自己在做什么，如果你坚信它是对的，是好的，不管别人如何嘲笑，不要轻易放弃，也用不着争辩什么。你以为你在合群，其实只是在被平庸同化。平庸没有错，但可能并不是你想要的人生。

　　上个月有个姑娘在微信上问我：

　　“我在一个小城市的一所完全不知名的大学，想申请国外的研究生。

　　但周围的同学每天都逃课挂科。宿舍的其它女生除了谈恋爱吃火锅就是在宿舍看电视剧刷微博。

　　我在宿舍复习托福的时候她们会笑话我，说我们这么烂的大学还出什么国留什么学。

　　我现在只好去自习室学习，但是这样一来和她们越来越远了，也没什么共同话题了。

　　这样是不是不太好？太不合群了？”

　　我想在读这篇文章的读者里，也一定有人遇到过类似的困扰。

　　“不合群”。

　　“不合群”带来的压力可能会改变你的很多行为。

　　小到你自己的穿衣风格，大到你自己的事业发展。

　　记得饲主还在上小学的时候，饲主的老爸去意大利出差，买了一双手工小皮鞋。

　　现在想起来，那双小皮鞋无论是款式、做工还是皮质都特别的好。

　　我生长的地方是一个在城乡结合部的国企大院，那时候不要说出国的人很少，连商场都没有，买衣服和鞋都是在农贸市场买的。

　　那段时间小女孩除了穿小白鞋以外，还流行着一种亮晶晶的粉色漆皮鞋，模仿成年人的鞋而设计的略圆的尖头，上面装饰着很多塑料珍珠，还有一点小跟，那时候谁穿着这种鞋，简直就是fashionicon了。

　　而我爸给我买的那双手工鞋，就是纯牛皮的，鞋底厚实又柔软，深褐色系带，有些棱角的圆鞋头，没有任何装饰。

　　我拿到那双鞋的时候特别开心，觉得好看极了，而且那时候没有人穿过这种鞋，有种别致的感觉。第二天就高高兴兴穿着去上学了。

　　结果到了学校以后，其它女生发现我穿得既不是小白鞋，也不是粉色漆皮鞋，而是一双她们从来没有见过的鞋子种类的时候，就忍不住开始吐槽：

　　“丑死啦，都不是漆皮的！”“头好方啊，你爸买成男生穿的鞋了吧。”

　　随着班里的两个“意见领袖”的吐槽，其它女生也加入了笑话我鞋子的队伍里来了。

　　现在想来，她们其实没有恶意，也就是小孩子更喜欢夸张地表达自己的喜好，也更喜欢起哄。

　　但我遭到嘲笑后，不管爸妈怎么劝，死活再也不肯穿那双小皮鞋了，甚至连自己都觉得那双鞋丑丑的一点也不好看。

　　直到很多年以后开始流行Vintage，我才突然想起来自己小时候的那双手工小皮鞋，那样的款式和做工，可能很难再找到了，而我的脚长大到已经不能穿那双鞋了。

　　我这种行为可能也就是大部分人都会有的行为，在受到外界压力的情况下，很容易就放弃了自己的偏好和想法，和周围趋同，从而减少“不合群”带来的不适感。

　　但和我截然不同，我认识的另一个姑娘遇到了类似的情况却有着不同的解决办法。

　　她生长的环境比我的更偏僻。

　　在读高中的时候，她偶然在旧书店看到了《西方哲学史》，出于好奇，顺手翻了一下，就被吸引住了，于是陷入了对哲学欲罢不能的喜爱中，用零花钱接二连三买了《苏格拉底的申辩》《谈谈方法》之类的书，课余的时候经常拿出来看。

　　“哟！你还看哲学哦，哲学家哦，啧啧啧…”

　　这是她一开始听到最多的话，甚至有人开始给她起外号叫“破拉图”。

　　她并没有像我一样被人笑话后就停止了，每次有人这么说的时候，她就嘻嘻地笑着说：

　　“对啊，就是哲学家呀，是不是很厉害呀，羡慕吗？”

　　然后依然在看她的书。

　　很快，别人也就不再说嘲笑她的话了。依然会被叫做“破拉图”，她也并不在意。

　　就像一个传统故事一样，她后来考上了一所著名院校的哲学专业，一路第一地公派留学去读哲学博士了。

　　我相信按照她的性格，不一定会成为“破拉图”，但一定会在哲学领域上留下一些与众不同的东西。

　　从众很容易，所以大部分人都是平庸的。

　　古文里也翻来覆去都是这个道理，学的时候背得很牢，遇到情况却又忘记了。

　　“道不同，不相为谋。”

　　如果觉得自己在某方面的成长速度已经超过周围的人，那就赶紧努力，换个环境，去找和自己志同道合的人才是解决这种“合群”问题的唯一办法。

　　以礼相待，客客气气，足够了。

　　别人并不会因为你和他们相同了而加深对你的友谊，即使有，这样得来的所谓“友谊”，我真的觉得不要也罢。

　　“人各有志，不能强勉。”

　　自己喜欢什么，不必要非得安利给他人，也不要期望别人能够理解甚至喜欢。

　　你以为你在分享，别人以为你在炫耀。

　　“燕雀安知鸿鹄之志！”

　　自己在做什么，如果你坚信它是对的，是好的，不管别人如何嘲笑，不要轻易放弃，也用不着争辩什么。

　　你以为你在合群，其实只是在被平庸同化。

　　平庸没有错，但可能并不是你想要的人生。