剃发易服 　　清朝入关之后，为了加深对汉人的统治，以政令的方式开始了所谓的剃发易服，而剃发令更是要求留发不留头。即便如此，还是引发了汉人的大规模抗争，“嘉定三屠”、“江阴八十一日”就是在这种情况下发生的。事实上，清初的剃发易服经历过两个阶段，剃发并非一开始就是暴令。 　　剃发易服其实经历了两个阶段： 　　清军在入关之初便颁发了“剃发令”，妄图一举融合满汉，但此举引起汉人强烈反抗。此时民心未定，清廷根基未稳，无奈之下只能公开废除此令。 　　而后不足一年，形势对清廷逐渐有利，便再次强力执行“剃发令”，同时要求汉人易服，宣称：留头不留发，留发不留头。第二轮的剃发令与孙之獬有着直接的关系。 　　孙之獬是天启年间进士，朱由检铲除一派后，下令毁灭由阉党撰写的《三朝要典》。令人颇为费解的是，此时满朝文武纷纷站队，唯恐与阉党沾边而被打压陷害。 　　可孙之獬本与阉党无关，却抱着此书在太庙痛哭，朝堂上下为满足朱由检的清算指令，立即将其划为阉党，不久他就被削籍归乡。清军入关后，孙之獬举家降清，妄图在新政权中谋求高位，进言剃发易服。 　　这在王家桢《研堂见闻杂记》中有着详细而充满趣味性的记载：有山东进士孙之獬，阴为计，首薙发迎降，以冀独得欢心，乃归满班，则满以为汉人也，不受。归汉班，则汉以为满饰也，不容。于是羞愤上疏，大略谓：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也”。虽然杂记中记载有颇多夸张不实之处，但可以确定的是孙之獬在其中起了极其关键的作用。