臣观自古帝王受图定鼎①皆欲传之万代,贻厥孙谋②。 故其垂拱岩廊③,布政天下。其语道也,必先口口而抑浮华;其论人也,必贵口口而鄙邪佞;言制度也,则绝奢靡而崇口口;谈物产也,则重谷帛而贱口口。然受命之初,皆遵之以成治;稍安之后,多反之以败俗,其何故哉?岂不以居万乘④之尊,有四海之富:出言而莫己逆,所为而人必从,公道溺于私情,礼节亏于嗜欲故也!语日:“非知之难,行之惟难:非行之难,终之斯难。”所言信矣。
12. 上面文言文空格处,依次填入词语恰当的一项是(
A.忠良/淳朴/珍奇/俭约
B.淳朴/忠良/俭约/珍奇
C.淳朴/珍奇/忠良/俭约
D.珍奇/俭约/忠良/淳朴
13.下面的语言材料,与上文中画线句的句意不相关的一项是(
A. 《诗经》中说“如临深渊,如履薄冰”,是说地位越高,责任越大,就越要谨慎。
B. 身居高位者更应牢记《中庸》里讲到的“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”,时刻提醒自己修身处事应谨慎小心。
C. 越王勾践打败吴国,称霸天下,担心从此没有臣下敢于指出他的缺点,于是发布“闻过而不以告我者,为上戮”的命令。
D. 《左传》中写到“言之无文,行而不远”,告诫执政者要言行一致。
【答案】
12.B
13.D
【参考译文】
我看自古以来帝王登位定都,都想万代相传,把帝位留给他们的子孙。所以朝廷向天下布告政事,述及应遵之道必然崇尚淳朴而抑制浮华,论及人物必然尊贵忠良而鄙视奸邪谗佞之人,言及制度风尚则会摒弃奢侈、靡费而倡导节俭、简约,谈及物产则会重视五谷、布帛而轻视珍稀奇异之物。然而受命登极之初,都会谨慎遵守前代君王成功治理之路;逐渐安定之后,大多便反其道而行之,致使风化败坏下来。这是什么缘故呢?岂不是以高居天子的尊位,握有邦域的富饶,出言没有人敢违背自己,所作所为人们必然遵从,于是公理、公道被私情所掩,礼仪、气节被个人嗜好所损而造成的吗?俗语说:“不是知道难,是做起来难;不是做起来难,是做到底难。”所言确实不错呀。
【解析】
12.试题分祈:此题考查学生对词语的选用,在文言文中首先要清楚所在句子的大概意思,再做判断。根据句子,可以看出所填词应分别为与“浮华”“邪佞”“奢靡” “谷帛”相对的词语。再比较选项,可以发现 “浮华”与“淳朴”、“邪佞”与“忠良”、“奢靡”与“俭约”、“谷帛”与“珍奇”相对,故选3。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
13.试题分析:此题考查学生对文中语句的理解能力。文中划线句的意思是“岂不是以高居天子的尊位,握有邦域的富饶,出言没有人敢违背自己,所作所为人们必然遵从,于是公理、公道被私情所掩,礼仪、气节被个人嗜好所损而造成的吗?”这句话的意思简单概括下就是:身居高位的人,别人不敢违背他,不敢指出自己的缺点,因而自己做事情更要小心谨慎,由此可以看出D项与这句话的内容无关。
【考点定位】理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
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