引导语:虽然简短,但是蕴含着大道理,我们一起来学习下面这一则拉封丹寓言故事,看看我们从中学会哪些道理与寓意?
以貌取人不可取。这是忠言,也曾多次听说过。为了进一步证实这一点,我可以例举伊索、苏格拉底和多瑙河畔的一个农民。罗马皇帝马克?奥雷尔曾十分形象地为我们描绘过这个农民的像貌,苏格拉底和伊索大家都已知道,而这位农民则有必要对其作一简要的描述。
他的下颔长着浓密的胡子,全身有毛,活像一只长得很丑的大狗熊;一双眼睛深藏在浓眉之下,斜眼歪鼻,厚厚的嘴唇;身着一件山羊毛的短上衣,腰里系了根灯心草绳。就是这样一副长相的人曾是多瑙河畔各城市的代表。当时,这些城市都不安宁,全被贪婪的罗马人染指侵占了。因此这位代表来了,并作了如下的演讲:
“罗马人,还有你们——在座听我讲话的元老院的代表,首先,祈求神明保佑,让我的脑子排除邪恶和不义;祈求诸神指导我的思想,不至说出会受到遣责的言论。我们是被贪婪的罗马人惩罚的证人。他们完全是利用了我们的过错,而并不是由于自己有什么战绩。罗马人,老天爷总有一天会给你们带来眼泪和不幸。正义将属于我们,我们将手握复仇之剑,天怨人怒,你们将沦为我们的奴隶。为什么就应该我们做你们的奴隶?凭什么说你们要比别的民族更优秀,应该成为世界的主人?为什么要破坏这纯朴的生活呢?我们耕种着肥沃的土地;我们的双手精通百艺,胜任耕作。你们教会了日耳曼人什么呢?他们勇敢机智,如果他们也像你们那样粗暴贪婪,com/so/可能.html' target='_blank'>可能早就有了你们现在的这种权势,而且知道如何运用,无需施用暴政。你们的行省总督对我们使用的权势,令人难以置信。你们的祭坛,已不再神圣庄严。因为你们得明白,神明保佑我们。由于你们的所作所为,诸神看到的尽是恐怖,是对神和神庙的蔑视和疯狂的贪婪,除此没有可以满足这些来自罗马的人了。为了满足其贪欲,你们掠夺人们辛勤耕耘的劳动成果。把罗马人赶走吧,人们再也不愿意为你们耕种了。我们背井离乡,逃到深山,我们离亲别子与可怕的熊作伴,因为我们不甘养育不幸的儿女,不甘为受罗马压迫的国家养育后代。至于我们已出生的孩子,我们希望他们及早死亡以解脱痛苦。你们行省总督使我们受苦犯罪。把罗马人赶走吧,你们教给我们的是软弱和邪恶。人要是不送点礼,不给点布匹绸缎,就根本别打算受到一丁点法律的保护。而且官员们的任期是如此之长。
“我的一席话可能说得有些过份,到此结束吧。我的控诉过于直率,你们处死我吧!”
一席话说完,这个来自多瑙河畔的农民就俯伏在地。大家愣住了,非常钦佩这位被人们视为野蛮人的伟大心灵、智慧和雄辩口才。元老们封他为贵族,认为这是他理应得到的奖赏。接着又选出了另一个行省总督。元老院请他把这次演说写成书面文字,留给后来的演讲家发言时作参考。
可惜的是,罗马人未能将这篇演讲稿长久地保留下来,致使现在失传了。
拉封丹寓言故事:老人和三个青年
一位80多岁的老人在种树,邻居家的三个青年说开了风凉话:“要是为了建房子种树还说得过去,可瞧他这么大的年纪还种什么树!一定是老糊涂了。”“老天在上,请问您的这一举动能给您带来什么好处?您必须像中所说的族长一样长寿不老才行。何必要操那份闲心,去关心和您八杆子打不到的未来呢?从今天起,您只需回首己过,三省己身,甭作什么长远规划和不切实际的打算了,这一切只适合我们年轻人干。”
“错了,这些不仅仅适合你们。”老人立即反驳说,“一切事业的创建都来之不易,而且不能一劳永逸。面色白皙的帕尔卡女神,她掌握着你我的生死命运。我们的生命都是短暂的,在我们当中很难说谁能最后一个享受天空的蔚蓝和灿烂的阳光呢,谁能说自己的生命得到了充分的保证呢?我的子孙将会感谢我留给他们的这片绿荫,那么你们还是否禁止贤人为他人的幸福操劳呢?贤人为他人幸福操劳,今天我品赏到的果实就是前人所给我们留下的,而且明天可以继续享用,也许还不止一次地会在你们的墓前迎接黎明。”
老人的话得到了验证。三个青年中的一个要去美洲,他一出港口就淹死了;另一个为报效祖国、光宗耀祖,在战争中被夺去了生命;第三个青年则在给果树嫁接时,不慎从树上摔下来跌死了。
老人为三个青年暗自伤心落泪,并在他们的墓碑上刻下了上述的讲话内容。
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