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祠堂十三字对联

2020-09-16 22:56三字 祠堂 对联

  祠堂文化是我国的传统文化之一,而对联是祠堂必不可少的。那有什么十三字的祠堂对联呢?下面是小编整理的相关内容,供大家参考!

  祠堂十三字对联

  高天厚地献奇,星斗图书山水画;

  光宗耀祖垂训,衣冠礼乐圣贤言。

  ——高天厚地:比喻长久。明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引:“高天厚地,共启长年。”图书:指河图洛书。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化,阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有:河出图,洛出书,圣人则之之说。光宗耀祖:光:有面子;宗:宗族;耀:显耀;祖:祖先。为宗族争光,使祖先显耀。元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。”清·曹雪芹《》第33回:“儿子管他,也为的是光宗耀祖。”垂训:垂示教训。《文选·夏侯湛<东方朔画赞>》:“傲世不可以垂训也,故正谏以明节。”刘良注:“傲慢理不可以垂教后人。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“夫先王垂训,开端中人。”明李贽《答马历山书》:“虽各各著书立言,欲以垂训后世,此不知正堕在好为人师之病上。”清陈炽《<盛世危言>序》:“顾形而上者谓之道,形而下者谓之器。空文垂训,道可传而器不可传。”

  祠堂对联大全

  一:余地有亨泰,庆盛多吉祥。

  二:绳其祖武,佑我后人。

  三:聪听祖考之懿德,思贻父母以令名。

  四:是训是行赞乃祖武,有典有则贻劂孙谋。

  五:德叶南离饮食烹调有赖,厨称东道善恶彰昭无私。

  六:元吉光耀在上,福禄繁荣来成。

  七:宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰,门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

  八:树发千枝根共本,江水源同流万派。

  九:春秋匪懈,继序不忘。

  十:孰事有恪,明德维馨。

  十一:奉先思孝,敦族言欢。

  十二:灵通本乎聪明山川并寿,显应由于正直人物增辉。

  十三:祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大,宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

  十四:百族重四民士农工商各归本业,两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

  十五:保障一方功昭禾麻菽麦,兴隆四序德遍动植飞潜。

  十六:一脉源流先世泽,满堂酝酿太和春。

  十七:何须溯赵钱孙李周非一脉正宗,实只求工农商学兵能五体同心。

  十八:雨顺风调四时无害,民安物阜一视同仁。

  十九:礼以待人恭以致昌,优然见位忾然闻声。出处:www.icanJOb.com 转载请保留本出处,谢谢!

  二十:富贵贵在创业,愉悦福于劳动。

  二十一:人至上圣贤书可耕可读,德为绳祖宗恩当报当酬。

  二十二:土能生万物,地可发千祥。

  二十三:福星高照栋宇,礼乐幸来紫阁。

  二十四:本支百世不易,蒸尝万古如斯。

  二十五:百年树德,奕代流芳。

  二十六:土产无价宝,地生有道才。(群公告)

  二十七:乃圣乃神监有赫,维宗维袒启无疆。

  二十八:祖功宗德流芳远,子孝孙贤世泽长。

  二十九:萃子孙于一堂序昭序穆,祀祖宗于百代报德报恩。

  三十:万叶荐余庆,千龄光本支。

  三十一:燮理阴阳但是替天行道,参赞化育无非代地施恩。

  三十二:昭假烈祖,佑启后人。

  三十三:泽及后裔典万古,姻怡乡党俎千秋。

  三十四:宗功丕著钟麟趾,祖泽长绵起凤毛。

  三十五:必有丰年人耕禹甸,贻尔多福家戴尧天。

  三十六:衣冠陈俎豆,礼乐荐馨香。

  三十七:祖则无私无为善长,宗能秉公师作明神。

  三十八:子孙亦以为序,昭穆不失其伦。

  三十九:有德可久有功可大,致悫则著致爱则存。

  四十:敬恭明袖则笃其庆,昭穆列祖载锡之光。

  四十一:敬恭诚则笃其庆,昭格明戴赐之光。

  四十二:保民子而民欢乐,宁尔裔则尔炽昌。

  四十三:仲光滔华振志万承有元堂世运,和平忠美瑞深开业积德并传朝。

  四十四:惟籍葵忱修俎豆,敢凭明德荐馨香。

  四十五:祖德振千秋大业,宗功启百代礼貌。

  四十六:高天厚地献奇星斗图书山水画,光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。(文雅的网名)

  四十七:恭敬节让明礼,语默动静其诚。

  四十八:心诚则灵,意虔便安。

  四十九:仁义礼智信,忠孝节德行。

  五十:蒸尝勿替,祀事孔明。

  五十一:尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭,光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

  五十二:祖德流芳思木本,宗功浩大想水源。

  五十三:休言别族与宗族,但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

  五十四:数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。

  五十五:几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆,

  五十六:匡扶民物昭千古,燮理阴阳障一方。

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