人,似乎只能随时随手做点有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不损人之事,又不能,则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事,我是反对的,如强盗之放火是也。--鲁迅名句
280、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就能够创造出来。
281、时刻就是性命。无端的空耗别人的时刻,其实是无异于谋财害命。
282、假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。此刻你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?
283、咱们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……
284、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由能够使天才生长的民众产生,长育出来的,因此没有这种民众,就没有天才。因此我想,在要求天才的产生之前,就应先要求能够使天才生长的民众。--譬如想有乔木,想看好花,必须要有好土;没有土,便没有花木了;因此土实在较花木还重要。
285、我每看户外会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
286、期望是附丽于存在的,有存在,便有期望,有期望,便是光明。
287、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。
288、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
289、时刻就是性命。无端的空耗别人的时刻,其实是无异于谋财害命的。
290、咱们的第一要著,是在改变他们的精神。--鲁迅名言
291、中国有许多事情都只剩下一个空名和假样,就为了不认真的缘故。
292、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
293、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就能够创造出来。
294、渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
295、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
296、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
297、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,咱们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
298、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自我。
299、因此,贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。只有这两条路。
300、中国人原是喜欢『抢先』的人民,上落电车,买火车票,寄挂号信,都愿意是一到便是第一个。
301、爱看书的青年,大能够看看本分以外的书,即课外的书,不好只将课内的书抱住。
302、所谓天才,只但是是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
303、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
304、我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的!
305、那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
306、哀其不幸,怒其不争。
307、研究文章的历史或理论的,是文学家;做做诗,或戏曲小说的,是做文章的人,就是古时候所谓文人,此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论,文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解,你做几篇小说,便以为你必须懂得小说理论,做几句新诗,就让你讲诗之原理。
308、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
309、谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来,起初虽然排斥,但看到有些可靠,就自然会改变。但是并非将自我变得合于新事物,乃是将新事物变得合于自我而已。
310、骂别人不革命,便是革命者,则自我不做事,而骂别人的事做得不好,自然便是更做事者。若与此辈理论,能够被牵连到白费唇舌,一事无成,也就是白活一世,于己于人,都无益处。我此刻得了妙法,是谣言不辩,诬蔑不洗,只管自我做事。
311、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就能够创造出来。
312、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
313、青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自我的真心的话发表出来。
314、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时刻的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着似人非人的生活。我不知道这样的世界何时是一个尽头!
315、期望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
316、谦以待人,虚以接物。
317、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不好去惊醒他。
318、……别国的硬汉比中国多,也正因别国的淫刑不及中国的缘故。我曾查欧洲先前杀耶稣教徒的记录,其残虐实不及中国。中国青年久至死不屈者,亦常有之,但皆秘不发表。不能受刑至死,就非卖友不可,于是坚卓者无不灭亡,游移者愈益堕落,长此以往,将使中国无一好人。--鲁迅名句
319、人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。
320、读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。
321、中国人没记性,正因没记性,因此昨日听过的话,这天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜。做事也是如此,昨日做坏了的事,这天忘记了,明天做起来,也还不是「仍旧贯」的老调子。
322、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,必须有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
323、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
324、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
325、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
326、凡是新的事情在起头总是这样一来的,起初热心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,正因他已经明白,不经过一番苦工是做不成的,而只有想做的人,才忍得过这番痛苦。--鲁迅名句
327、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
328、自然赋于人们的不调和还很多,人们自我萎缩堕落退步的也还很多,然而性命决不因此回头。
329、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情面地解剖我自我--鲁迅名句
330、人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之。
331、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……因此智识非铲除不可。
332、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
333、诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听,但格式不好太严。要有韵,但不必依旧诗韵,只要顺口就行。
334、二十多年前,都说朱元璋(明太祖)是民族的革命者,其实是并不然的,他做了皇帝以后,称蒙古为「大元」,杀汉人比蒙古人还厉害。
335、单是说不行,要紧的是做。
336、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
337、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他因此得名是那一种学问和事业。
338、则普天下之人民其欣喜为何如。
339、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
340、我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
341、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!
342、走自我的路,让别人去说。
343、时刻就是性命,无端地空耗别人的时刻,无异于谋财害命。
344、我以为资料且不说,新诗先要有节调,押大致相近的韵,给大家容易记,又顺口,唱得出来。
345、"可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,因此即使显凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,必须要完结的。""我想,要中国得救,也不必添甚么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!"
346、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
347、一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。
348、散文的体裁,其实是大能够随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记,恐怕也还不免有破绽,而一有破绽,便破灭到不可收拾了。与其防破绽,不如忘破绽。
349、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
350、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
351、使一个人的有限的性命,更加有效,也即等于延长了人的性命。
352、人务必活着,爱才有所附丽。--鲁迅名句
353、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
354、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
355、既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也必须有人吃过,只但是之后知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人必须是个勇士。
356、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。
357、倘只看书,便变成书橱。
358、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福
359、你的反抗,是为了期望光明的到来罢?……但我的反抗,却但是是与黑暗捣乱。
360、单是说不行,要紧的是做。
361、改造自我,总比禁止别人来的难。
362、与其找糊涂导师,倒不如自我走,能够省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道。
363、不能革新的人种,也是不能保古的。
364、"不耻最后"。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵令失败,但必须能够到达他所向的目标。
365、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。
366、许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不能吃,咱们好象全惯了,很平常了。但是,还必须是以前有多少人吃死了,才知的。因此我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛必须也有人吃过,但是不好吃,因此后人不吃了,像这种人咱们当极端感谢的。
367、空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
368、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
369、我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自我
370、节省时刻,也就是使一个人的有限的性命更加有效,而也即等于延长了人的性命。
371、使一个人的有限的性命,更加有效,也即等于延长了人的性命。
372、中国人有一种矛盾思想,即是:要子孙生存,而自我也想活得长久,永远不死;及至知道没法可想,非死不可了,却期望自我的尸身永远不腐烂。
373、中国公共的东西,实在不容易保存。如果当局者是外行,他便把东西糟完,倘是内行,他便把东西偷完。
374、无论爱什么,--饭,异性,国,民族,人类等等,--只有纠缠如毒蛇,执着如怨鬼,二六时中,没有已时者有望。
375、我愿意听你骂我,也不愿意让别的女生吻你你的缺点充满着那么强烈的魅力我是夜,夜是该有月亮的
376、专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。
377、只看一个人的着作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。务必如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就十分有限,枯燥了。
378、看罢,他们是战胜军国主义的,他们的评论家还是自我责备自我,有许多不满。不满是向上的车轮,能够载着不自满的人类,向人道前进。--鲁迅名言
379、中国是古国,历史长了,花样也多,情形复杂,做人也个性难,我觉得别的国度里,处事法总还要简单,因此每个人能够有工夫做些事,在中国,则单是为生活,就要化去性命的几乎全部。
380、所写的事迹,大抵有一点见过或者听过的缘由,但决不会用这事实,只是采取一端,加以改造,或者生发开去,到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样,没有专用一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的主角。
381、待我成尘时,你将见我的微笑!
382、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
383、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足?,即一天一天的堕落?,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,之后每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
384、一个人的性命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,性命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。
385、期望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
386、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
387、凡是总须研究,才会明白。
388、研究是要用理智,要冷静的,而创作须情感,至少总得发点热,于是忽冷忽热,弄得头昏,--这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了,结果还是什么都弄不好。那证据,是试翻世界文学史,那里面的人,几乎没有兼做教授的。