孔子说：“智者乐水，仁者乐山。”我既非智者，亦非仁者，但照样乐山乐水。
  　　应该说，旅行是精神的享受、审美的过程，更是人的心灵与自然的对话，因此，在旅途中培养一种独到的视野，将旅途上内涵丰富的见识化为心灵的滋养才是我们出行的目的。为了追求唯我独有的感受，我会时不时地调整旅程。比如上四川的青城山，我就选择夕阳西下时分，徒步而上，登上山顶差不多已没有多少游人了，一种悠游自在的情绪立刻在心底升腾。试想，如果在人头攒动的地方，就很难感悟“青城天下幽”那种空寂之美。
  　　再拿苏州来说。苏州园林原本都是私家花园，其独特的景致是只供几个人，甚至一个人把玩欣赏的。所以，我通常也是挑选闭园之前畅游一番。
  　　旅行者还应该善于用文化的眼光关注风景，透过历史的烽烟，去寻找历史的本来面貌。这几年因为工作关系，我曾去欧亚美十多个国家拍摄采访，出发前，我总是习惯于对目的地的风土人情在书本上先游历一番，比如去欧洲旅行，就带上《希腊神话》《罗马神话》以及一本《圣经》，这三本书基本涵盖了欧美文化源头的精髓。此外，艺术类书籍也应涉猎。因为绘画雕塑等艺术是欧美文化的重要载体。我在巴黎工作采访时，专门拜谒了安息着许多大艺术家的“拉兹公墓”。这里长眠着肖邦、巴尔扎克、莫里哀等享誉世界的艺术大家，每走过一个墓地，就好像翻动一页又一页历史，他们伟大作品所折射出的人类文化光芒，一遍遍地照亮我的心房。
  　　当然，按照林语堂先生的标准来看，我们的这种旅行是统统不及格的。他老人家认为旅行者必须要像流浪者那样经历快乐、诱惑和探险。“旅行必须是流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任，无定时，无来往信札，无嚅嚅好问的邻人，无来客和无目的地。一个好的旅行家绝不知道他往哪里去，更好的甚至不知道从何处来。他甚至忘却了自己的姓名。”我以为这对于我们现代都市人来说未免过于苛刻。不管怎么说，通过旅行，我们可以将渺小的自我与广袤的自然交融在一起，抛弃忧伤与忧虑，摆脱浮躁与媚俗，松弛神经，净化心灵。不仅如此，我们还可以从人、自然、历史的三位一体中去寻求文化灵魂和人生真谛。
  　　所以，我爱旅行。