武昌九曲亭记
苏  辙
子瞻①迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟乱流②而南。山中有二三子，好客而喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上，穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。
然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平，游者至此必息。倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦③大风雷雨，拔去其一，拓其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。                                                                                                                         （节选自《古文鉴赏辞典》）
【注】①子瞻：即苏轼。②乱流：横渡江湖。③一旦：一天。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．力极而息           极：穷尽
B．子瞻杖策载酒       杖：拐杖
C．然将适西山         适：到，往
D．辄睥睨终日         睥睨：斜视
5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．亭成而西山之胜始具      一鼓作气，再而衰
B．不可加以斤斧            以故荆轲逐秦王
C．其旁古木数十            吾其还也
D．为之怅然                夫晋，何厌之有
6．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．第一段无一字具体描写九曲亭，重在描写苏轼游览武昌诸山之乐。
B．第二段叙述重建九曲亭的经过，强调了苏轼纵情山水的旷达情怀。
C．第三段作者追忆少年时随苏轼游山玩水的情景，称赞苏轼的达观。
D．文章以重建九曲亭和赞美“适意为悦”为线索，而以前者为主线。
7．把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之。
（2）惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。

参考答案
4．B（杖：拄着拐杖）
5．A（都是表承接关系，而B分别为“用来”与“因为”的意思，C项分别是“它的”与“还是，表示商量语气”之意，D项分别是“这件事”与“宾语前置的标志”。）
6．D（后者才是主线）
7．（1）“这大概是（老天爷）想成全我们重修亭台吧？”于是大家一起重修。
（2）只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。

参考译文
子瞻被贬到齐安（今黄冈），在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静。里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥树丛中，寂寞清静，与世隔绝，见不到车马的踪迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江南下。山中有几个人，热情好客，喜游山水，听说子瞻到来，都裹着头巾，欢笑着迎上来，然后携手同行，逍遥自在地拾级而上，一直走到深山尽处，大家都筋疲力尽了，方才停下歇息，扫去落叶，坐在草地上，彼此举起酒杯，互相问候，玩到心情舒适时，竟至忘记了回去，就往往留在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，都不觉得时间过得很久。
然而将往西山去时，就要从青松翠柏之间经过，走过弯弯曲曲的羊肠山路，才会见到稍微平坦的地方，游览者到此一定会休息。人们倚靠在嶙峋怪石上玩赏，躲在茂密林阴下小憩，向下可俯视滚滚大江，向上可仰望巍巍高山，旁边可扫视小溪幽谷，风云变化和树林山脚正面、反面的种种景象，都在人们身边呈现出来。平地上有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能够坐下许多游客。亭子旁有几十棵古木，似都有百围之大、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次一到树下，就整天斜视着它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒，子瞻趁机将那倒下老树的地方收拾平整，亭子的地基才得以扩大。子瞻与朋友们进山看了看，相视而笑，说道：“这大概是（老天爷）想成全我们重修亭台吧？”于是大家一起重修。亭子建成后，西山的胜景才算完备了。子瞻对这件事极为高兴。
从前我年轻时，跟随着子瞻游览各地。遇山就登山，遇水就泛舟，子瞻都未尝不是带头走在我的前面。有不能到达的地方，子瞻就总是为这事不愉快。有时他一个人飘然独游，悠闲自在地在泉石上漫游，采摘着树林中的山花野草，拾取着落在山沟中的果子，从溪中舀水来喝，看到他这样子的人往往把他当成神仙一般的人物。其实天下的乐事无穷无尽，而以使心情畅快的事最叫人喜爱。只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就不妨把心思寄托在这山林之间（尽情享受它）。这就是子瞻在这里感到快乐的原因。