水调歌头
黄州快哉亭赠张偓佺

苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

［注释］
首词作于宋神宗元丰六年（1083年），时苏轼因"乌台诗案"被贬，居于黄州（今湖北黄冈）。
①作：建造。湿青红：湿润的青漆、红漆颜色。湿字承上“新作”，形容油漆新涂，鲜润清新。
②平山堂：在江苏扬州市，欧阳修所建。
③兰台公子：指宋玉，他曾任兰台令，相传兰台故址在湖北钟祥县境内。
④天籁：万物发出的自然之声音，这里指风声。
⑤刚道：硬要说，偏说。

（1）词的上片写景，用了什么样的艺术手法，请结合词句简要分析。
 (2)作者通过“一点浩然气，千里快哉风”告诉了我们什么样的人生哲理？请结合词的下片作简要阐释。
（3）词的上片描写快哉亭下及其远处的胜景，主要运用了什么表现手法？请结合诗句简要分析。（3分）                                                        
（4）清代文学家刘熙载在《艺概•诗概》中评价这首词“其精微超旷，真足以开拓心胸，推倒豪杰”，这句评语中的“超旷”表现在下片哪些方面？（3分）

 参考答案 
（1）运用了虚实结合的手法，开头四句，先实写，描绘了亭下江水与碧空相连，远处夕阳与亭台相映的优美图景（或卷起窗帘，看见的亭台连水，碧水连空，水天一色的胜景）。“长记”一词点明“平山堂”之景是回忆，属虚写，描绘了作者在此领略的江南那种山色若隐若现，高远空濛的景致。
（2）下片先写平静澄澈的江面突然大浪掀起，老渔翁沉着与风浪搏击的场景，来表现虽然人生风云变幻，但只要胸中有“一点浩然气”（指正气和节操），刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，如同领略“千里快哉风”那样舒适快意的哲理。

（3）运用了虚实结合的手法。（1分）开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，接着五句是回忆镜头，作者联想到曾在扬州平山堂所领略的“江南烟雨”，词人把快哉亭与平山堂融为一体，以虚衬实，用实写虚，表现出快哉亭上所览之景的高远空濛的意境。（2分）
或答：运用了联想的表现手法。（1分）作者由眼前快哉亭之景忆起自己曾在扬州平山堂所领略的风景：江南烟雨、杳杳孤鸿，若隐若现，若有若无。作者借此来比拟在快哉亭上所目睹的景致，突出二者相同的意境。这种忆景写景的笔法，新颖别致，令人耳目一新。（2分）
（4）①这首词写景意境开阔高远，既描写了浩阔、雄壮、水天一色的自然风光，又在其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气。（1分）②下片的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴，格调豪迈雄健。尤其是结句“一点浩然气，千里快哉风”蕴含深刻的人生哲理，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌和豁达豪迈的情怀，给读者以强烈的震撼。（2分）③这首词在艺术构思上，具有波澜起伏、跌宕多姿、纵横捭阖的特点。（以①②两点为主要得分点，3分）


二：
1、“落日绣帘卷，亭下水连空”，这两句描绘了一种怎样的景象？
答：“我”坐在亭上，卷起华丽的绣帘，从窗口俯瞰江面，看到亭连水，水连天，水天一色，描绘亭下江水与碧空相接，远处夕阳与亭台相映的优美景象。

2、“知君为我新作，窗户湿青红”说明“君”与“我”之间关系怎样？“湿”字说明了什么？
答：“知君为我新作，窗户湿青红”说明亭子的主人与“我”之间关系亲密，“湿”字说明油漆新，色泽鲜明，快哉亭刚建成不久。

3、作者坐在快哉亭上赏景时，想到了什么？“长记”二字将作者的思绪拉到了哪里？
答：作者坐在快哉亭上赏景时，发现此时的景象和他在平山堂所看到的景象很相似，都是若有若无，若隐若现，高远空蒙的，于是“长记”二字将他的思绪拉到了过去在平山堂赏景的情形，借在平山堂所看到的美景来描写眼下所见的快哉亭的景色。

4、上阕中，作者先写眼前所见快哉亭的景色，然后写过去在平山堂所见的景色，由现实写到回忆，这叫做什么写法？并做分析。
答：虚实结合。“落日绣帘卷”四句写现实中的情况，是实写。“长记平山堂上”五句回忆过去赏景所看到的景象，借在平山堂所看到的美景来描写眼下所见的快哉亭的景色，是虚写。因此，上阕采用了虚实结合的写作手法。

虚实结合色
快哉亭下以及远处的景色
 眼前：快哉亭（江水与碧空相接，夕阳与亭台相映），实景
长记：平山堂（若有若无，若隐若现，高远空蒙），虚景

5、“一千顷，都镜净，倒碧峰”描绘了一种怎样的景象？
答：“一千顷，都镜净，倒碧峰” 写眼前广阔明净的江面澄澈平静，碧绿的山峰倒映在江水中，呈现出一幅平静优雅的山水画卷。

6、“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”，写出了怎样的景象？在白头翁身上，寄寓着作者怎样的人生态度？
答：写一阵巨风，江面急剧变化，波涛汹涌，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风恶浪中掀舞。这是一个动人心魄的惊险镜头，但是渔翁并不惧怕，他对这种与狂风恶浪搏斗习以为常。这里“白头翁”的形象是苏东坡自身人格的象征，实际是作者面对政治祸难泰然自若人生态度的真实写照（教师补充，这说明苏东坡面对人生困境并没有悲观消极，萎靡不振，而是拥有着一种豁达大度的胸怀）。

7、下阕中，“一千顷，都镜净，倒碧峰”写出了江面的平静，而“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”则写出了江水的汹涌澎湃，这叫做什么写作手法？
答：用了动静结合的手法。前三句是对水光山色进行静态的描写，后两句则是一幅动态画面。

8、“堪笑兰台公子”直至结束，运用了什么写法，有何好处？
答：运用了用典的写作手法，借对风的议论，引出作者自己的感受，即只有胸中有了浩然正气，才能享受、领会到这长达千里的“快哉”之风（教师补充并投放幻灯片，宋玉《风赋》中说，宋玉等人陪同楚襄王游兰台之宫，忽然刮起风来，楚襄王披襟挡风说：“快哉，此风!寡人与庶人共者邪?”宋玉说：“此独大王之风耳，庶人安得共之!”楚王不明其意，宋玉解释说，“大王之风”经过优美的园林宫室，带着花草的香气，然后才吹到身上，所以此风能解酒治病，“发明耳目，宁体便人”，这就叫做“雄风”。而“庶人之风”，起于穷巷之间，一路挟带着污秽之气，吹到贫穷人家，使人精神凄惨，生病发热，这就叫做“雌风”。显然，宋玉在此把风分为“雄风”、“雌风”是借以讽谏楚襄王的。而作者在此却故意在鸡蛋里挑骨头，批评宋玉这位“兰台公子”不懂得庄子所说的天籁。《庄子?齐物论》中认为事物有天籁、地籁、人籁之分，风是属于“天籁”，是大自然演奏的乐曲。宋玉却把风硬分为雌雄，岂不可笑?孟子说：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”作者认为，只要心中有一点浩然正气，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，如同领略“千里快哉风”那样舒适快意。

【写作背景介绍】
这首词是宋神宗元丰六年(1083)作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民字偓佺(又字梦得)，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词，我们可以当作互补互注的姐妹篇来读。

【译文】
落日时分，我卷起锦绣窗帘，快哉亭下，亭连水，水连空，（水天一色）。我知道你是为了我才新建造的这座亭子，窗户上青红油漆都还没干呢。我经常记起在平山堂上，倚靠着枕头躺着欣赏烟雨迷蒙中的江南，看见一只孤单的鸿雁越飞越远，直至隐没在遥远迷蒙之中。（在这快哉亭上），我体会到了醉翁说的话：“山光水色若有若无，若隐若现”。宽达一千顷的广阔江面，全都像镜子似的洁净澄澈，水面倒影着碧绿的山峰。忽然波浪涌起，掀动激荡着一只小船上的白头老人。可笑兰台公子，不理解庄生所说的天籁的美妙之处，硬说风分为雌雄。只有胸中有了浩然正气，才能享受、领会到这长达千里的“快哉”之风。

赏析：
《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》是宋代大文学家苏轼的词作，作于宋神宗元丰六年作者贬居黄州时，是苏轼豪放词的代表作之一。
此词上片前四句以实笔写景，目光由远及近，然后转入对平山堂的回忆，后五句写平山堂，实际是以虚笔写快哉亭，二者风光一致，对欧阳修的思念更使此亭见得亲切；过片五句再次转回到目前，江面由静谧安闲而忽然波澜汹涌，作者视角也由千顷碧水聚焦于掀舞于其中的渔翁，最后三句议论和两句抒情即由此生发出来，表现了作者超然于万物之上的潇洒胸襟，以及对心性修养的不懈追求，这是作者寻找的内在超越之路。全词把写景、抒情和议论熔为一炉，表现作者身处逆境，泰然处之，大气凛然的精神世界，在艺术构思和结构上，具有波澜起伏、跌宕多姿、大开大合、大起大落的特点，充分体现了苏词雄奇奔放的风格。