满江是一首岳飞的作品之一，那么你会读满江红内容吗？下面一起来看看满江红原文带拼音的详细内容吧！

　　满江红原文带拼音

　　【nián dài 】：sòng

　　【zuò zhě 】：yuè fēi ——《mǎn jiāng hóng 》

　　【nèi róng 】：

　　nù fā chōng guàn ，píng lán chù xiāo xiāo yǔ xiē 。

　　tái wàng yǎn ，yǎng tiān zhǎng xiào ，zhuàng huái jī liè 。

　　sān shí gōng míng chén yǔ tǔ ，

　　bā qiān lǐ lù yún hé yuè 。

　　mò děng xián bái le shǎo nián tóu ，kōng bēi qiē 。

　　jìng kāng chǐ ，yóu wèi xuě ；

　　chén zǐ hèn ，hé shí miè ！

　　jià zhǎng chē tà pò hè lán shān quē 。

　　zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu ，

　　xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè 。

　　dài cóng tóu shōu shí jiù shān hé ，cháo tiān què 。

　　【年代】：宋

　　【作者】：岳飞——《满江红》

　　【内容】：

　　怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，

　　八千里路云和月。

　　莫等闲白了少年头，空悲切。

　　靖康耻，犹未雪；

　　臣子恨，何时灭！

　　驾长车踏破贺兰山缺。

　　壮志饥餐胡虏肉，

　　笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头收拾旧山河，朝天阙。

　　【满江红赏析】

　　《满江红·怒发冲冠》一词的作者，有两种看法，一种认为是后人伪托岳飞，一种认为是岳飞之作。质疑的代表人物是余嘉锡、夏承焘、孙述宇，主要理由是岳飞孙子岳珂历经31年所编重刊的《金伦粹编·家集》中没有收录该词；明徐阶《岳武穆遗文》最早收录这首词，但来历不明；词中所写贺兰山应该在内蒙古南部河套，与当时宋与金的对抗形势相抵触；他们认为是明朝王越（曾在贺兰山抗击鞑靼，打了一个胜仗）。肯定者主要邓广铭、王起、李安等。岳飞20多岁从军、30多岁时从九江奉旨入朝，“计其行程，足逾八千里”；置司江州“适逢秋季，当地多雨，故在词中有‘潇潇雨歇’之句”。因此，《满江红》是岳飞“表达其本人真实感受于公元1133年秋季9月下旬作于九江”。

　　我基本同意邓广铭等人的看法；但写作时间应该在1136年冬到1137年间，写作地点在湖北武昌。

　　第一，岳飞有写作这首词的能力。这是不用置疑的。

　　第二，词所表达的抗金雪耻主流思想，正是南宋高宗赵构执政前期朝廷内外的共同的理想。1126年11月金人攻破北宋首都，俘虏徽宗、钦宗，这就是靖康之耻。赵构南下以后，在开始的10多年里，一直想收复失地，救回二圣。岳飞是这种理想的见证者和承担者。

　　第三，岳飞承担北伐的重担。1133年岳飞受命征讨伪齐李成，不久收复郢、襄阳、1135年剿灭杨么，并整军图谋中原。从词中的主要内容来看，这首词当写于朝廷图议中原的1136年到1137年间。1136年2月辛亥，朝廷部署北伐，令韩世忠自承、楚以图淮阳，刘光世屯合肥以招北军，张俊练兵建康屯盱眙、杨沂中领中军为后翼，令“湖北、京西招讨使岳飞屯襄阳以图中原。”之后岳飞攻克伊、洛、商、虢，因为没有后援，只能退回湖北。这时岳飞33岁，担任南宋三大军之后护军的最高首领和北伐中原的重任，回想从河南无功而泛，一方面任重道远，另一方面壮志未酬，因而忧心忡忡，发出“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”的强烈感叹！并提醒自己“莫等闲白了少年头，空悲切”。像这样所指明确、爱憎分明的词句非有雄才大略和亲历者不能写。

　　第四，关于词中所写贺兰山应该是磁县的贺兰山。该山在《古今图书集成》、《畿辅通志》、《广平府志》、《磁州志》、《增修磁县县志》、清康熙四十二年(公元1703年)蒋擢等纂修的《磁州志》均载有此山。磁县与河南接界，是由湖北进入河南、再由河南进入河北的战略要道，1136年岳飞进入河南四地其意即想取此道进入河北，而且多年里岳飞也曾在这里和金人作战，对其重要意义是非常清楚的。

　　第五，岳飞后代岳霖、岳珂两代人没有搜集到此词，是他们的遗漏，而且岳霖父子也确有遗漏的实证，如岳飞“雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯”一诗，《家集》就没有收集；特别可能的是，岳飞是作为“罪人”被赵宋王朝杀害的，杀人之余杀“思想”是统治者惯用的手法，把岳飞的这首诗当做“反动言论”予以“严禁传播”是极有可能的，所以也就导致数百年不能流传，但是不能因为不能流传而判断这词不是岳飞本人。