耄耋之年是多少岁

　　问题：

　　耄耋之年是多少岁？

　　答案：

　　八九十岁（80~90岁）

　　解析：

　　耄耋(màodié)：八九十岁。80岁称耄，90岁称耋，所以耄耋之年一般是泛指八九十岁的老人家。是指年龄在80～90岁的老年人。

　　耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年，年纪十分大的时候。

　　语出[汉]曹操《对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”六十曰耆；耆，指也。不从力役指事使人也。七十曰耄，头发白耄耄然也。八十曰耋；耋，铁也。皮肤变黑色如铁也。九十曰鲐背；背有鲐文也。或曰黄耇，鬓发变黄也。耇，垢也。皮色骊悴，恒如有垢者也。或曰胡耇咽皮如鸡胡也。或曰冻梨皮有斑黑如冻梨色也。或曰齯，齯大齿落尽更生细者如小儿齿也。百年曰期颐；颐，养也。老昏不复知服味善恶孝子期於尽养道而巳也。老，朽也。老而不死曰仙；仙，迁也；迁，入山也，故其制字人旁作山也。

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　　在《论语为政》里孔子说过这样一句话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”但唯独没有那里所说的耄耋之年。那么耄耋之年到底是指多少岁呢？其实，耄和耋在古代是被分开来说的。古代在《盐铁论.孝养》中写道：“七十曰耄。”

　　而在《礼记曲礼》中说：“八十九十曰耋。”也就是说：七十岁称作“耄”，八十岁称作“耋”。这天所说的“耄耋”其实就是对高寿的一种泛称。而古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称寿，而女性是不称寿的，一般称福。在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人以前活到一百多岁，所以有这个称呼。

　　该村何姓有一匾“冀衍耄耋”，是女儿送的，其中冀是期望、期望的意思，衍在这儿有延长、到达的意思，耄耋的本意是八九十岁的人，在这儿引申为高寿。整个的意思为期望父亲身体健康，永享高龄(寿)，活到八九十岁。

　　耄耋和耋耄有区别吗

　　耄形声。从老，毛声。本义:年老，同本义。古称大约七十至九十岁的年纪，匪我言耄。——《诗·大雅·板》亦聿既耄。——《诗·大雅·抑》老夫耄矣，无能为也。——《左传·隐公四年》又如：耄儿(老人和儿童);耄年(老年);耄老(老年、老年人);耄荒(年老);耄学(年耄硕学之士);耄聩(年老糊涂);耄勤(年老倦勤);耄期(高年);耄耋(八十岁的年龄;高龄、高寿);耄儒(老儒)年老昏乱耄期倦于勤。——《书·大禹谟》又如：耄思(思绪纷乱);耄耄(纷乱貌);耄乱(谓年老昏乱的人);耄夫(年老昏庸之人);耄昏(年老昏愦);耄聩(年老糊涂);耄朽(老朽;衰老);耄衰(衰老)。

　　耊形声。从老、至声。本义：年老。古指七、八十岁的年纪，泛指老年，同本义年八十曰耊。字亦作耋。——《说文》则大耋之嗟。——《易·离》。马注:“七十曰耋。”使率一二耋老而绥焉。——《公羊传·宣公十二年》耆耋好礼。——《礼记·射义》又如:耋老(年老;老年人);耋吏(老吏);耋耄(高寿);耋寿(指高寿的人;老人);耋耄之年。

　　由此能够看出二者为同义词，不仅仅意思一样，用法也能够相同。耋耄的本意也是八九十岁的人，泛指高寿。出于《晋书·李重传》：“臣访冲州邑，言其虽年近耋耄，而志气克壮;耽道穷薮，老而弥新。”

　　耄耋之年的由来

　　语出曹操《对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”六十曰耆;耆，指也。不从力役指事使人也。七十曰耄，头发白耄耄然也。八十曰耋;耋，铁也。皮肤变黑色如铁也。九十曰鲐背;背有鲐文也。或曰黄耇，鬓发变黄也。耇，垢也。皮色骊悴，恒如有垢者也。

　　或曰胡耇咽皮如鸡胡也。或曰冻梨皮有斑黑如冻梨色也。或曰齯，齯大齿落尽更生细者如小儿齿也。百年曰期颐;颐，养也。老昏不复知服味善恶孝子期於尽养道而巳也。老，朽也。老而不死曰仙;仙，迁也;迁，入山也，故其制字人旁作山也。

　　《礼记》上说，七十为耄，八十为耋，百年为期颐。《魏武帝对酒歌》：耄耋皆得以寿终。也有一说为：八十为耄，九十为耋的。八十为耄称“高寿”，九十为耋称“大寿”。俗云：“人望年高树望春”，表示仰望长寿的完美含义。猫在中国自古也被人们认为是个吉祥之物。“猫”“蝶”正好谐音“耄耋”。

　　我们都明白，耄耋之年是形容年纪很大的老人。80至90岁自古还泛称为“耄耋之年”，出自《礼记·曲礼》的“八十九十曰耄”。《尔雅·释言》注：“八十为耋。”《毛传》又云：“耋，老也，八十曰耋。”又称为伞寿耋[dié];指八九十岁的年纪。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

　　如果一个人健康状况还过得去，到了90岁也称“鲐背或台背、骀背之年”，意思是老人身上生斑如鲐鱼背。《尔雅·释诂》;“鲐背，寿也。”也有把80岁以上的老人称谓“中寿”，把90岁以上的老人称谓“上寿”。在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最搞笑。

　　或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤……又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。

　　七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。另外，我们此刻常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”

　　汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧。

　　我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

　　其他年龄简称参考：

　　金钗之年：女子12岁

　　豆蔻之年：女子13岁

　　及笄之年：女子15岁

　　碧玉年华：女子16岁

　　桃李年华：女子20岁

　　花信年华：女子24岁

　　弱冠之年：男子20岁

　　而立之年：男子30岁

　　不惑之年：男子40岁

　　知命之年：男子50岁

　　花甲之年：男子60岁

　　古稀之年：男子70岁

　　喜寿：男子77岁

　　杖朝：80岁

　　耄耋之年：80~90岁

　　米寿：男子88岁

　　鲐背之年：90岁

　　白寿：男子99岁（取百去“一”之意）

　　期颐之年：男子100

　　茶寿：男子108岁

　　其它年岁别称

　　1、0岁

　　度：小儿初生之时。

　　赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。

　　汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

　　2、1岁

　　牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，指小孩开始学话。清·袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指婴儿周岁。

　　3、2岁

　　孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。

　　4、8岁

　　总角：八九岁至十三四岁的少年。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。

　　童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。能够看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，指儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

　　始龀、髫年：女孩7岁。

　　始龀、龆年：男孩8岁。根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

　　5、9岁

　　九龄：9岁。

　　黄口：10岁以下。

　　指数之年：9岁。

　　6、10岁

　　幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

　　外傅之年：儿童10岁。

　　7、12岁

　　金钗之年：女孩12岁。

　　8、13岁

　　豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。十三：13岁。舞夕之年：少年十三至十五岁。

　　9、15岁

　　及笄[jī]：笄，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。

　　志学之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称15岁为“志学之年”。

　　束发：男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。

　　舞象之年：少年十五至二十岁。

　　成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。

　　10、16岁

　　二八：为16岁。

　　破瓜、碧玉年华——女子16岁。古代文人把瓜拆分为两个八字以纪年。《通俗编》中云：“若品岩赠张洎‘功成当在破瓜年’则八八六十四岁”。《通俗编·妇女》“宋谢幼盘词‘破瓜年纪小腰身。’按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二字，言其二八十六岁耳。”

　　11、20岁

　　加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。

　　结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

　　弱冠：年满20岁的男子。古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

　　桃李年华：女子20岁。

　　12、24岁

　　花信年华：女子24岁。

　　13、30岁

　　而立（而立之年）：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称30岁为“而立之年”。

　　始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

　　克壮：正当壮年。古代三十岁为壮。唐·魏征《是渐不克终疏》：“贞观之初，时放克壮。”

　　半老徐娘：女子30岁。

　　14、40岁

　　不惑（不惑之年）：指男子40岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）

　　15、50岁

　　艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

　　半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁。

　　16、54岁

　　六九年：54岁。

　　17、60岁

　　耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称60岁为“耳顺之年”。

　　高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

　　花甲：我国古代用干支记时间。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。

　　下寿：指60岁以上。

　　耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

　　耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

　　18、61岁

　　还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

　　19、70岁

　　从心之年：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。（《论语·为政》）所以后代称70岁为“从心之年”。

　　古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

　　耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。

　　20、77岁

　　喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

　　21、80岁

　　朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

　　中寿：指80岁以上。

　　伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

　　22、88岁

　　米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还内含年事虽高，但食欲旺盛之意。

　　23、90岁

　　上寿：九十为上寿。

　　鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

　　24、99岁

　　白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

　　25、100岁

　　期颐、期颐之年：指百岁高寿。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

　　上寿：百岁

　　26、108岁

　　茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

　　27、140岁

　　双稀、双庆：一百四十岁。

　　中国古代对年龄的描述

　　及笄：指女子15岁。

　　语出《礼记内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

　　待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

　　语出《后汉书曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

　　弱冠：指男子20岁。

　　语出《礼记曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

　　而立：指30岁。

　　语出《论语为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

　　不惑：指40岁。

　　语出《论语为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

　　艾：指50岁。

　　语出《礼记曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

　　花甲：指60岁。

　　以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

　　古稀：指70岁。

　　语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

　　皓首：指老年，又称“白首”。

　　《后汉书吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

　　鲐背：指长寿老人。

　　语出《诗经》，如《诗大雅行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

　　黄发：指长寿老人。

　　语出《诗经》，如《诗鲁颂宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

　　期颐：指百岁。

　　耄耋之年是多少岁古代年龄的介绍

　　花甲、古稀、耄耋、期颐之年各指多大岁数

　　花甲，是指人到六十岁。这与我国古代干支纪年有关。十天干与十二地支按顺序错综搭配成六十个单位，每一干支代表一年，六十年周而复始构成一循环，故称为“六十花甲子”。《西游记》第二十回：“（老者）道：痴长六十一岁。行者道：好！好！好！花甲重逢矣。”

　　古稀之年是指人到七十岁。语出自杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

　　所谓“期颐之年”则是指人一百岁。《礼记·曲礼上》曰：“百岁曰期颐。”朱熹解释说：“周匝之义（即转过一圈的意思）。”“谓百年已周。”所以，期颐即人活得圆满，寿高百岁之意。

　　耄年有罪不加身

　　汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因。