留耕堂记
【宋】叶适
“但存方寸地，留与子孙耕。”余孩稚时，闻田野传诵，已识其趣．；出游四方，所至闾巷无不道此相训切。今葛君自得遂取以名．堂，盖其词意质而．劝戒深，殆非文于言语者所能窥也。
凡人衣食、居处、嗜好之须，当身而足，则所留固狭矣。然而念迫于室家，莫之赢焉；爱牵于子孙，不能业焉。四民百艺，朝营暮逐，各竞其力，各私其求，虽危而终不惧，已多而犹不足者，以．其所留不止于一身故也。嗟夫！若．是则诚不可禁已。虽然，其留者则必与是心俱，彼心不丧，术不谬．，阡连陌接，谷量山积，而隐诸方寸之小，无惭焉可也。不然则货虽留而心不足以留也留之家家不能受留之子孙子孙不能守甚至刑祸戮辱水火盗贼俄反顾失之皆是也。故广欲莫如．少取，多贪莫如寡愿，有得莫如无争。货虽不留，心足以留也。岂惟田野闾巷，而士君子何独不然！
葛君宅才数亩，无高垣．大屋之居，桑麻果树，依约可数。有二子，行称其文，卑躬侧履，非礼不动，草衣木食，自乐其乐。然后知方寸之小为无穷，而所留者异乎人之留也。若夫由是以致其用，则犹外物也哉！
8．下列句子中对加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．闻田野传送，已识其趣  旨趣
B．今葛君自得遂取以名堂  名字
C．彼心不丧，术不谬      错误
D．无高垣．大屋之居      墙壁
9．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）
A．盖其词意质而劝戒深       死而有知，其几何离
B．以其所留不止于一身故也   以吾一日长乎尔，毋吾以也
C．若是则诚不可禁已         吾儿，久不见若影
D．广欲莫如少取             方五六十， 如六七十
10．下面对文中画横线句子的解释，有误的一项是（3分）
A．殆非文于言语者所能窥也
——也许不是在文章的语言中所能看到的。
B．各竞其力，各私其求，虽危而终不惧
——各自尽力竞争，各自追逐自己的欲望，即使有危险也始终不畏惧。
C．岂惟田野闾巷，而士君子何独不然
——哪里只是田野乡下这样，而士人君子难道不是这样吗？
D．所留者异乎人之留也
——（葛君）留给子孙的东西和一般人留给子孙的东西不一样。
11．请用“/”为文中画曲线部分的句子断句。（5分）
不 然 则 货 虽 留 而 心 不 足 以 留 也 留 之 家 家 不 能 受 留 之 子 孙 子 孙 不 能 守 甚 至 刑 祸 戮 辱 水 火 盗 贼 俄 反 顾 失 之 皆 是 也
12．作者说“但存方寸地，留与子孙耕”这句民谚“其词意质而劝戒深”，其中“劝戒的深意”表现在哪些方面？请用四字词语回答。（不少于3个词语）（3分）
_______________________
13．在横线上填写作品原句。（10 分）
在儒家所倡导的修身、齐家、治国、平天下的思想体系中，修身是基础。在《论语》中，孔子就说：“君子食无求饱，居无求安，①_____________、②_____________。”儒家经典《大学》中，也强调“自天子以至于庶人，③_______________________________________。”并且认为“心正而后身修，④_____________________、⑤_____________________、⑥_____________________。”而同在《中庸》中，儒家也用“博学之，⑦_____________、⑧_____________、⑨_____________、⑩_____________”五点，明确了“为学之序”。

参考答案
8．B9．B10．A
11．请用“/”为文中画曲线部分的文句断句。（5 分）
不然，则货虽留而心不足以留也。留之家，家不能受；留之子孙，子孙不能守。甚至刑祸戮辱，水火盗贼，俄反顺失之，皆是也。
12．作者说“但存方寸地，留与子孙耕”这句民谚“其词意质而劝戒深”，其中，“劝戒的深意”表现在哪些方面？请用四字词语回答（不少于3个词语）。（3分）
【参考答案】
安分自守 忠厚本分 寡愿少取 恭敬谦逊 勤俭持家 自食其力
【答案示例】
● 给分答案：无争安分，取材有道，谦恭有礼，吃穿朴素，清心寡欲，勤恳躬耕，知足常乐，自给自足，
自力更生，安贫乐道，克己复礼，重义轻利。（词意重复的不重复计分）
● 不给分答案：衣食住行，为人处世，自身修养，与世无争，淡薄名利，艰苦奋斗，自强不息。
13．在横线上填写作品原句。（10 分）
敏于事而慎于言，就有道而正焉 壹是皆以修身为本 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平 审问之，慎思之，明辨之，笃行之