《》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史，以及故事内涵中的做人做事道理。以下小编为你收集了三字经翻译与原文，希望给你带来一些借鉴的作用。

　　【原文】

　　人之初性本善性相近习相远

　　苟不教性乃迁教之道贵以专

　　【译文】

　　人生下来的时候都是好的，只是由于后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了不使人变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　【原文】

　　昔孟母择邻处子不学断机杼

　　窦燕山有义方教五子名俱扬

　　【译文】

　　战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次，孟子逃学，孟母就割断织布机上的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他五个孩子都很有成就，同时科举成名。

　　【原文】

　　养不教父之过教不严师之惰

　　子不学非所宜幼不学老何为

　　【译文】

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

　　【原文】

　　玉不琢不成器人不学不知义

　　为人子方少时亲师友习礼仪

　　【译文】

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　【原文】

　　香九龄能温席孝于亲所当执

　　融四岁能让梨弟于长宜先知

　　【译文】

　　东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该效仿和实行的。汉代的孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

　　【原文】

　　首孝弟次见闻知某数识某文

　　一而十十而百百而千千而万

　　【译文】

　　一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文章。我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

　　【原文】

　　三才者天地人三光者日月星

　　三纲者君臣义父子亲夫妇顺

　　【译文】

　　还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

　　【原文】

　　曰春夏曰秋冬此四时运不穷

　　曰南北曰西东此四方应乎中

　　【译文】

　　再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。说到东、南、西、北，这叫做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

　　【原文】

　　曰水火木金土此五行本乎数

　　曰仁义礼智信此五常不容紊

　　【译文】

　　至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

　　【原文】

　　稻梁菽麦黍稷此六谷人所食

　　马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲

　　【译文】

　　人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的，后来渐渐被人们驯化。

　　【原文】

　　曰喜怒    曰哀惧    爱恶欲    七情俱

　　匏土革    木石金    丝与竹    乃八音

　　【译文】

　　高兴叫做喜，生气叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情，这是人生下来就有的七种感情。我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

　　【原文】

　　高曾祖父而身身而子子而孙

　　自子孙至玄曾乃九族人之伦

　　【译文】

　　由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我，我生儿子，儿子再生孙子，由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙，从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

　　【原文】

　　父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序

　　友与朋君则敬臣则忠此十义人所同

　　【译文】

　　父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的。

　　【原文】

　　凡训蒙须讲究详训诂明句读

　　为学者必有初小学终至四书

　　【译文】

　　凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

　　【原文】

　　论语者二十篇群弟子记善言

　　孟子者七篇止讲道德说仁义

　　【译文】

　　《论语》这本书共有二十篇，是孔子的门人和弟子，记载的有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇，也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

　　【原文】

　　作中庸子思笔中不偏庸不易

　　作大学乃曾子自修齐至平治

　　【译文】

　　作《中庸》这本书的是子思，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

　　【原文】

　　孝经通四书熟如六经始可读

　　诗书易礼春秋号六经当讲求

　　【译文】

　　把四书读熟了，《孝经》的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

　　【原文】

　　有连山有归藏有周易三易详

　　有典谟有训诰有誓命书之奥

　　【译文】

　　《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”， “三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

　　【原文】

　　我周公作周礼著六官存治体

　　大小戴注礼记述圣言礼乐备

　　【译文】

　　周公著作了《周礼》，其中记载着《天官》、《春官》、《秋官》等官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

　　【原文】

　　曰国风    曰雅颂    号四诗    当讽咏

　　诗既亡    春秋作    寓褒贬    别善恶

　　【译文】

　　《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一部内容丰富、感情深切的，实在是值得我们去吟唱朗诵的。后来由于周朝的衰落，《》也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。

　　【原文】

　　三传者    有公羊    有左氏    有谷梁

　　经既明    方读子    撮其要    记其事

　　【译文】

　　三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

　　【原文】

　　五子者    有荀扬    文中子    及老庄

　　经子通    读诸史    考世系    知终始

　　【译文】

　　五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。

　　【原文】

　　自羲农    至黄帝    号三皇    居上世

　　唐有虞    号二帝    相揖逊    称盛世

　　【译文】

　　自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。

　　【原文】

　　夏有禹    商有汤    周文武    称三王

　　夏传子    家天下    四百载    迁夏社

　　【译文】

　　夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。

　　【原文】

　　汤伐夏    国号商    六百载    至纣亡

　　周武王    始诛纣    八百载    最长久

　　【译文】

　　夏桀在位时因为暴虐无道，成汤起而讨伐，建立了新王朝国号商。传了六百多年，到纣王时就灭亡了。周武王起兵杀死纣王，灭掉商朝，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。

　　【原文】

　　周辙东    王纲坠    逞干戈    尚游说

　　始春秋    终战国    五霸强    七雄出

　　【译文】

　　自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸，战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

　　【原文】

　　嬴秦氏    始兼并    传二世    楚汉争

　　高祖兴    汉业建    至孝平    王莽篡

　　【译文】

　　战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。

　　【原文】

　　光武兴    为东汉    四百年    终于献

　　魏蜀吴    争汉鼎    号三国    迄两晋

　　【译文】

　　王莽改国号为新，后刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国鼎立的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。

　　【原文】

　　宋齐继    梁陈承    为南朝    都金陵

　　北元魏    分东西    宇文周    与高齐

　　【译文】

　　晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。

　　【原文】

　　迨至隋    一土宇    不再传    失统绪

　　唐高祖    起义师    除隋乱    创国基

　　【译文】

　　杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。

　　【原文】

　　二十传    三百载    梁灭之    国乃改

　　梁唐晋    及汉周    称五代    皆有由

　　【译文】

　　唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。

　　【原文】

　　炎宋兴    受周禅    十八传    南北混

　　辽与金    帝号纷    迨灭辽    宋犹存

　　【译文】

　　赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。北方的辽国和金国先后称帝，还常常侵略宋朝。辽国灭亡时，宋朝还没有灭亡。

　　【原文】

　　至元兴    金绪歇    有宋世    一同灭

　　并中国    兼戎狄    明太祖    久亲师

　　【译文】

　　元朝兴起时，金国的命运也就终止了。金国被元朝灭亡后，宋朝同样被元朝消灭了。蒙古人入主中原，兼并了少数民族地区，传国九十一年后，明太祖朱元璋长期亲自督师血战，消灭了元朝，建立了明朝。

　　【原文】

　　传建文    方四祀    迁北京

　　永乐嗣    迨崇祯    煤山逝

　　【译文】

　　朱元璋死后传位给孙子朱允文，朱允文只作了四年皇帝。朱元璋第九子登上皇位，改年号为永乐，并由南京迁都到北京。到崇祯皇帝时，李自成攻入北京，崇祯皇帝朱由检在煤山上吊自尽，明朝从此灭亡。

　　【原文】

　　清太祖    膺景命    靖四方    克大定

　　至世祖    乃大同    十二世    清祚终

　　【译文】

　　清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。至顺治帝时统一中国。清朝传位十二世至宣统帝，清朝亡。

　　【原文】

　　读史者    考实录    通古今    若亲目

　　口而诵    心而惟    朝于斯    夕于斯

　　【译文】

　　读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早晚都把心思用到学习上，才能真正学好。

　　【原文】

　　昔仲尼    师项橐    古圣贤    尚勤学

　　赵中令    读鲁论    彼既仕    学且勤

　　【译文】

　　从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？宋朝时的赵普，官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读《论语》，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。

　　【原文】

　　披蒲编    削竹简    彼无书    且知勉

　　头悬梁    锥刺股    彼不教    自勤苦

　　【译文】

　　西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

　　【原文】

　　如囊萤    如映雪    家虽贫    学不辍

　　如负薪    如挂角    身虽劳    犹苦卓

　　【译文】

　　晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却都能在艰苦条件下继续求学。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛时把书挂在牛角上，有时间就读，他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

　　【原文】

　　苏老泉    二十七    始发愤    读书籍

　　彼既老    犹悔迟    尔小生    宜早思

　　【译文】

　　唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

　　【原文】

　　若梁灏    八十二    对大廷    魁多士

　　彼既成    众称异    尔小生    宜立志

　　【译文】

　　宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功，就一定前途无量。

　　【原文】

　　莹八岁    能咏诗    泌七岁    能赋棋

　　彼颖悟    人称奇    尔幼学    当效之

　　【译文】

　　北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

　　【原文】

　　蔡文姬    能辨琴    谢道韫    能咏吟

　　彼女子    且聪敏    尔男子    当自警

　　【译文】

　　在古代有许多出色的女能人，象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧，身为一个男子汉，更要时时提醒自己，充实自己才对。

　　【原文】

　　唐刘晏    方七岁    举神童    作正字    彼虽幼

　　身已仕    尔幼学    勉而致    有为者    亦若是

　　【译文】

　　唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官了，担当国家给他的重任，你们这些小孩子，要想成为有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

　　【原文】

　　犬守夜    鸡司晨    苟不学    曷为人

　　蚕吐丝    蜂酿蜜    人不学    不如物

　　【译文】

　　狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢？蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂酿蜜供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

　　【原文】

　　幼而学    壮而行    上致君    下泽民

　　扬名声    显父母    光于前    裕于后

　　【译文】

　　我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以因你得到荣耀，给祖先增添光彩，也给后代留下好的榜样。

　　【原文】

　　人遗子    金满赢    我教子    唯一经

　　勤有功    戏无益    戒之哉    宜勉力

　　【译文】

　　有的人留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

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