《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。

　　活着好（一）

　　一：年去游荡，中年想掘藏，老来当和尚。

　　二：你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

　　三：一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。

　　四：鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大就变成牛，乌托邦长大了就变成共产主义。

　　五：看后我反复思索着好象就站在那边土地上。

　　六：我丈人当时的脸就和松花蛋一样。

　　七：我丈人身手极快，像只耗子呼地一下窜到里屋去了。

　　八：月光象盐一样，洒满了小路。

　　九：真正的作家只为内心写作。

　　十：女生啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　　十一：那一年的整个夏天，我就如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。

　　十二：迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。

　　十三：她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼，晃来晃去。她躺到床上一动一动时，压在上方的我就跟睡在船上，在河水里摇呀摇呀。我经常让她背着我去逛街，我骑在她身上像是骑在一匹立刻。

　　十四：我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在应对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。因此同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的都是有缺陷的，因此批评家总是理直气壮。

　　十五：人只要活得高兴，穷也不怕。

　　十六：写长篇小说就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自我的情感和生活可能也在变化，因此事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇小说就和生活一样，充满了意外和不确定。我钟爱生活，不钟爱工作，因此我此刻更钟爱写作长篇小说。

　　十七：我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　　十八：但是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自我的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自我。他是那种能够看到自我过去模样的人，他能够准确地看到自我年轻时走路的姿态，甚至能够看到自我是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，应对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自我的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一两句话表达了他们所认为的一切。

　　十九：……发现自我像个孕妇一样步履艰难了。

　　二十：女生都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

　　二十一：死了的人已死去，活着的人继续好好的活着。

　　二十二：脸上的皱纹欢乐地游动着。

　　二十三：1条毛巾挂在身后的皮带上，让它像尾巴似的拍打着我的屁股.

　　二十四：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

　　二十五：只要一家人天天在一齐，也就不在乎什么福分了。

　　二十六：抬担架的都猫着腰，跑到咱们近前找一块空地，喊一二三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

　　二十七：那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

　　二十八：世界上没有1条道路是重复的，也没有一个人生是能够替代的。

　　二十九：这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

　　三十：一个人命再大，要是自我想死，那就怎样也活不了。

　　三十一：我全身变得越来越硬，只有一个地方变得越来越软。

　　三十二：老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　　三十三：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自我的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

　　三十四：我觉得当一个人物的内心风平浪静时，是能够进行心理描述的，但是当他的内心兵慌马乱时，心理描述难啊，难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描述，需要描述的总是那些动荡不安的心理，狂喜狂怒狂悲狂暴狂热狂呼狂妄，狂惊狂吓狂怕，还有其它所有的狂某某，不管写上多少字都没用，即便有本事将所有的细微情感都罗列出来，也没本事表达它们间的瞬息万变。

　　三十五：人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自我。

　　三十六：当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

　　三十七：起初我的构思是一部十万字左右的小说，但是叙述统治了我的写作，篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙，从狭窄开始往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从1条宽广大路出发的人常常走投无路，从1条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。因此耶稣说：“你们要走窄门。”他告诫咱们，“正因引到灭亡，那门是宽的，路是大的，去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

　　活着好段落（二）

　　1、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

　　2、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

　　3、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

　　4、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

　　5、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

　　6、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　　7、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

　　8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　　9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。

　　10、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

　　11、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。

　　12、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。

　　13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

　　14、喂，你知道老良在哪里?死啦妈的，他还欠我一个银元呢

　　15、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

　　16、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。

　　17、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

　　18、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

　　19、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。

　　20、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

　　21、福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。

　　22、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

　　23、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

　　24、那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。

　　25、人只要活得高兴，穷也不怕。

　　26、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。