蔡元培名言

　　1、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的潜质，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教育的人，com/so/造成.html' target='_blank'>造成一种个性器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。

　　2、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

　　3、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。

　　4、对于学生的期望：一自我尊重自我。二化孤独为共同。三对自我学问潜质的切实了解。四有计划的户外。

　　5、纯粹之美育，因此陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关联，遂亦不能有利害之关联。

　　6、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来。

　　7、 各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。

　　8、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也？

　　9、中国人是富于美感的民族。——蔡元培

　　10、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。

　　11、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。

　　12、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

　　13、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

　　14、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

　　15、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

　　16、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

　　17、人的健全，不但靠饮食，尤靠户外。

　　18、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。摘自:

　　19、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此因此必互相劝勉也。

　　20、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

　　21、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。

　　22、纯粹之美育，因此陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关联，遂亦不能有利害之关联。

　　23、 要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

　　24、所谓健全的人格，内分四育，即(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。这四育一样重要，不可放松一项。……学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。

　　25、尚自然，展个性——蔡元培

　　26、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包——蔡元培

　　27、中国人是富于美感的民族。

　　28、对于学生的期望：一自我尊重自我。二化孤独为共同。三对自我学问潜质的切实了解。四有计划的户外。

　　29、言有物，行有伦，论人格可称君子；学不厌，诲不倦，惜本校失此良师。

　　30、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。

　　31、爱国之心，实为一国之命脉。——蔡元培

　　32、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

　　33、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此因此必互相劝勉也。

　　34、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的潜质，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教育的人，造成一种个性器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。

　　35、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。