房乔，字玄龄，齐州临淄人。偿从其父至京师，时天下宁晏，论者咸以国祚方永，玄龄乃避左右告父曰：“隋帝本无功德，但诳惑黔黎，不为后嗣长计，混诸嫡庶，使相倾夺，诸后籓枝，竞崇淫侈，终当内相诛夷，不足保全家国。今虽清平，其亡可翘足而待。”监修国史。既任总百司，虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。闻人有善，若己有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，意在宽平。不以求备取人，不以己长格物，随能收叙^①，无隔卑贱。论者称为良相焉。或时以事被谴，则累日朝堂，稽颡请罪，悚惧踧，若无所容。玄龄尝因微谴归第，黄门侍郎褚遂良上疏曰：“自非罪状无赦，搢绅同尤，不可以一犯一愆，轻示遐弃。陛下必矜玄龄齿发，薄其所为，古者有讽谕大臣遣其致仕，自可在后，式遵前事，退之以礼，不失善声。今数十年勋旧，以一事而斥逐，在外云云，以为非是。” 玄龄曾上书曰：“彼高丽者，边夷贱类，不足待以仁义，不可责以常礼。古来以鱼鳖畜之，宜从阔略。若必欲绝其种类，恐兽穷则搏。今兵士之徒无一罪戾无故驱之于行阵之间委之于锋刃之下使肝脑涂地魂魄无归令其老父孤儿寡妻慈母望轊车而掩泣抱枯骨以摧心。足以变动阴阳，感伤和气，实天下冤痛也。寻薨，年七十。废朝三日，册赠太尉、并州都督，谥曰文昭，给东园秘器，陪葬昭陵。玄龄尝诫诸子以骄奢沉溺，必不可以地望凌人，故集古今圣贤家诫，书于屏风，令各取一具，谓曰：“若能留意，足以保身成名。”又云：“袁家累叶忠节，是吾所尚，汝宜师之。”高宗嗣位，诏配享太宗庙庭。　　
（节选自《旧唐书•房玄龄传》） 
【注】①收敛：任用安排。
10．对文中划线部分的断句，正确的一项是（3分）（   ）
A.今兵士之徒/无一罪戾/无故驱之于行阵之间/委之于锋刃之下/使肝脑涂地/魂魄无归/令其老父孤儿寡妻慈母/望轊车而掩泣/抱枯骨以摧心
B.今兵士之徒/无一罪戾/无故驱之于行阵/之间委之于锋刃之下/使肝脑涂地/魂魄无归/令其老父孤儿寡妻慈母/望轊车而掩泣/抱枯骨以摧心
C.今兵士/之徒无一罪戾/无故驱之/于行阵之间委之/于锋刃之下使肝脑涂地/魂魄无归/令其老父孤儿寡妻慈母/望轊车而掩泣/抱枯骨以摧心
D.今兵士/之徒无一/罪戾无故驱之/于行阵之间/委之于锋刃之下/使肝脑涂地/魂魄无归/令其老父孤儿/寡妻慈母望轊车而掩泣抱/枯骨以摧心
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（   ）
A.黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，黑色。黑中带黄色。《李斯列传》中“面目黧黑”中“黧”即时此意。
B. 搢绅，插笏于绅。绅，古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。有官职的或做过官的人，一般都称之为缙绅，有时也可作为官宦或搢者的代称。
C. 齿发，文中指牙齿和头发。《旧唐书•白居易传》中“既壮而服革不丰盈，未老而齿发早衰白”的“齿发”就是此意。
D. 秘器，指棺材。《汉书·孔光传》中“上素服临吊者再，至赐东园秘器，钱帛”的“秘器”就是此意，“东园”是专造丧葬器物的机关。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（   ）
A.房玄龄富有远见。他认为隋朝统治者没有功业德行，混淆了嫡庶子的亲疏尊卑关系，纵欲享乐，隋朝的灭亡指日可待。
B. 房玄龄忠于职守。他主持编纂本朝历史，负责统管朝廷各部门政务之后，从不懈怠，尽心竭力，不愿出现一点失误。
C. 房玄龄教子有方。他训诫儿子不要用地位名望欺压别人，辑录古今圣贤告诫家人的话，书写在屏风上，分给他们。
D. 房玄龄颇有名望。他犯错误，诸遂良建议皇上从轻发落，用客气的方法让他离去，事后也不追究，不使他美名受损。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。（5分）
译文：                                           
（2）古来以鱼鳖畜之，宜从阔略。若必欲绝其种类，恐兽穷则搏。（5分）

参考答案
10、A  况今兵士之徒，无一罪戾，无故驱之於行阵之闲，委之於锋刃之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父孤儿，寡妻慈母，望彗车而掩泣，抱枯骨以摧心
11、C  详细解析：齿发：年龄、年纪。
12、D 详细解析：“从轻发落，使用客气的方法让他离去，事后也不要追究”错，说法颠倒。
13.（1）参考答案：取用人才不求全责备，不用自己的长处苛求别人，按照才干安排职务，出身低微也无妨碍。（5 分）详细解析：译出大意给2 分；求备、格物、卑贱，各1 分。共5 分。注意“收叙”见注释。
（2）参考答案：自古就把他们当作鱼鳖一样容留下来，对他们应当宽松。如果一定要灭绝他们，恐怕逼得无路可走就会拼命。（5 分）
详细解析：译出大意给2 分；畜、阔略、穷，各1 分，共5分。  注意：1．强调直译，字字落实。  2．“关键词”与“大意”不重复扣分；“大意”符合通顺即可，“关键词”译成近义词也可。 

参考译文： 
房乔字玄龄，齐州临淄县人。曾经跟随父亲到京城，当时天下大平，舆论都认为国运会很久长，房玄龄却私下里对父亲说：“隋帝本来没有功业德行，只是欺编迷惑百性，不替后代做长远打算，混淆了嫡庶子的  亲疏尊卑关系，致使互相倾轧争夺，太子王侯，比赛着纵欲享乐，最后必然自相残杀，不能保全帝位国家。 
眼下虽然太平，它的灭亡可以翘首足来等到。”主持编撰本朝历史。负责统管朝廷各部门政务以后，他忠于  职守从不懈怠，尽心竭力，不愿出现一点失误。听到别人的优点长处，就像是自己有那优点长处一样高兴。  他熟悉百官的情况，多讲优点来鼓励他们，研究制订法律条例，立意是宽容公正。取用人才不求全责备，不  用自己的长处苛求别人，按照才干安排职务，出身低微也无妨碍。公众舆论赞扬他是贤相。他有时出了差错  被皇上批评，就一连几天在理事的朝堂里叩头请罪，惶恐不安，好像无地自容。房玄龄因犯小过失回家闲居，  黄门侍郎褚遂良呈递奏疏说：如果他不是犯下不可饶恕的罪过，非同缙绅大夫一样治罪不可，那么就不应当  由于一次冒犯、一种过失，就轻易地予以抛弃。陛下一定要怜悯他上了年纪，把他的过失看马虎一点儿，古  代有过国君委婉劝说大臣辞官回家的事，您自然可以在事后仿效前人的样子，使用客气的方法让他离去，不  使他损失美名。如果让几十年的老功臣，由于一次过失就被驱逐，外边的人会议论纷纷，我认为不大妥当。 
房玄龄曾经上书说：“高丽是边境上的落后民族，不必以仁义对待，不能以常礼要求。自古就把他们当作鱼鳖一样容留下来，对他们应当宽松。如果一定要灭绝他们，恐怕逼得无路可走就会拼命。何况那些普通士卒， 没有一个犯罪的人，无缘无故把他们赶到战场上，放在刀尖下，使他们肝脑涂地，成为孤魂野鬼，让他们的  老父孤儿寡妻慈母望着战车掩面哭泣，抱着枯骨极度伤心。足以使得阴阳颠倒，精气感伤，实在是天下百性  的委屈痛苦。不久房玄龄逝世，终年七十。太宗停止臣子朝见以悼念三天时间，下诏令追认房玄龄为太尉、并州都督，谥号叫文昭，赐予棺木，把他安葬在太宗为自己预先营造的昭陵墓地。房玄龄曾经就骄横奢侈积习不改的问题训诫过儿子们，一定不能用地位名望欺压别人，因此辑录古今圣贤告诫家人的话，书写在屏风  上，分给他们一人一套，说：“如果能把这些放在心上，就可以保全自己、树立名声”又说：“袁家忠诚有气  节，这是我所尊崇的，你们应该学习”高宗继承帝位，诏令在大宗的庙堂里设置房玄龄的灵位享受祭祀。