陈丹青语录

　　1、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。

　　2、我为什么喜欢鲁迅？他骂人斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺善良心软。西方一些知识分子艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴真实。中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头锋芒。“好”务必牺牲很多东西，如果反抗，就得把“好”作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。

　　3、您对中国的大学教育很满意吗？您对野蛮拆迁很满意吗？您对目前的医疗系统很满意吗？假如您诚实地告诉我：是的，很满意！很开心！我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习——这样行吧？

　　4、我刚到美国，正赶上流行”雅痞“生活方式，高级中产阶级，玩健身，在1条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自我很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。——陈丹青谈现代人的怪癖。

　　5、放松政治钳制美学观略略放宽创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。

　　6、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡高谁培养他？齐白石谁培养他？

　　7、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。

　　8、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。

　　9、中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。瞧着挺壮的样貌，看上去繁花似锦。就象中国体育，全世界拿金牌，但是社会上哪有体育？人民哪有体育？到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。

　　10、申办奥运会哪里是为了体育，而是不折不扣地超级政治任务，但是没有这项政治任务，钱拨不下来，事办不起来，因此我有保留地多谢天，多谢地。

　　11、我近年发稿出书，一字一节斟酌再三；到修改那儿，我这边每必声明：尽管删，尽管删！修改那边呢，嘴笑着，眉皱着：唉呀咱们也没办法呀，要生存呀，多谢你明白呀！最好玩是电视制作人：陈先生，放开了说！说啥都行！咱们后期会处理的，您放心！

　　12、开发房地产是一回事；盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。

　　13、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。

　　14、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，证明和自然还有联系。——陈谈现代化

　　15、我真想知道是什么因素在什么时刻他们的胡子开始“萌生”，并“确认”为络腮胡子，而我却没有。——回答记者问“什么时候萌生艺术年头，并什么时候确认自我是艺术家”

　　16、严格地说，我与每位学生不是师生关联，不是上下级关联，不是有知与无知的关联，而是尽可能真实应对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神，探讨画布上观念上感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。

　　17、我期望中国的有钱人穿的个性的要命，过十分个性的生活。大部分艺术是这样出来的。中国务必有这么一群怪人，过十分不真实的生活。

　　18、艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。摘自:

　　19、世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。

　　20、放松政治钳制美学观略略放宽创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。

　　21、我没有素描基础，不是照样画创作？中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础

　　22、您对中国的大学教育很满意吗？您对野蛮拆迁很满意吗？您对目前的医疗系统很满意吗？假如您诚实地告诉我：是的，很满意！很开心！我立即向你低头认罪：我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习——这样行吧？

　　23、你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，正因它认真，此刻的“英雄”们认真吗？从前的英雄，真的会去死。

　　24、真率是很高的要求。真率也是品德。

　　25、真率是很高的要求。真率也是品德。

　　26、农村还是那样：你姓什么？你是外乡人？去你妈，你等着吧，没戏。——中国的人情观念。

　　27、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，但是四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管；简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。

　　28、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。

　　29、记者问：“女子无才便是德”，你同意吗？陈丹青答：“男子无德便是才”，你同意吗？

　　30、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自我也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入认真死心眼儿有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。

　　31、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。

　　32、艺术家是最狂的，最自得其乐的一种动物。

　　33、人人生而平等，那时法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮？人从娘胎里一钻出来就不平等。

　　34、国画的“国”字，贬了，国画的“画”字，除了生财，唯剩下两件法宝：一是工具，二是图式——凭借国画革命尘埃落定的历史“能见度”，咱们“想起”了伟大的古典传统。

　　35、“丹青：你怎样也叫陈丹青？”之后签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫“陈丹青”？我该这样写：“丹青：我也名叫陈丹青。”

　　36、“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位正因你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来厌恶名校学生自视高人一等的那张脸。

　　37、偏爱未知骚动半自觉半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。

　　38、偏爱未知骚动半自觉半生不熟，恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。

　　39、艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

　　40、文凭是为了混饭，跟艺术没什么关联。单位用人要文凭，正因单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证，他们决不会要凡高。

　　41、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了；受了大学教育而一事无成的人，也太多了。“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。

　　42、“丹青：你怎样也叫陈丹青？”之后签了我的名。但随即我就后悔了：凭什么人家不能也叫“陈丹青”？我该这样写：“丹青：我也名叫陈丹青。”

　　43、关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。

　　44、你一要肯定自我的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦那么好看，但她自我却不知道——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。

　　45、你能够看点新闻。坚信不坚信，随你。——陈丹青谈电视

　　46、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。

　　47、中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺，什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套，奢靡到极点。

　　48、这天，全国的院校，全国的教育，大谈“人文”——但是大家要知道，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。

　　49、我不知道自我懂不懂矿工或农民，但我必须弄不懂当官的谈生意的玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂——这就是我和现实的关联，这就是为什么我总是难以和现实理顺关联，而且不想理顺。

　　50、都市白领痛苦的根源，则介于“开放前”“开放中”“开放后”，她们在似是而非将开未来的性观念之前，饱受其弊，鲜蒙其利。问题是，与咱中国“开放女性”们邂逅而上床，下床而分手的中国男性，是怎样的男性呢？——陈丹青谈中国女性“性解放”

　　51、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫声“惭愧”为什么呢？正因此时是“在众人里看见了自我”。

　　52、明星挺好，有个别人猖狂，欺负人，但决不会比贪官更猖狂，更欺负人。……哪位明星使一回性子，众人就吐口水，要他道歉。中国人到了欺负弱者，欺负站在明理的人，立马个个义正词严。

　　53、你一要肯定自我的感受，感受是很可贵的东西。画出动人的画，凭的是感受，而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘，那么苦那么好看，但她自我却不知道——艺术就是这样，凭这一点点就打动人了。

　　54、我为什么喜欢鲁迅？他骂人斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺善良心软。西方一些知识分子艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴真实。中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头锋芒。“好”务必牺牲很多东西，如果反抗，就得把“好”作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。

　　55、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。咱们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。

　　56、人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“谈自我”。

　　57、“科以人传科尤重，人以科传人可知。”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位正因你就分量很重；可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来厌恶名校学生自视高人一等的那张脸。

　　58、我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活，遂毅然出国，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么？习惯么？后悔么？那意思，就是怕我回来又“受苦”。

　　59、文凭是为了混饭，跟艺术没什么关联。单位用人要文凭，正因单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证，他们决不会要梵高。

　　60、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，但是四句话：将小孩当大人管，将大人当小孩管；简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。

　　61、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。咱们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。

　　62、我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活，遂毅然出国，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：适应么？习惯么？后悔么？那意思，就是怕我回来又“受苦”。

　　63、了？想当年，咱们一齐画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，此刻不知道哪里去了。

　　64、城市景观，全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自我的帝都，抹杀自我的历史？开罗？马德里？罗马？巴黎？京都？奈良？彼得堡？没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。

　　65、世界上的重要艺术家都不是研究生学历，也不是本科美院附中，有的连高中都没上。梵高就是个病人，毕加索也没有大学文凭。当今中国，需要文凭，为了就业，得到社会的认可，你就得拿个文凭。

　　66、中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”？进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。

　　67、我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。（）此刻容我说句重话。真有出息的青年，不做这类事。

　　68、艺术家是天生的，学者也天生。“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

　　69、常识健全就是基础，素描不是基础，此刻的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗？

　　70、人人生而平等，那是法国人的口号，是愿望，不是事实。你双眼皮，我他妈单眼皮？人从娘胎里一钻出来就不平等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。公正不可能，平衡可能。中国此刻的问题不是贫富悬殊，是不公平，不平衡。

　　71、我说：“为人民服务”这句话是错的，没有主语：为人民服务？您是谁？

　　72、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自我也是如此。而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入认真死心眼儿有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。同人家比，中国人的大病通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。

　　73、蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北平艺专校长。搁此刻，第1条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批讨论谈话任命，转成副部级部级之类……这样的“入世”，有利益没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年对学问对教育对社会，谁有大担当？

　　74、《建党伟业》是一部向北洋政府致敬的电影，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为咱们描绘了这样一个时代：报纸能够私人控股，新闻能够批评政府，大学能够学术独立，学生能够上街示威，群众能够秘密结社，警察不能随便抓人。权力有边界，法律有作用，人权有保障，穷人有活路，青年有理想

　　75、咱们没资格谈历史，谈文化。老北京能够谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈？

　　76、了？想当年，咱们一齐画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，此刻不知道哪里去了。

　　77、严格地说，我与每位学生不是师生关联，不是上下级关联，不是有知与无知的关联，而是尽可能真实应对艺术的双方。这“双方”以无休止的追问精神，探讨画布上观念上感觉上，以至心理上的种种问题。那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。

　　78、中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”？进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。

　　79、在中原本土几代人的文化生活品行教养与视觉经验中，传统经典的“真身”与“本相”，几乎是“缺席”的，如此，而咱们居然从未停止描绘并谈论山水画……此一绵密渊深的“美文”系统完全脱离“语境”，不再与古典山水画同其呼吸，而沦为时人寻章摘句的失效词语，有效启动着误读的循环，衍生更多的歧义。——陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。

　　80、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。

　　81、这个民族穷得太久了，一切在告诉他，咱们不再穷了，咱们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，各个城市崛起的“罗马花园”证实了这种假想。这个民族需要一个梦，此刻梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你：咱们以前的日子是不好的。不好再过那样的日子。——假想的现代生活。

　　82、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。

　　83、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大铺张奢侈，咱们此刻就坐在四星级宾馆里——咱们究竟要批评什么？咱们付得起批评的代价吗？

　　84、我厌恶中国人对明星的心态，复杂阴暗。从古到今都是这样，对戏子的心态，暗中巴望人家出事儿，心理上满足。

　　85、咱们这天出了个所谓“五讲四美”，层次很低，但是是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢？无非说明咱们的社会五不讲，四不美。

　　86、我不知道自我懂不懂矿工或农民，但我必须弄不懂当官的谈生意的玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂——这就是我和现实的关联，这就是为什么我总是难以和现实理顺关联，而且不想理顺。

　　87、英国人约翰伯格说过这样的话，他说：“一个被割断历史的民族和解及，它只有的选取和行为的权力，就不如一个始终得以将自我置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术，都是一个政治的问题。”

　　88、一晃五十年过去，国家忽然想起“人文传统”“国学研究”这些字眼，忽然要来纪念“国学研究院”，忽然要来做这天这样的“人文大讲堂”——因此不但是我，连国家也常常失去记忆的。

　　89、蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北平艺专校长。搁此刻，第1条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批讨论谈话任命，转成副部级部级之类……这样的“入世”，有利益没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年对学问对教育对社会，谁有大担当？

　　90、我没有素描基础，不是照样画创作？中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础

　　91、常识健全就是基础，素描不是基础，此刻的素描教学是反常识的。什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗？

　　92、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑“培养”这句话。凡高谁培养他？齐白石谁培养他？