自相矛盾的寓意
学习总结（1）：
自相矛盾的寓意：
比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。
学习总结（2）：[由整理]
自相矛盾
自相矛盾，出自于《韩非子》，讲的是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你的矛刺你的盾会怎样样”时，此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或情绪。语出《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。”之后讽刺哪些言行不一致，前后不协调的人。
释义
基本解释
【汉语文字】自相矛盾
【汉语拼音】zìxiāngmáodùn
自相矛盾漫画
【来源】《韩非子·难一》
【英文翻译】
【成语解释】矛，长矛，进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。1.比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致。2.也指同伙间的相互争吵或冲突。[1]
【感情色彩】贬义词
【成语用法】主谓式；作谓语、定语。不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。[2]
【近义词】相互抵触、前后抵触
【反义词】天衣无缝、自圆其说、无懈可击
使用示例
毛泽东《论持久战》：“英勇战斗于前，又放下土地在后，不是自相矛盾吗？”。
《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“今二宫危逼，猾寇滔天，臣子当戮力同心，岂可自相矛盾？”[1]
来源
“自相矛盾”出自《韩非子·难一》。
典故
原文
楚人有鬻盾与矛者，先誉其盾之坚，曰：“万物皆莫能陷之也。”俄而又誉其矛之利，曰：“吾矛之利，万物莫不陷也。”市人诘之曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立
注释
楚人：楚国人。
鬻（yù）：卖。
誉：称赞，那里有夸耀，吹嘘的意思。
陷：刺破，那里有“穿透”、“刺穿”的意思。
利：锋利。
以：用。
弗：不。
应：回答。
译文
楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“我的矛很锐利，无论什么东西都能穿破！”市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎样样？”，那个人不能回答。众人都嘲笑他。不能被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不能够同时存在的。[3]
启示
不要夸过头，免得喧宾夺主。
一个人在同一决定中，对同一问题，是不能做出截然相反的决定来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有矛盾问题。有矛盾不见得是坏事。有矛盾才有事物的进步与发展。关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾。只有这样才能让事物得到发展。
揭示道理
世上没有牢不可破的盾，也没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面夸大了矛与盾的作用，结果出现难以自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。
做事说话皆应三思。
作者简介
韩非
韩非(约前280—前233)，华夏族，河南西平县人（故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村），出生于战国末期韩国，战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品之后集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。
韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》)，要根据这天的实际来制定政策。他的历史观，为当时地主阶级的改革带给了理论根据。
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”(《韩非子·物权》)，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主务必有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”(《韩非子·人主》)。为此，君主就应使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》)；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来代替他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，带给了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。
学习总结（3）：
自相矛盾
【自相矛盾的意思】自我的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。
附录成语（自相矛盾）的相关知识：
自相矛盾的来源：《魏书·明亮传》：“辞勇及武；自相矛盾。”
自相矛盾的读音：相；不能读作“xiànɡ”。
自相矛盾的书写：矛；不能写作“予”或“茅”。
自相矛盾的近义词：格格不入
自相矛盾的反义词：自圆其说无懈可击天衣无缝
自相矛盾的用法：含贬义。一般作谓语、定语。
自相矛盾的组成：主谓式。
自相矛盾的举例：一篇文章的观点要前后一致；不能自相矛盾。
自相矛盾的英译：antinomy
自相矛盾的成语故事：
楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。
好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”
之后，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，立刻就会被它刺穿!”他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”
这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢”“这——”围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。
那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
学习总结（4）：
学习总结（5）：
