冯云山出生广东花县禾乐地，与是邻村，两人后来又同做蒙馆塾师，志趣相投，洪秀全创立拜上帝教后，冯云山助其发展教会，发展起义群众。 　　冯云山才是太平天国缔造者？太平天国核心人物？ 　　一个宗教的传播,除了尹梦飞先生所言,需要一个脱离尘世的宇宙级教主,以其精深的教义和精神影响力召唤追随者,还需要一个政治和俗务上极具才干的人,把教众的力量组织起来。洪秀全本人的组织才干相当逊色,在太平天国的领导人里,洪秀全的军政才华并不特别出色,如果不是他的同乡奇才冯云山,洪秀全大概只能永远待在花县教书。 　　冯云山很有政治头脑,组织才干堪称举世无双,在后来的太平天国运动中,这个乡村教师表现出来的眼光和干练,几乎可以和中国历史上那些最杰出的人物相媲美。曾经有人钦叹:“如此奇才,向非天生,何以至此”(谢炳《金陵癸甲纪事略·冯云山传》),大概冯云山读书如同诸葛武侯,“观其大略”而已,并不深究辞章考据,在钻牛角尖的八股文时代,冯云山的考试成绩还不如洪秀全。 　　由于冯云山的天才规划,一年间,拜上帝教就拥有三千多忠实教徒。冯云山诚可谓熟知人性,善用谋略的政治大师。 　　冯云山模仿摩西十诫,结合中国的民俗,拟订十款天条,并编成歌诀,方便教徒记忆,又诈称天条为皇上帝所授,成为拜上帝会内部的法律。 　　冯云山还制定了礼拜制度、洗礼仪式甚至历法,形成一整套完备的政教合一的制度。 　　平天国称呼制度，尊者为兄，卑者为弟。现存天兄圣旨，从戊申年九月间萧朝贵假托天兄下凡直到庚戌年正月天兄下凡所有说到冯云山、杨秀清、萧朝贵的地方，都把冯云山名列杨、萧上。从这个排班来看，那时是以冯云山坐第二把交椅的。再从自述原稿所说“谋立创国者出南王之谋，前做事者皆南王也”的群众公认来论，冯云山也是应该第二把交椅的。只因到决定起义时，清、要夺取起义领导权，要夺取军师的权位，由萧朝贵假托天兄下凡，用天兄的意旨命令洪秀全、去“避吉”（太平天国讳凶为吉，避吉就是躲藏），把他们甩在一边。军师权位遂为杨、萧所夺。冯云山的副军师只是一个虚衔，实权都在杨、萧手。