水调歌头·中秋
   苏轼

     丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

    明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。   

  转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。


     这首词是丙辰年——即宋神宗熙宁九年（1076年)中秋苏轼在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别后，已是七年未得团聚了。此刻，诗人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。“水调歌头”，即词牌名，双调95字。

    上片词人运用浪漫主义手法，面对一轮皎洁的明月，驰骋想象，壮怀逸心。开始，诗人面对天空中皎洁的明月，首先提出一个问题——“明月几时有？”就是说，明月是从什么时候有开始啊？诗人举杯望月，寄情于月。在中国诗歌史上，望月怀远，寄情于月是常见的寄情方式。唐代诗人李白《月下独酌》中写道：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”这里，诗人寄情于月，形象而含蓄地表现出李白因失意怅惘的抑郁、孤独的情感。对苏轼来说，这里也是寄情于月，因为苏轼反对王安石新法，不得已自请外出到了密州。然而，诗人在密州，心却在朝廷，既对朝廷政局的关注，又期望重返朝廷，表现出一种无奈的情感。因而，苏轼在中秋夜，只好把青天中的明月当成自己的朋友，把酒相问，从而寄情于月。这不但抒发了自己情怀，也显示了他豪放的性格。
    接下来两句是诗人第二次对月发问：“不知天上宫阙，今夕是何年。” “宫阙”即宫殿。这里的意思是说，从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。这里的问话语气比上一问要舒缓些。如此圆月，引发诗人的向往。所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”“归去”即指到月亮中去。一个“归”（即回归）说明了诗人把月亮当成自己的家。诗人之所以有“欲乘风归去”之想，就是要离开这个现实世界，也许就是诗人的情绪低沉时的一种希求。也许在诗人心中，现在所处之地，不是自己所希望的，“月宫”（有人分析说是朝廷的象征）才是自己所希望的地方。但“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。“不胜”即忍受不住。意思是说，（想到月亮中去）又怕那琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。这里，诗人故意突出了天上月宫的美中不足（或许暗示了当时朝廷的政治斗争的尖锐），诗人以此来坚定自己留在人间的决心，从而表露出诗人对人间生活的热爱（远离政治斗争）。

    接着写到：“起舞弄清影，何似在人间。” “清影”是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”是说与自己的影子为伴，一起舞蹈嬉戏。这与李白《月下独酌》说的“我歌月徘徊，我舞影零乱”有着异曲同工之妙。在诗人看来，“天上宫阙”“何似在人间”——天上宫阙哪能比得上在人间啊。这里，充分表现出自己对人间的喜欢（也就是在野也能为国做事）。

下片转入怀人，即小序中的“兼怀子由”。由中秋的圆月联想到人间的离别，同时也感怀人生的离合无常的悲戚。因此，有天上转到地面，空间发生变化，但还是围绕月写。“转朱阁，低绮户，照无眠。” “朱阁”即朱红色的楼阁。“绮户”即刻有纹饰门窗。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。“转”和“低”都是指月亮的移动，是从时间和空间的角度来写，暗示夜已深沉。你看，月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。可以说，这里诗人由物及心，以月照人，引发情思意念。中国人是讲求圆满的，因而，中秋节是一家人团聚的节日，可是，而今月圆而人不能圆，心中的忧思油然而生，怎能入睡啊！睁大眼睛不能入睡的诗人不得不感叹地说：“不应有恨，何事长向别时圆？”意思是说，不应该对明月有什么怨恨——为什么明月老是在人们离别的时候才圆呢？因为，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”就是说，人间固然有悲欢离合，而月也有阴晴圆缺，这些都是自然的规律，也就是说，从古到今世上哪能有完美的事。这里，诗人表面在为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观态度，强化了对亲人的怀念，同时为后面抒情蓄势。

    最后,“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思。这一典故出自南朝谢庄的《月赋》中的“隔千里兮共明月”。诗人的意思是说，既然人间的离别是难免的，只希望亲人长久健在，即使远隔千里，通过明月也会寄托双方的思念之情。诗人通过月亮突破了人的心理空间与物理空间，不但使时间得以延伸，空间得到拓展，是诗歌的审美境界得到提高，而且推己及人，对有离别之苦的人们给予美好祝愿，也充分显示出诗人丰富博大的精神境界。

    总而言之，这首词构思奇拔，蹊径独辟，正如胡寅在《酒边词序》中说的：“一洗绮罗香泽之态，摆脱了绸缪婉转子度；使人登高望远，举首高歌。” 同时，在给人以审美感受的同时，获得了人生的启示。