韦庄《台城》这是一首凭吊六朝古迹的诗。全诗是如何表现诗人的感情的?

　　韦庄《台城》

　　江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

　　无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤

　　注释 韦庄(836——910)，晚唐京兆杜陵(今陕西西安)人。

　　①这是一首凭吊六朝古迹的诗。②六朝：指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。

　　1.台城：旧址在南京市玄武湖旁，六朝时是帝王荒淫享乐的场所。

　　2.南朝陈后主在台城营造结绮、临春、望仙三座高楼，以供游玩，并自谱《玉树后庭花》，中有“玉树后庭花，花开不复久”之句。

　　3.六朝指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。

　　【阅读及答案】

　　1、这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”?

　　答：因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它“无情”。

　　2、有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法?为什么?

　　答：同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。

　　3、问题：

　　“江雨霏霏江草齐”，渲染了一种怎样的氛围和意境?

　　江南的春雨密密麻麻细如牛毛，霏霏细雨如烟似雾般的笼罩着大地，天地间一片迷蒙，而因为雨水充足，气候温暖，所以春草疯长，江南大地到处碧草如茵，这样的景色轻柔婉丽而又给人以如梦似幻的感觉，使人感到迷茫惆怅。在飘渺的意境中流露出浓重的伤感情绪。

　　4、本诗题咏台城，也有凭吊六朝古迹之意，诗中“六朝如梦鸟空啼”一句含义隽永，此句中哪一个字用得最妙?请加以赏析。(4分)

　　答：、①“空”字用得最妙，(1分)此句中有“白白地”“徒劳地”的意思，(1分)台城经过历史变迁，六朝像梦一样地消失，只剩下鸟儿空自寂寞地叫着。(1分)一个“空”字传达出诗人历史兴衰的感慨，透露出诗人内心深处的忧伤。(1分)

　　5、柳树是春天的标志，给人以欣欣向荣之感，然而诗人为什么说“台城柳”“无情”呢?

　　答：江草齐长，说明昔日繁华的台城如今已经荒凉破败，成为历史陈迹，这必然带给诗人惆怅与苦痛;可是“台城柳”却不顾人间兴亡，不顾诗人愁苦，依旧像烟雾笼罩一样枝繁叶茂地长满十里长堤，所以说它“无情”。

　　6.这首诗主要运用了什么表现手法，请简要分析。(4分)

　　答：这首诗主要采用融情于景的表现手法。(1分)罗列了江雨、江草、鸟、台城柳等意象，营造了朦胧凄清的意境氛围。(1分)作者怀古伤今，抒发了对历史变迁的感慨，以及对唐王朝走向没落的伤痛。(2分)

　　二：

　　(1)诗歌的第一句“江雨霏霏江草齐”在全诗中起什么作用?

　　(2)用简洁的语言分别概括诗歌一、二句的内容。

　　(3)诗歌的三、四两句表达了什么意思?

　　参考答案

　　(1)渲染氛围。

　　(2)首句：金陵雨景;二句：六朝往事。

　　(3)虽然风景依旧，但是人世沧桑。

　　译文

　　“江雨霏霏江草齐”：暮春三月，江南的春雨，密而且细，在霏霏雨丝中，江边绿草如茵，四望迷蒙，烟笼雾罩，如梦如幻，不免引人遐思。

　　“六朝如梦鸟空啼”：佳木葱茏，草长莺飞，处处显出了自然界的生机。人在欢快婉转的鸟啼声中，追想起曾在台城追欢逐乐的六朝统治者，都早已成为历史上来去匆匆的过客，豪华壮丽的台城也成了供人瞻仰凭吊的历史遗迹。

　　“无情最是台城柳”：最无情的就是那台城的杨柳，它既不管人事兴衰与朝代更迭，也不管诗人凭吊历史遗迹引起的今昔盛衰的感伤与怅惘。

　　“依旧烟笼十里堤”：(繁茂的杨柳)依然在烟雾笼罩的十里长堤边随风飘曳，依旧能给人以欣欣向荣的感觉，让人想起当年繁荣昌盛的局面。

　　【赏析】

　　台城，旧址在南京鸡鸣山南，原为三国时吴国的后苑城，东晋成帝时改建，自此至南朝结束，一直作为朝廷台省(即中央政府)和皇宫所在地。南朝消逝后，台城也就随之衰败，到晚人韦庄出现在它面前的时候，早已破败不堪了。

　　但诗歌并没有直接向读者展示台城的破败情状，相反倒是呈现出了一幅颇具江南风味的图景：江雨霏霏，江岸小草细长，鸟在清亮鸣叫，江堤杨柳茂密如同烟笼。这四样景物的组合，便是典型的“正是江南好风景”(《江南逢李龟年》)了。然而当我们细细品味，注意到几个能体现诗人情感态度的“关键词”，就会发现本诗的内蕴并非“点染风景” 可尽。

　　先看“空”。最容易使我们想起诗圣杜甫《蜀相》里的 “隔叶黄鹂空好音”。为什么“空”?杜甫言“空”，是因为丞相祠堂无人来拜，黄鹂啼声虽美，却无人来听，进而叩出：诸葛武侯功业虽著，却已为人所忘。韦庄言“空”，则是因六朝繁华早已“如梦”消逝，人事不再，啼声虽美，同样无人来听。此一“空”字，立时点出了台城的不胜萧瑟之状。

　　再是“无情”，草木本就无情，又何故指责它无情?可见诗人实际上是把台城柳当成有情之物来写的。而从传统的物象运用上来看，“柳”也的确与人情相关：在离别时分折柳相赠(蕴一“留”字)，离别后睹柳伤情(如柳永词“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”)，而“六朝”的衰亡正是一个时代的告别，近人毛泽东有词云“天若有情天亦老”，在韦庄眼中，为六朝的离别作见证的柳也该“老去”才是，但却“依旧烟笼十里堤”，一片枝繁叶茂。要注意此句中“依旧”两字，它使人油然想起刘禹锡《石头城》“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”中的“还”字，它们都形成了今昔对比，并在里面蕴含了诗人对“世事变迁”的深沉感喟。恐也正因为“柳”在传统物象中的特殊功用，才会使诗人用上了“最是”一词。“无情最是”的正常语序是“最无情是”，倒装的用意不言而喻，在强化台城柳“无情”的同时，又凸现了一个回顾历史带点“怨”气的诗人的形象。

　　而如果考虑到诗人生活在晚唐，则我们会发现诗人与其说是在感喟“台城”，还不如说在感喟自己这个与当年六朝越来越相像的朝代;与其说柳对六朝“无情”，还不如说柳还将“无情”地见证又一个时代的消逝。