游仙都峰记
袁枚
或告余曰：“子从雁宕（即雁荡山）归，则永嘉之仙岩、缙云之仙都峰，均可游焉。”余谨识之。误记仙岩为归途之便，舟行十里，方询土人。曰：“南北殊路矣。”心为缺然。及至缙云，以仙都谋之邑宰，有难色，以溪涨辞。余遂绝意于游。
行三十里，止黄碧塘，日已昳，望前村瓦屋鳞列。从隶曰：“此虞氏园也，盍往小憩?”如其言，园主迎入茗饮，未暇深语，仍还旅店。将弛衣眠，闻门外人声嘈嘈，则虞氏昆季，曰：“别后见名纸，先生即袁太史乎?”曰：“然。”乃手烛上下照，唶且骇曰：“我辈幼读先生文，以为国初人，年当百数十岁。今神采若斯，是古人复生矣。愿须臾留，明日陪游仙都。”余未及答，而少者卷帐，长者捧席，家僮肩行李，已至其家，折暨张饮。
次日，厨具馔，里具车，导入响岩。石洞隆然，叩之应声。有小赤壁，有鼎湖，草树卉歙，高不可上。仙榜岩雉堞横排，可书数百姓名。旸谷为溪水所啮，非梯莫登，仅遥瞩，于大方石上有宋嘉定磨崖，及王十朋诗，约略可识。未一日，而仙都之游毕，仍宿虞氏家。
嘻!是游也，非虞氏主之，则仙都不可游；非从隶有请，则不诣虞氏；非日尚晏温，或有雨。则从隶虽请亦不往；非具生纸以名通，则虞氏亦不知我为何人。我之当游仙都，仙都之当为我游，天也，非人也。然仙岩咫尺可游，而于意外失之。仙都心已决舍，万不能游，而于意外得之。一游也，无大关系，而世事之舛如是，其它何可类推哉!亟记之，以志遭逢之奇，以表虞氏好贤之德。主人名沅，字启蜀，为唐水兴公之后人。
（选自《袁枚文选》）
注：唶(zé),感叹声。
11. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（    ）
A. 余谨识之     认识           B. 余遂绝意于游          断绝
C. 家僮肩行李   用肩扛         D. 非从隶有请，则不诣虞氏   造访
12. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（    ）
A. 而少者卷帐，长者捧席        亚父者，范增也
B. 我之当游仙都                月出于东山之上 
C. 非具生纸以名通              夫夷以近，则游者众
D. 旸谷为溪水所啮              不者，若属皆且为所虏
13. 下列都属于作者能够实现游仙都峰原因的一项是（    ）
①以仙都谋之邑宰，有难色     ②从隶曰：“此虞氏园也，盍往小憩?”如其言
③愿须臾留，明日陪游仙都     ④已至其家，折塈张饮
⑤然仙岩咫尺可游             ⑥具生纸以名通
A. ①②④       B. ①⑤⑥       C. ②③⑥        D. ③④⑤
14.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）行三十里，止黄碧塘，日已昳，望前村瓦屋鳞列。（3分）
（2）一游也，无大关系，而世事之舛如是，其它何可类推哉？（3分）
（3）亟记之，以志遭逢之奇，以表虞氏好贤之德。（4分） 

参考答案
11.A（记住〕
12.D (A代词，……的人/助词，表判断。B助词，取消句子独立性/助词，的。C介词，把/连词，表并列。D均为介词，与“为”共同构成为所结构，表被动。）
13.C（①写县令拒绝与作者游仙都峰。④写虞氏兄弟热情招待作者。⑤是写仙岩。）
14.（1）走了三十里，在黄碧塘停下，太阳已经偏西，望见前面村庄的房屋像鱼鳞一样排列（或鳞次栉比）解析：止于黄碧塘，省略“于”字的介词结构后置1分，鳞1分，句意1分。
   （2）同样是出游，没有什么大的关系，然而世事相违背就像这样，其他的事有多少可以类推呢！
解析：一（一样，相同）、舛（违背、错乱、不顺）各1分，其它何可类推哉的句意1分。
（3）赶紧写下这件事，来表明（记述）人生遭遇不可預测，并彰显（表明）虞氏兄弟喜好贤德的美名。
解析：亟（急忙）、志（记述）、奇（出人意料，不可预测，不能翻译成奇特）各1分，表1分。

【参考译文】
有人吿诉我说：“你从雁荡山回去，那么永嘉的仙岩、缙云的仙都峰都值得去游观。”我小心地记下了他的话。由于误记仙岩在回家的路上，方便游玩，船走了十里，才向当地人询问仙岩的情况。当地人告诉我说：“仙岩在南方，你往北方走，南北不同路。”我听了之后心里感到很失落。等到了缙云，邀请县令同游仙都峰（即“以仙都谋之于县令”，用仙都之游向县令提出请求），县令脸上露出为难的神色，他用溪水上涨的理由拒绝了我的请求。我于是断绝了游仙都峰的想法。
走了三十里，在黄碧塘停下。太阳己经偏西，望见前面村庄的房屋鳞次栉比，随从告诉我说：“这是虞氏园，为什么不前去休息一下?”我听从了他的建议，虞氏园的主人迎接我们进去，然后献上香茶，还沒有进行深入交谈，我们仍然回到了旅店。将要解衣睡觉，听到门外人声嘈杂，原来是虞氏的兄弟，说：“分别之后看见您的名片，先生就是袁太史吗?”我回答说：“是的。"于是亲手举看烛火把我上上下下照了一遍，一边感叹一边吃惊地说：“我们从小读先生的文章，认为您是我朝初期的人，年纪应当有一百几十岁。现在如这般神采，这是古人复活了。希望您能够做短暂的停留,明天陪先生去仙都游观。”我还沒有来得及回答，年轻的卷起我的帐子，年纪大的拿起我的席子，家僮们扛起我的行李，已经搬到虞氏家中，打断休息，备酒款待我。
笫二日，厨师准备饭食，家里准备好车子，把我们带到响岩。只见一个石洞十分高大，敲击石壁，发出回声。仙都峰上还有小赤壁，有鼎湖，草木茂盛，高得看不到头。仙榜岩如城墙般横向展幵，可以写上几百个人的姓名。南面的山谷被溪水冲击，十分陡峭，沒有梯子不能登上去，只能远远的眺望。在大方石上有宋嘉定年间刻的文字和王十朋的诗句，隐约可以辨认。没到一天的时间，已经把仙都全部游观，于是仍然住在虞氏家中。
啊，这次出游，如果不是虞氏兄弟主导，那么仙都就不能够游观；如果不是随从提出到虞氏园去休息，那么就不会造访虞氏兄弟；如果不是天气晴朗暖和，或者下雨，那么随从虽然提出了请求，我也不会到虞氏园；如果不是准备了生纸把我的名字通传，那么虞氏兄弟也不知道我是什么人。我应当游观仙都.仙都应当被我游观，这是天意，不是人意。然而仙岩近在咫尺可以游观，却在意外间错过了。游观仙都的想法我己经决意放弃了，认为万万不能去游观时，却在意外之中实现了这一愿望。同样出游，没有什么大的关系，然而世事相违背就像这样，其他的事有多少可以类推呢！（可以这样理解：未游成仙岩和游成了仙都，这二者同样只不过是游玩的小事而已，并不是什么太大的事，没有什么大关系。然而世事中有很多像这样违背错乱的事情），赶紧把这事写下来，来表明人生遭遇不可预测，并彰显虞氏兄弟喜好贤德的美名。虞氏园主人的名字是虞沅，字启蜀，是唐水兴公虞世南的后代。

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