——节选自《曹刿论战》
【乙】虞公曰:“吾享祀丰洁①,神必据②我。” 宫之奇对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物③,惟德繄④物。’如是,则非德民不和,神不享矣。神所冯依⑤,将在德矣。若晋取虞⑥,而明德以荐馨香⑦,神其吐⑧之乎?”弗听,许晋使。宫之奇以其族行⑨,曰: “虞不腊⑩矣,在此行也,晋不更举矣。”冬,晋灭虢。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公。
——节选自《宫之奇谏假道》
【注释】①享祀丰洁:享祀,祭祀的物品。丰洁,丰盛洁净。 ②据:保佑。 ③易物:改
变祭品。 ④繄(yì):句中语气词。 ⑤冯依:依据。冯(pínɡ)同“凭”。⑥若
晋取虞:晋,晋国。虞,虞国。下文中“虢”,读“Guó”,即虢国。 ⑦而明德以
荐馨香:而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。 ⑧吐:指不食所祭之物。
⑨以其族行:带领他的家族出走。 ⑩腊:岁终祭祀。
12.解释下列句中加点词的意思。(2 分)
①其.乡人曰 其: ②惟.德是依 惟:
13.下列句中加点字意思或用法不相同的一项是()(2 分)
A. 弗敢专也,必.以分人吾享祀丰洁,神必.据我
B. 皇天无亲,惟德.是辅斯是陋室,惟吾德.馨
C. 肉食者谋之.,又何间焉 遂袭虞,灭之.
D. 可以.一战 宫之奇以.其族行
14.用现代汉语翻译下面的句子。(2 分)
小大之狱,虽不能察,必以情。
15.甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家,甲文从“
”可知,乙文从“ ”可知(用原文作答)。(2 分)
16.甲文中,曹刿认为“信”(取信于民)是作战取胜的先决条件;乙文中,宫之奇认为神佑国家的根本依凭是什么?说说是从哪里看出来的。(2 分)
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