日本是一个极度自卑的国家，表面上的傲慢恰恰反映了这一点。今天的日本军国主义思想在丰臣秀吉的个人层面上也表现得淋漓尽致。本文就从丰臣秀吉侵略明朝的事件中透析其极度自卑与极度自信的性格，而这种性格恰恰展现了日本的军国主义思想。 　　1.丰臣秀吉妄想点评 　　唐时，日本侵略朝鲜，唐朝起兵保卫，最终中国战胜，详见本号内文章：中日首战，中方大胜，确保了900年和平，日本也开始全面中国化 　　明治时期，日本社会又开始为二百五六十年前败于明朝的历史，决定复仇。1705年，马场信意的《朝鲜太平记》31卷、佚名的《朝鲜军记大全》38卷得以刊行（请注意“得以刊行”四个字），丰臣秀吉再次成为日本人的民族英雄。 　　如果说，丰臣秀吉时期对中国的文化仍然充满崇敬的话。那么，明治维新则带有蔑视，称中国为“恶邻”，典型人物就是福泽谕吉。这样一个军国主义思想代表，仍然是日元1万元中的人物，可见，日本社会军国主义思想多么深厚。 　　近年，日本在外交上采用的是“尾随战术”，中国交朋友到哪里，日本就跟随到哪里，中国“恶邻”论、“威胁”论就走到哪里。对于韩国，日本人甚至喊出了“消灭韩国”的口号。中国与日本的战争，除去元朝没有怎么直接交战外，共有四次，其中三次是为了朝鲜。而且，目前日本外交思想很像丰臣秀吉。在丰臣秀吉侵略朝鲜前，他就四处寻找同盟者，要求一起征伐明朝。 　　2.丰臣秀吉侵略朝鲜前四处要求他所知道的势力听从他的命令，共同讨伐明朝 　　自1587年开始，丰臣秀吉便先后要求朝鲜、台湾原住民、东南亚国家出兵协助自己攻打中国。他的一贯说法就是：我刚出娘胎时，天下奇瑞顿现，阳光聚拢在我的周围。我是天授的肩负大任的人，大凡是阳光所照之处，不论海岳山川、草木禽虫，都是受我大日本的太阳恩泽照耀的。 　　意思很明显，不听我的话，我就不给你阳光，弄死你们。 　　例如琉球王国，丰臣秀吉于1591年亲自修书给琉球国国王尚宁，要求他第二年率兵支援自己攻打朝鲜。 　　万历十九年（1592年）2月（也就是侵略朝鲜前不到两个月），丰臣秀吉听说马尼拉已经被西班牙人占领了，因此，便给了经常往返日本和菲律宾的商人原田孙七郎一封信，告诉他：你把这封信交给西班牙人，告诉他们：不要给中国朝贡了，给我朝贡。另外，我要征服大明国，让他赶紧派兵来。要不然，我灭了他们。 　　商人一听，吓得魂飞魄散，但没有办法，只好硬着头皮前往马尼拉。西班牙驻菲律宾总督听说是日本关白、实际的统治者丰臣秀吉给自己来信了，赶忙派人迎接到了自己面前。他一看，这封信是用汉字写的： 　　予也诞生之时，以有可治天下之奇瑞，自壮岁领国家，不历三十年，而不遗难丸黑总（痣）之地，域中悉一统也，繇之三韩、琉球远邦异域，款塞来享。今也欲征大明国，盖非吾所为，天所授也。 　　据说，西班牙总督看完这封信后，轻蔑地一笑，扔了。丰臣秀吉等不及西班牙人的回复，便于4月进攻朝鲜，直到1598年病死，他也没有成功，反而，败仗连连。 　　3.日本继承了丰臣秀吉的极度自卑与极度自信的性格 　　为了更好地理解丰臣秀吉及日本，我们可以看看丰臣秀吉的人生。1598年，其病死之时，和歌而逝，曰：随露珠之凋零，随露珠消逝，此即吾身。大阪之往事，宛如梦中梦。 　　其实，从这首和歌当中，我们就能看出：因为出身低微，丰臣秀吉的内心有一种悲观主义人生观。在重视出身的日本，像这种草根出身的人物必须要以强势面目出现，不断地挑战强势，树立威望、震慑住一切出身于贵族的挑战者。这是他的性格基础。否则，丰臣秀吉不可能有入侵朝鲜、梦想做中国皇帝的奇思怪想。同时，这也是日本日后军国主义思想的首次出现。 　　1894年和1931年，两次侵略中国的军国主义思想其实早在丰臣秀吉的身上展露无遗了——对日本国从心底的忧虑，转化成一种极端傲慢。然而，一体两面，极端傲慢的背后却是一种极端的自卑。