富兰克林自传读后感

　　富兰克林自传读后感（一）：

　　《富兰克林自传》读后感

　　富兰克林自传是一部影响了几代美国人历经百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善于美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精读本。毋庸置疑他是历史上最杰出最成功的人士之一。这本书告戒了人们远离陋习，远离平庸。提高生活品位，健全人格，到达自我完善的目的。

　　纵观其一生，富兰克林并没有太优越的成长环境，就应说是比较平淡的出场，1706年出生于北美洲的波士顿，家中有17个孩子排行15。父亲是从事蜡和肥皂的小商人，进过两年学校，后因家境窘迫辍学。2岁在哥哥的印刷铺里学徒，学徒的日子很艰难，然而他却利用学徒的闲暇时刻刻苦学习，阅读了超多的书籍。在政治、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础。他还透过自学能熟练的运用法语：意大利语、西班牙语、拉丁语。[由整理]

　　1726年富兰克林自营印刷工厂，从此事业蒸蒸日上。创造了一个美国梦的传奇故事，他印刷并发行影响巨大的《宾夕法尼亚》。他发明了避雷针、两用眼镜、新式火炉和新式路灯。他率先提出了北美殖民地“不联合就死亡”的口号”并起草“独立宣言”1771年出版了改变了无数人命运的《富兰克林自传》这本书生动的描述了其成长历程。告戒了人们要用心向上。

　　此书里好多人生箴言都是富兰克林在生活中感受到的，读此书不但要感悟那些人生箴言，还要结合自身人性修养等方面完善自我，本书每一章讲述的都是他生活的真实写照，章章都讲述了做人做事的感悟，并给我很很多启发。

　　在他看来，读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝，是他最大的快乐。书给予我们智慧，坚定我们的决心吧，让我们能够随智慧而行，让高尚的智慧充满我们灵魂。

　　富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一向在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。我想能够做到那十三条的人们，已经都能称之为“圣人”了，事实上这样完美的人确实少见，但是能追求这样的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目标是在自己身上培养这些美德，因此我认为最好不好一下子全都尝试，我觉得这是很难办到的，还是在一个时期内注意力集中在其中一点上为好。我将这样的美德培养成习惯，然后之后在培养另一项。于是我安排节制为美德培养的第一位，正因它需要头脑冷静，思维清晰。这种冷静的头脑和清晰的思维是必要的，只有这样才能经常持续警惕，抵抗旧习惯的惰性并遏制永无穷尽的诱惑。在获得了这个美德后在培养美德就容易多了。

　　在辩论的时候也看到富兰克林早期并不谦虚，我也经常犯类似的错误，辩论的时候没有必要以十分强势的压倒别人，尽管在当时可能会给自己带来必须的快感，但必须要体会别人的感受。

　　让自己印象深刻的富兰克林这位被尊为美国国父级人物，能终生持续勤俭的工作作风，为社会公益事业做出了不朽的贡献，比较眼下的自己和此刻大多数人们显的多么的浮躁。

　　我期望人们以后都需要在：寡言、谦虚、俭朴、方面多加注意，去除这些坏的习惯，也许对自己的成长会有很大的帮忙。但有一点，我认为是必要的，就是每个人都就应透过此书，更加明白教育等公共事业对人类以至一个城市、国家的影响。

　　富兰克林曾说过这样一句话：“在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。”我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不好只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事；这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。

　　富兰克林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事，就应很大程度上依靠他的习惯，十分遗憾不能看到他后半生的传记，也许他的后半生我更感兴趣一些，其实人往往这样，喜爱看到辉煌的一面。

　　看完富兰克林自转后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原来的自我束缚。要前进就要志在前进。

　　我期望人们都能透过我的读后感而阅读此书。

　　富兰克林自传读后感（二）：

　　富兰克林生于1706年1月2日，由于他出生在贫寒的小商人家庭。他几次被迫辍学在小商店里打杂。之后又在哥哥的印刷厂当学徒，最后自己在费城开了一家印刷所。他在这期间过着艰苦的生活，住得简陋，吃得简单。但是却一向有一种十分强大的精神支撑着他。除了辛勤工作之外，他还始终怀着强烈的求知的渴望和热情，想尽一切办法，挤出一切时刻和一切金钱来读书和买书。

　　在他看来，读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝，是他最大的快乐。正是正因如此，他同小了法语，意大利语，西班牙语和拉丁语。

　　成功背后却是无比的艰辛，最后当上了美国的总统，而且也是一个伟大的发明家。他发明了新式火炉，避雷针，高架取书器，自动烤肉机，三轮钟等。

　　我对富兰克林的感叹就是:一分耕耘一分才。他付出了艰苦的发奋就品尝到了成功的果实。他为全美国人们创造了幸福。我们就应学习富兰克林的这种精神。富兰克林自传在本站电子书栏目名人传记下有带给。

　　第一次读富兰克林自传是在中学，看到一半的时候他还在搞印刷就没看下去，之后是在网上看，但由于我不习惯在电脑上看长篇的小说，因此一向没看完，想买一本过来，可义乌这种地方唯一一个不错的新华书店也只有一本，还是比较旧，我不想买一本自己很喜爱的旧书，因此一向没有买。

　　昨日，正好没事，去新华书店，那本旧书还在，就拿起来一口气读完，对于富兰克林遵守的十三种德行，我感觉对每个人都适合，我自己想做到的首先是节制，俭朴。

　　关于节制我一向在这样做，正因很小的时候看洛克菲勒中年患病后，食从来半饱，并且活到九十几的高龄，还积聚了巨额的财富，之后看《商道》中戒盈杯也曾挽救过林尚活的命，对饮食就更加注意，包括倒水喝酒都从来不会太满，最重要的是食但是饱还能够持续一个比较清醒的大脑。

　　寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。

　　俭朴我做的并不很好，有时候总感觉消费能够刺激自己的需求，进一步刺激自己追求更高更好的东西，但目前看来这是一种十分错误的做法，以后会多加注意（正因即使是一元钱，也可积少成多，一向消费最终会导致自己持续收支平衡而没有足够的启动资金）。

　　清洁我做的是最糟糕的（这方面我此刻还没打算去做，这是一个十分久的习惯了，可能需要太多的时刻，并且有时候会与我的时刻观造成冲突）

　　其它几点秩序，勤劳，诚恳，正直做的还自己感觉不错。

　　对富兰克林十分重视公共事业深有感触，尤其是教育，正如我去新华书店找如此好的一本书而却很难以找到一样，如果有一个图书馆，那就会好的多，曾记得在杭州新华书店看一本《王道》，十几本都被读者看的黑黑的，这个损失不就应由书店来承担，但一个人买一本又很浪费资源，因此一个国家一个城市，图书馆是首先就应投资的，并且挑选比较著名及有影响的书多放一些，全民普及文化教育。义乌不能创造超级富豪我感觉与此也有很大的关联，义乌虽然宝马奔驰很多，但是由于文化的限制，大多观念并不新，超级富豪几乎没有。

　　另外对富兰克林遇到的总督基思印像十分深刻，正因感觉他太像自己遇到过的一个人，从来不实现自己的承诺，但十分喜爱许诺，也进一步告诉我自己的原始积累的重要性，凭空的依靠可能把自己带到绝境，就如富兰克林去伦敦采购印刷器材那样陷信困境。

　　他也告诉我媒体的力量，默多克都承认富兰克林为媒界做的最成功的人，我也这样认为，掌握并好好的利用媒体能够产生无可言喻的力量，也看到富兰克林早期并不谦虚，我也经常犯类似的错误，辩论的时候没有必要以十分强势的压倒别人，尽管在当时可能会给自己带来必须的快感，但必须要体会别人的感受，这点以后也是我十分就应注意的。

　　富兰克林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事，就应很大程度上依靠他的习惯，十分遗憾不能看到他后半生的传记，也许他的后半生我更感兴趣一些，其实人往往这样，喜爱看到辉煌的一面，就像中学的时候不愿意去看他在印刷厂受苦一样，而此刻愿意认真去体会，这也许是自己的一些进步，成熟。

　　以后需要在：寡言，谦虚，俭朴方面多加注意，去除这些坏的习惯，也许对自己的成长会有很大的帮忙。

　　也推荐读者去认真的读这些书，从中明白到自己需要的东西，但有一点，我认为是必要的，就是每个人都就应透过此书，更加明白教育等公共事业对人类以至一个城市，国家的影响，也能从自身真正的去做。

　　本杰明?富兰克林是一位享誉世界的发明家、作家、外交家和独立革命的领导人之一。他不仅仅让美国人民引以为豪，而且是世界人民的骄傲。

　　富兰克林的出生之地，在当时是英法殖民地，而他又是一个穷苦人家的孩子，发展才能的机会是很少的。10岁时，他就正因家里经济困难辍学。12岁开始，他在哥哥经营的印刷所里当学徒。17岁时，他就独自到费城自谋出路。经过千辛万苦，他最后开办了自己的印刷所，并受到大家的一致好评。他透过自己超群的技艺、敬业的精神和为人处世的美德使自己的生意蒸蒸日上。

　　富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一向在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。

　　读到这一段时，我不禁为这位世界伟人给自己提出的高要求而惊叹。我想：做一个品德完美的人的确不容易，但是只有发奋做了，才有做好的期望。

　　富兰克林曾说过这样一句话：“在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。”我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不好只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事；这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。

　　读完了整本书，我想：这天，我们的生活是无比幸福的，时代给予了我们物质上的丰富多彩。我们不必再像富兰克林小时候那样，承受正因家庭困难而辍学的痛苦；我们不必再像他那样，为了省钱买书不吃荤食；我们更不必再像他那样，小小年纪就背井离乡到异国他乡去自谋生路??????因此，我们更就应刻苦向上、用心奋发、热爱生活、追求充实高尚的人生！

　　富兰克林自传读后感（三）：

　　最近两周重读了《富兰克林自传》，收获颇多。为什么说“重读”？正因我在大三期间以前看过一遍，此刻想想，但是是走马观花而已。如今亡羊补牢，只期望为时不晚。

　　在重读此书之前，我特意上网搜索了一下“如何读书”，搜索结果颇丰，但选取愈多，迷茫越大。经过思索再三，我比较喜爱韩愈的读书方法。现摘录一段，如下：

　　先记下这本书有多少篇，资料主要讲什么。再记下其中的要点是什么；还要写出自己的看法，写出自己的意见。除此之外，还摘出其中精彩的话，说出自己的看法。

　　依照韩愈的读书方法，对富兰克林的生平事迹有了更进一步的了解，其中的精彩语句让我爱不释手。此刻想起来，读好书就应反复读，读出趣味来，读出自己的感悟与看法。

　　《富兰克林自传》这本书共有四篇。第一篇主要写富兰克林年少时如何自学成才以及个人事业的发展；第二篇讲述了富兰克林本人对读书的乐趣、道德圆满计划的实施、日常生活的时刻分配计划表；第三篇写富兰克林苦学多种外语、如何热心开展公益事业及对自然科学的贡献；最后一篇因他未写完就撒手人寰，只是说了他本人的第一次外交使命。

　　富兰克林小时候个性喜爱读书，手中所得到的一点钱全都花在了买书上，有时一本书是在晚上借的，而务必在次日一早送还的，他经常振作精神读到深夜。他从十二岁到十六岁的全部生活就是工作和阅读学习，对知识的如饥似渴、对周围世界强烈的认识愿望、对现实的感悟都促使他成为一个真正的阅读者，而且深深影响他以后的思想和道路。想想自己小时候虽然有一段时期个性喜爱看书，但终究因考试分数决定自己的升学前程而放下了课外书里的完美世界，转向了枯燥、令人生厌的教科书，压抑了自己的想法，也没有时刻来感悟现实。此刻想想，自己不会独立思考和不会写文章，也就不个性了。此刻唯一的想法就是：亡羊补牢，只期望为时不晚。

　　富兰克林青年时期，主要事业是开办印刷所，他的勤劳高出他同行中的任何一个人。当人们已经就寝时，他在工作；当邻居们起床时，他也正在工作。这样的勤劳赢得了他人的信任与尊重，同时也有了口碑，也就有了影响力，同时为他的事业添加了一份助推剂。在青年时期养成的良好习惯，将会极大地影响他以后的生活道路。如此说来，在青年时期，我们就应选定最佳生活之道，习惯会使我们快乐无比。在做事业的同时，他也犯过很多过错，然而他用心思考，从中吸取教训。他制定了一个道德圆满计划，期望无论何时过着没有错误行为的生活。悖理的习惯务必废除，良好的习惯务必获得和确立，这样才能把握牢固了、始终如一的正直举动。以下就是他的道德圆满计划，值得每一个人效仿和借鉴。

　　这些道德习惯最好不好同时实行，以免分散注意力，而是就应每次只抓住一条去实行。当掌握一条，然后再进行下一条。在我看来，青年时期就做出如此优秀的计划来当终身的信条，着实不易，若要整个人生都遵守，就更加难上加难了。我们就应学习并效仿他的这种终身道德圆满计划，以到达有好处的目标，而不是朝三暮四，变化不止。有一点，务必提到，他自学了多种外语，比如，法语、意大利文、西班牙文、拉丁文，并且能够流利用外文谈话，阅读外文书。我们在佩服他的同时，也就应为自己敲响警钟，不是么？

　　此外，富兰克林还是一个十分愿意与人交往的人，他对周围的一切都有浓厚的兴趣，竭力想明白和认识一切。他喜爱与聪明、有学识的人会见，同搞笑的人交谈，这是他毕生最愉快和有益的消磨时刻的事情。还有一点，就是他的公德心，他认为城里的巡夜制度缺乏规矩，就在报纸上写了一篇文章，提出要改变这些不合理制度的现象；他还组织了“联合救火会”，为居民带给了有效的防火方法。不得不说，他是一个热爱生活，观察生活的人，看到生活中不合理的、需要改善的，就想办法，并且付诸于实践。

　　读完此书，我们就应汲取书中的营养，用于自身的需要，伴随自己以后岁月的成长。我坚信，以后的道路正因有了富兰克林的指导会变得更加清晰明了；以后要应对的困难正因有了富兰克林的事迹而不再让我们畏缩不前；以后的心灵正因有了富兰克林的缩影会变得更加的美丽。

　　富兰克林自传读后感（四）：

　　《富兰克林自传》是富兰克林（BenjaminFranklin，1706。1。17-1790。4。17）本人对自己前半生（1706-1757）的一些回顾。书的重点固然是富兰克林总结的经验教训；另一方面，该书也为我们了解十八世纪中前期美国的社会面貌带给了一个绝佳的切入点。

　　书中表现的美国社会，大致有以下四个特点：

　　一，浓厚的商业氛围，或者说是资本主义氛围。作为资本主义先驱英国的殖民地，美国早在十八世纪初期就建立了完整的现代商业制度。与人合伙开一间小小的印刷铺，务必确定各人的股权和产权。开店的资金，既能够来自向他人的借款，也能够来自抵押物业向银行的贷款。如果债务超出了资产，就有被宣告破产的危险，不仅仅店铺会被关掉，资产被变卖以抵债，还可能背上牢狱之灾。与视商人为寇仇，全力打压商人的中国古代社会不一样，政府与商人互相依靠。政府的请愿书、选举票、法律书籍，甚至发行的纸币，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任职，又会利用职务之便拓展自己的生意。富兰克林在当上宾夕法尼亚州议会秘书后，“有很多机会与议员们维持联系”，这种关联替他“招揽了印刷选举票、法律、纸币和其他零星的公家生意”；在当上费城邮务代办后，富兰克林借便利的信件来往增加了自己办的报纸的发行数，招徕了更多的广告，大大地增加了自己的收入。

　　更让人印象深刻的，是在这种商业氛围下催生的重视实利的倾向以及功利主义伦理观。富兰克林8岁时被父亲送到语法学校念书；一年后，由于家庭人口多，负担不起大学求学的费用，同时看到“许多受过大学教育的人日后穷困潦倒”，他父亲又将他送到书算学校，10岁时干脆将儿子接回家帮忙营业。12岁时，富兰克林显露出写作天赋，写了两首应时故事诗，其中一首还热销镇内外；父亲却嘲笑富兰克林的诗歌，正因他认为“诗人一般是穷光蛋”。富兰克林有一个朋友雷夫，喜爱研究诗，深信自己会因此成名发财；但他的朋友奥斯朋却劝他经商，靠着勤勉和规矩积累资金。富兰克林也赞成写诗只是为了改善散文写作的语言风格，而散文是他“发迹的一种主要手段”。富兰克林认为，不能够正因《圣经》提倡或禁止某些行为，就说这些行为是道德的或不道德的，而要看这些行为是否对我们有利。基于这一原则，他认为“没有一样东西能像道德一样使人发财致富”。

　　二，极其有效的民众自治机制，以及民众对公共事务表现出的极大热情。书中，费城的许多公共事业都是由民众自己组织的：修建大学、医院、孤儿院、教堂的资金全部来自民众的捐赠；而在组建志愿消防队和抵抗法国人与西班牙人的义勇军的过程中，民众更是出钱又出力。难能可贵的是，这些行为既不是出于盲目的一时冲动，也不是政府或权威威逼利诱的结果。通常状况下，都是先由富兰克林或其他人写文章指出发展某种特定的公共事业的必要性，以及用何种方式发展，人民在经过充分思考和讨论后再作选取。募捐活动结束后，捐款人还会选出理事会管理捐赠的资金，监管工程进度，以及管理完工后建筑的使用。这些举措都有力地保障了公益事业的可持续发展。

　　三，宗教信仰自由。许多人之因此背井离乡，不远千里地来到美国，就是为了躲避严酷的宗教迫害——富兰克林的父亲就是其中的一员。因此，宗教信仰自由自然成了他们的共识。在书里面能够看到各种各样的宗教：富兰克林从小在长老会的教导下长大，之后改信自然神教；在他接触的人当中，有法国先知派教徒（FrenchProphets），有教友会教友（Quakers），还有弟兄派教友，以及来自德国浸礼会和爱尔兰的教士。他的老东家凯谋，一个文化程度不高的印刷商，甚至想自创一个新的教派。不一样的教派之间即使发生争执，也仅限于嘴仗和笔战。最能体现宗教信仰自由的要数下方这件事：1739年，爱尔兰的巡回传教士胡飞特牧师来到主要信仰教友会的费城讲道，受到当地牧师的排挤，只能在露天说教。尽管如此，仍然有来自不一样教派的人前去听讲，并提出了建造新教堂的计划，很短时刻内就募集了足够资金并兴建完工。完工后，管理教堂的董事会明文规定，任何宗教的教士要对费城人说教时都能够使用该该教堂，正因教堂的修建不是为了某一教派的方便，而是为了方便全体人民。

　　四，当时美国各州的政治制度能够说是英国君主立宪制的一个复本。权力分别掌握在总督和州议会手上，两者互相制约；在宾州，前者由业主任命，后者透过选举产生。所谓业主，就是指英国国内一些根据英王特许状享有该州土地的一些大贵族。作为人民代表，议员们认为业主和人民都要交税；但业主们为了自己的利益，命令他们的代理人——总督阻挠议员们提出的征税法案。两者一向在此问题上争执不下。在富兰克林担任宾州议员期间，前后历经三任总督，最终才在1757年以议会的获胜而告终。

　　既然书的主角是富兰克林，那么当然不能不提到他。书中，他根据自己的生活经历提炼出许多处事为人之道。他在年少时十分爱好争辩，以驳倒对方为荣；但他逐渐认识到这样做既不能交流思想，又不能增进感情，因此要用谦逊的口吻表达自己的意见，这样即使双方的讨论能够深入，又容易说服别人。他是多项公益事业的发起人，但在推广自己的计划时，他总是称受某人的委托；如果不这样做，有人就会妒忌他所获得的名誉而反对计划的实施。在他参选州议会秘书时，他遭到了一个有势力的议员的反对；他没有卑躬屈膝地巴结那个议员，而是请那个议员帮了一个忙，之后他们的友谊一向持续到那个议员死为止。因此，“假如一个人帮了你一次忙，那么以后他会比受过你恩惠的人更乐意帮忙你。”

　　除了具体的推荐和忠告，富兰克林还提出了一个打造完美品德的计划。在他22岁的时候，他想克服自己身上所有缺点。起初他认为，只要知道什么是善，什么是恶，就会只做好事不做坏事。但他逐渐发现，“习惯会利用一时的疏忽，理智有时又不是癖好的对手”。因此务必戒除坏习惯，培养好习惯。他编制了一个美德培养表，将自己期望获得的美德都列在上方，每一天对照表单检查自己的过失。他认为坏习惯就像花园里的野草，不能指望一下子都把它们拔光；因此在一个时期内就应着重培养某一项美德，当自己认为这项美德已经到达了，再去培养下一项。当所有的美德都已经训练过一次后，又从头开始，直到构成习惯为止。富兰克林承认，这个计划虽然未能帮忙他到达完美境界，而且差得很远，但靠着这个计划他比做这种尝试前好得多快乐得多了。正如临摹字帖的人，或许他们永远不能到达像帖本一样卓越的书法水平，但在临摹的过程中他们的书法必然有很大提高。

　　总的来说，《富兰克林自传》向我们证明，出身寒微、受教育程度低并不能成为一个人平庸不前的理由。只要有决心并坚持不懈，每个人最终都能改变自己的命运。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句话：在人生发展的道路上，没有什么是不可能的；使其成为可能的，是决心和行动。

　　富兰克林自传读后感（五）：

　　最近我读了一本书，叫《本杰明。富兰克林自传》，我读了这本书后有了很多的启发。

　　本杰明是他家最小的一个，他刚开始在他哥哥的印刷工厂里工作，他每一天中午吃的东西就是一块面包，之后，他不想在他哥哥的工厂里打工，想自己去独自开家工厂。刚开始，他的父母和他的家人都不一样意他出去开工厂，有的说：你的年龄太小了。还有的说：你的经验不够，很容易被别人骗。可本杰明。富兰克林还是坚持自己的意愿，最后在一个人的帮忙下，他的家人才同意本杰明。富兰克林去了费城，开了一家工厂。

　　我看完这本书后，知道了本杰明是一个十分节俭的人，而且他也是一个十分有原则的人，还是一个十分坚持自己意愿的人，这些就是他的财富。正因，会节俭能够节省很多钱，讲原则的人是一个有意志、品德也很高尚的人，坚持自己意愿的人不容易上当。

　　因此，我们要做一个节俭、有原则、坚持自己意愿的人，不好浪费，不好做缺德的事，不好什么事都听别人的。

　　富兰克林自传读后感（六）：

　　看了本杰明、富兰克林的自传后很是感慨，在近三百年前出生的一位美国人，有如此的品质和德行。

　　直到这天为止，后人还是对他十分崇敬，很对人对他赞不绝口，这就很说明问题。我个人认为他能从一个普通的学徒能够成为，美国十分优秀的实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家。他是美国历史上第一位享有国声誉的科学家和发明家和音乐家。为了对电进行探索以前作过着名的风筝实验，在电学上成就显着，为了深入探讨电户外的规律，创造的许多专用名词如正电、负电、导电体、电池、充电、放电等成为世界通用的词汇。他借用了数学上正负的概念，第一个科学地用正电、负电概念表示电荷性质。并提出了电荷不能创生、也不能消灭的思想，后人在此基础上发现了电荷守恒定律。他最先提出了避雷针的设想，由此而制造的避雷针，避免了雷击灾难，破除了迷信。(veryok)他是一位优秀的政治家，是美国独立战争的老战士。他参加起草了《独立宣言》和美国宪法，用心主张废除奴隶制度，深受美国人民的崇敬。他是美国第一位驻外大使（法国），因此在世界上也享有较高的声誉。这样一个人靠的是什么？

　　靠的是他的勤奋好学，他的节制、他的宽容、他的善良、他的坦诚、他的镇静和他的那些十分优秀的品质，他是一个十分勤奋和有智慧的人。他告诉我们一个道理就是：世界上没有其他品质能像诚实和镇静一样可能使一个穷小子发财。

　　我觉得他是真正成功的典范，能够作为所有人人生的榜样。他的美德计划也给我们树立了计划人生的必要性。

　　还有就是他对宗教的看法，也很为我所认同。他抓住了宗教的最核心的价值，而我认为，基督教最核心的价值就是他的道德和自强不息。他的唯实的思维让我很是赞赏。

　　我认为哪些期望有所作为的年轻人，都就应看一看这本书，他告诉了人们美德的重要性。