1、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

　　2、正已而不求于人。

　　3、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　4、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。

　　5、不宝金玉，而忠信以为宝。

　　6、“师也者，教之以事而喻诸德也。”

　　7、仁者莫大于爱人。

　　8、人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。

　　9、君子不自大其事，不自尚其功。

　　10、玉不琢，不成器。人不学，不知道。

　　11、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

　　12、择不食之地而葬 。

　　13、教也者，长善而救其失者也。

　　14、其德薄者其志轻。

　　15、论其诗不如听其声，听其声不如察。

　　16、“师也者，教之以事而喻诸德也。”

　　17、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。

　　18、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕 。

　　19、德不优者，不能怀远；才不大者

　　20、仁者义之本也

　　21、记问之学，不足以为人师 。

　　22、择师不可不慎也。

　　23、时教，必有正业；退息，必有君学 。

　　24、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　25、凡事豫——预则立，不豫——预则废。

　　26、水至清则无鱼，人至察则无徒。

　　27、文武之道，一张一弛。

　　28、学然后知不足。

　　29、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

　　30、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。

　　31、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

　　32、师也者，教之以事而喻诸德也。

　　33、古之建国，教学为先 。

　　34、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

　　35、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心

　　36、有其言，无其行，君子耻之。

　　37、凡学之道，严师为难。

　　38、诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。

　　39、大德不官，大道不器，大信不约。

　　40、风俗弊坏，由于无教

　　41、大道之行也，天下为公 。

　　42、量入以为出。

　　43、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

　　44、学，然后知不足，教，然后知困。

　　45、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来 。

　　46、古之学者必严其师，师严而后道尊 。

　　47、建国君民，教学为先。

　　48、凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

　　49、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

　　50、古者为政，爱人为大 。