大风声，像没发生太多的记忆

　　上学的路上，坐着公交车，四十多分钟的车程，耳机里一向循环着《在木星》，如诗，如戏。

　　君归来君归来

　　待历经沧海待阅尽悲欢心方倦知返[由整理]

　　君已尘满面污泥满身好个白发迷途人

　　今日归来不晚彩霞濯满天明月作烛台

　　朴树回来已经有一段日子了。作为一个上学上得太久的大龄学童来说，最大的好处，就是有大把时光去浮想联翩，去悲春伤秋，去造一己世界。而这天，我大概约到了朴树。

　　说实话，自我并不是很了解朴树，如果不百度，我甚至不明白他的妻子是谁。没有特意的去了解他这几年都去干什么了，只是在他淡出大众视野的日子，忽然会想到他，想听他的歌。我也并不是一个懂音乐的人，因为从小没学什么乐理知识。我想，但凡是我能听懂意思的歌曲，可能更注重歌的资料吧。

　　初中的时候听到朴树，是在一年的某个春夏交接的傍晚，学校运动会的尾声，那时候的好友晓雨，拿着一个随身听，把一只耳机插到我的耳朵里，我听到了那首《且听风吟》“哎呀/时光真疯狂/我一路执迷与匆忙/依稀悲伤/来不及遗忘/只有待风将她埋葬”。若干年后的这天，我无比感谢晓雨，将那个耳机塞给我，分享给我这张专辑。

　　之后，朴树他就经常出此刻央视的同一首歌节目上了，但是在我的印象里，他每次都只唱一首歌，就是那首《生如夏花》“我是这耀眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰/我为你来看我不顾一切/我将熄灭永不能再回来”。他不会在台上和观众互动，也几乎没有伴舞，他就是穿着牛仔裤，T恤，带着一顶帽子，帽子压得很低很低，完全看不见他的眼睛，也看不见他的表情。他跟着伴奏唱，唱完了，就下去了。之后，才明白，那时候的朴树疲于商演，处于才思枯竭状态，他并不快乐。

　　再之后，几年过去了，我在公众媒体上再见到他的时候他就是寸头了，留起来了胡子。他在某个电视台的跨年上唱了几首老歌。他还是唱的很平静，很认真，还是没有和观众的太多互动。但是我看见了，至少明白，他回来了。

　　韩寒的《后会无期》并没有看，但是却实是在《平凡之路》首发的那天晚上睡觉前，一口气听了二十遍这首歌：”我以前毁了我的一切/只想永远地离开/我以前堕入无边黑暗/想挣扎无法自拔/我以前像你像他像那野草野花/绝望着也渴望着也哭也笑平凡着”。

　　听啊听啊，戴着耳机，音量调到自我能承受的最大值，不觉得烦，也不觉得吵，不知不觉间，泪就流了一枕头。

　　初听《在木星》，一下子又觉得太好听了，但不激动，但就是能够觉得一口气挺好多好多遍。听着里面的发问，像是朴树的自问，又像是朴树在问我，又过了几遍，就变成了我内心的自问。

　　你为什么哎言无声泪如雨

　　你为什么哎仰起脸笑得象满月

　　问那人间千百回生老死别

　　与君欢颜从此永留身边

　　朴树的歌真的像诗经里的诗一样，又像是歌剧里的咏叹调。因为他在讲述，在自问自答。更多的时候，是用他那些标志性的哼唱来叹息。

　　我觉得有些中文的句子，诗词之所以美，是那里面的确掺杂了禅意的东西。而禅意这东西，是只有中国文化和收到中国文化影响的一些文化中才有的。我笔力有限，并不能够说清楚禅意是什么。但是我想，大概就是留白，就是像泼墨山水画那样，给你一个意境。然后便生出无比的安详，静谧，调和，完美的心态。而《在木星》的结尾，也就扔给我了几句话。而这画面却在我心中无比宏大起来，似张若虚叹道“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”

　　沧浪之江西来水泱泱

　　江上一轮明月照多少沉浮过往

　　沧浪之江东往水莽莽

　　谁赏江上明月谁听江声浩荡

　　记得在一个论坛上看见，朴树的粉丝认真的写了一些关于朴树复出后，音乐水平的评价。末了，那个粉丝，情到深处的写了一些话，大概是说，无论他的作品比从前如何，他唱什么我们都爱听。立马就有人攻击这个粉丝的言论，说如果是这样不加衡量的崇拜，那和宗教有什么区别？话似有道理，但是我却更愿意爱着那些有着对某件事物有执迷或执念爱的人，像崇拜宗教般的炽热的爱着某些东西不好吗？至少，还能比物此志。

　　其实，朴树复出之后，我也长到了有独立思索，决定和评论的年纪。我从未纠结过，难道朴树不是那个我心中的“与故人重来，天真作少年”的人吗？就像当时，佛祖拈花，而迦叶微笑。这一笑，便是整个世界……

　　后记：此文不附照片了，我想，还是留一个模模糊糊的朴树比较好，无论他是长发还是短发。附上那首《冲出你的窗口》。