读书报告作文

　　读书报告作文（一）：

　　《心田上的百合花开》读书报告

　　学生姓名：XXX

　　年级：汉寿县南岳路实验小学四年级149班

　　阅读日期：20XX年5月7日至20XX年5月8日

　　书名：《心田上的百合花开》[由整理]

　　作者：林清玄

　　出版社：语文出版社

　　出版日期：20XX年12月

　　主要资料：一朵百合花在没有花朵的时候和杂草一模一样，蜂蝶和野草都笑话它，而百合仍然努力的开花，最后有一天它开花了。

　　我最喜欢的人物：百合花（因为它十分坚定）

　　我最喜欢的资料：百合说：“我是一株百合，不是一棵野草。我必须要开出美丽的花朵，让人们明白我是百合。我要开花，是为了完成一株花的庄严使命。不管有没有人欣赏，不管你们怎样看我，我都要开花、要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

　　我读后的感想：百合花“不顾他人嘲讽，仍然执着追求；宁愿淡泊宁静，仍然努力开花”的精神值得我们学习。

　　读书报告作文（二）：

　　这天，我在家里看书，我家的书可多了，有《水浒传》、《三国演义》等等，还有许多唐诗背诵的书。爸爸买唐诗的书品种至少有十多种，他还时常同我玩背唐诗的游戏。爸爸给我买书是期望我多看书，这样能够增长知识丰富才干。我一有空，就会选一两本来看，我最喜欢看的是《儿童漫画》，它里面有笑话、作文，还有朱德庸的漫画作品“绝对小孩”等。《儿童漫画》发行的那几天，妈妈一下班回家我就问个不停，问《儿童漫画》是否已经拿来了，要是有，我就爱不释手，十分投入地去读它。要是没有，我将会感觉到很失望的。《儿童漫画》里知识十分丰富，很多小朋友都爱读。

　　我爱读书，我要好好读书，读好书，长大后争取做一个有出息的人。透过读书，我明白了一个道理“读书就像吃甘蔗，读得越多也就吃得越甜”。

　　读书报告作文（三）：

　　一向久仰《红楼梦》的大名。但以前总是对他提不起兴趣。总是觉得贾宝玉一个堂堂的男人，整天和一群女流之辈瞎混的故事有什么好看。之后中央电视台的百家讲坛放了《刘心武揭秘红楼梦》的一个系列节目。讲到了很多有意思的事情。我也断断续续的看了几集，才对红楼梦有了一些新的认识。之后在图书馆来乱逛的时候偶然翻到了红楼梦，于是就借来看了。

　　到目前为止，书还没有看完。只看到了70多回，因为毕竟还是要以学业为重，只能利用一些课余时间来阅读。读的也是囫囵吞枣的，很多东西都还没有细想。但是对我这个水平来说，也就应差不多了。按刘心武说的曹雪芹写的前八十回才是精华。后四十回完全就是狗尾续貂，我还没有看到后四十回，还无法验证这句话，但是即使看了倒也不必须看的出来。

　　在红楼梦里，人物众多，但是发一个人物的人性都十分的鲜明，即使只有寥寥数笔，曹雪芹也能把人物的性格特点表达出来。而且对环境的描述，也十分细致，让人有种身临其境的感觉。红楼梦里所涵盖的知识面也十分多。以致于有人专门的开了以红楼梦里所描述的食物为基础的红数菜馆。还有的人就专门研究红楼梦里的诗，一本小说里的诗就值得人去专门研究，可见红书中诗的数量之多，质量之高，含意之丰富。

　　红楼梦里的人物之多，关系的复杂也是令我感到惊讶。以致我此刻有些人物的关系我也不是理的十分清楚。这也是为什么曹雪芹历经数十年才完全这部巨著。只是之后由于借阅者的丢失，又有版本说是因为被为禁书而查禁，故意烧毁。才导致了我们只能欣赏到原版的80回。

　　在红楼梦的人物中，每个阶段我所喜欢的人物也是不同的。刚开始我对林黛玉每一天都是哭哭啼啼的感到十分的厌烦，但随着故事的不断发展，人物的性格也丰满起来，我也开始能够理解为什么曹雪芹把人物写成这个样貌的原因，在大观园的众多人物中也数林黛玉的才华最出众。

　　对红楼梦的文学性的欣赏来说，我是没有什么太多的评价。主要是因为我自己知识潜力有限。对小说理解不够深刻。对我来讲，只是看看其中的情节。对小说的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。我个人认为作者想透过贾宝玉来反映他对封建社会的深恶痛绝是有点不勉强的。贾宝玉厌恶读书，完全是因为他贪玩的天性所致。贾只是一个小孩而已，哪个小孩不贪玩呢？而且一个有钱的公子哥不愿读书也是能够想象的。没有生活的压力。读书有什么好呢。读不读书都是一样的生活。那边是大观园的姐姐妹妹，那边是烦闷的私塾，我想大部分的人都不会有情绪读书吧。

　　看了一些相关的红学研究的书，说实话，我能够理解为什么很多人中意于红学研究，因为这本书确实有它的独到和美妙之处，但是我同样认为有些研究是有些过火了。只是主观的臆断，而没有足够的证据。说实话，曹雪芹老先生死了那么多年，有谁明白他的脑子里到底想的是什么呢。虽然他的作品是能够反映他的思想，但是我们不能什么东西都往里放的啊。

　　毕竟他只是小说。但是却有人生拉硬拽的去找生活原型。我觉得未免有些牵强。毕竟这只是一部小说。不是回忆录。或者传记。

　　读书报告作文（四）：

　　从我步入初中到这天，已经有数了。在这几个月中，我读了不少作家的名著，例如：日本著名作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》，德国作家博多舍费尔的《小狗钱钱1.2》，美国知名作家笛福的《鲁宾孙漂流记》，美国作家马克吐温的《汤姆索亚历险记》等等一些享誉全球的作品。

　　虽然这一个月我读的字的书目不是很多，但是字数能够到达两百万左右，这可不是一个小数目啊！按照这样计算，那么我一年就能够读六七百万字，那是一个多么惊人的数字呀！

　　我读一本书大约要花八个小时左右，一本都会读三遍。但要是书的资料比较深奥，不易理解，那就得多读几遍。第一遍读书，主要是简略一点书，主要是体会作家想要表达的思想感情。第三遍读书，就是体会书中重点词句的意思，并把好句、好词给摘到我的摘录本中。

　　每一位作家和各自所创作出来的作品都具有不同的思想感情和创作灵感，我读了以后也有不同的心得与体会。比方说笛福的《鲁宾孙漂流记》吧，这本书主要讲了主人公鲁宾孙喜欢航海和冒险，期望走遍天涯海角。又一次，鲁宾孙乘船前往南美洲，不幸遇难流落荒岛，但他并没有就此放下，而是透过自己的努力，左后回到自己的国家。从这本书中，我们能够看出鲁宾孙不畏艰险、机智勇敢、对生活用心乐观的精神。我看完这本书后，我从中感受到了这样的一个道理：我们要有用心向上的人生态度，要有勇气克服和战胜困难，战胜心灵的由于和失望。

　　除了《鲁宾孙漂流记》让我受益匪浅外，《窗边的小豆豆》也给我留下了很深的印象。

　　《窗边的小豆豆》是黑柳彻子在一九八一年出版的一本书，讲的是作者上小学时一段真实的故事。主人公因十分淘气被原先的学校退学后，来到巴学园（学校的名字）。入学后，在小林校长的关心和引导下，平常人眼中怪怪的小豆豆逐渐变成了一个大家都能理解的孩子，并奠定了她一生的基础。

　　所以说，书籍是人类进步的阶梯，一本好的书能改变人的一生。

　　读书报告作文（五）：

　　同学们大家好！寒假结束了，新的学期开始了，在这个寒假中我读了很多本课外书籍，让我学到了很多知识，在那里我把我最喜欢的一本书推荐给大家，让我们一齐来分享。这本书的名字叫《蓝色的海豚岛》。这是一本十分不错的书，它以前荣获了纽伯瑞儿童文学奖金奖、国际安徒生奖等七项儿童文学大奖。

　　这本书讲的是：太平洋中有一个岛屿，形状像一条侧躺的海豚。岛的周围有海獭在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗以前，在这个岛上住着印第安人，他们过着幸福完美的生活，然而捕猎海獭的阿留申人的到来却改变了这一切，阿留申人不仅仅捕杀海獭，而且还迫害岛上的印第安人，最后发展到杀害岛上的居民，实在没有办法，剩下的这些印第安人，跟随着来接应他们的俄罗斯人离开了这个小岛，到东方的山塔卡塔利拉岛去居住。卡拉娜是印第安酋长的女儿，她的父母被阿留申人所杀害，她和她的家人也准备跟随俄罗斯人离开这个小岛，但就在他们要离开小岛的时候，卡拉娜突然发现自己的弟弟拉莫没有上船，她毫不犹豫地跳下了即将开走的大船，去帮忙自己的弟弟逃生。然而，大船在这时却开走了，卡拉娜和弟弟拉莫被迫留在了岛上，然而，弟弟拉莫也在一次玩耍的时候被野狗咬死。卡拉娜只好一人独自在岛上孤零零地生活，等待救援的船只到来。十八年，卡拉娜独自用海豹筋和鲸鱼骨修建住所，用海象角制造武器和捕鱼用具，她在与野狗搏斗中驯服了一只阿留申人的金毛大狗，在恶劣的环境中，卡拉娜认识了阿留申人的小女孩徒托克她们互赠了对方礼物并成为好朋友。卡拉娜试着划独木舟去东方的那个国家，但最后以失败告终，并且在回

　　到小岛时遭受大浪袭击，最后在海豚的帮忙下回到了沙滩上，之后她决定留在岛上等待着救援的船只。她在历经了无数艰险后才得以顽强生存，最终被救了出来。

　　读了这本书，我认为这是一本很好的书，它让我体会到做任何事都会遇到困难，但只要我们勇敢应对坚持不懈就必须能战胜困难，所以我向大家来推荐这本书让我们一齐来分享。

　　读书报告作文（六）：

　　《夏洛的网》读书报告

　　《夏洛的网》是美国作家E·B·怀特／着任溶溶／译，讲的是一只蜘蛛和一头小猪的故事。

　　小女孩弗恩养了一只落脚猪，取名为威尔伯，她十分喜爱它。但之后威尔伯长大了，父母不同意再养时，它被卖到了霍默·朱克曼舅舅的谷仓里。在谷仓门口，也就是猪栏上的方有一只灰色大蜘蛛叫夏洛。在那里威尔伯和夏洛建立了最真挚的友谊。然而有一天，一个可怕消息打破了谷仓的平静，天快冷了就意味着意威尔伯快要被杀掉，变成熏肉火腿，威尔伯明白后害怕的叫道U“我不想死，我不想死！”这时娇小的夏洛对它说U“我有办法让你不死，但你不许再哭！”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，霍默·朱克曼舅舅决定不杀威尔伯，这样彻底逆转了威尔伯的命运，和一个安享天年的未来。但这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……

　　读了这本书，我真切地感受到了可贵、纯真而感人至深的友谊，也明白了真正的友谊至死不变。我想，我们就应向夏洛学习。她虽然是一只又小又卑微的蜘蛛，却能做出如此多令我们人类为之感叹的事，那我们在今后的生活上，要做到人与人之间互相帮忙，互相关心，凡事多为朋友着想。

　　读书报告作文（七）：

　　在这段时间里，我如饥似渴地看了一本妙趣横生的书——《居里夫人爱迪生》。这本书生动地描述了居里夫人坚强的意志、爱迪生惊人的智慧。他们的优点值得我不断地学习。此刻，我就来说说我读了这本书后的心得吧。

　　居里夫人是一个伟大的女性，在物理、化学上都有着广泛的研究，她全身心地为科学服务着，干的都是男人要做的事，还省吃俭用，最后获得了诺贝尔奖。这个伟大的女性让我赞叹不已，我决心要向她学习，学习她的严于律己、百折不挠……

　　爱迪生并不是科学上的书呆子，他很有童心。有一次，他将女儿的哭声录在自己做的留声机里。爱迪生对科学的爱好还惹出了许多搞笑的事情，在婚礼时，他居然跑进了实验室。爱迪生还很宽容，有一个人把他的耳朵打聋了，他居然这样看待：“我到此刻还要谢谢那位先生，是他让我能够专心做实验，要不然，我会被身边的事物烦到极点。”

　　就是这样两个伟人的故事，让我看了受益匪浅，我必须要好好向他们学习！

　　读书报告作文（八）：

　　《吾人最后之觉悟》读书报告

　　陈独秀（1879-1942），原名庆同、官名乾生、字仲甫、号实庵，安徽怀宁人。中国新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产主义运动的先行者，中国共产党创始人和早期领导人之一。

　　作者发表这一文章的时候，正是风雨飘摇的近代。辛亥革命所取得的成功并没有带来真正的和平，或者说辛亥革命的成果被袁世凯窃取了。袁世凯废除了国会和宪法，将民主共和的梦想扼杀在摇篮里，并企图恢复帝制。与此同时，复古的逆流加剧了社会的矛盾。应对乱世，中华民族的出路在哪里？然而，在这样黑暗的背景下，却拉开了新文化运动的帷幕。为唤醒广大人民群众，作为文化领军人的陈独秀回上海创办了《新青年》杂志，并于1916年2月在其上发表《吾人最后之觉悟》一文。此文可谓是世纪强音，不仅仅成为了新文化运动的纲领，更对国民起到振聋发聩的作用。

　　作者在文章开头说：数百年来，吾国扰攘不安之象，其由此两种文化相触接、相冲突者，盖十居八九。凡经一次冲突，国民即受一次觉悟。而这其中包含从有明中叶到当代社会共六个过程。他对当时的社会现状有清醒的认识，便提出了政治的觉悟和伦理的觉悟两大观点，从而明确了新文化运动的核心任务。

　　然而，《吾人最后之觉悟》中提出的观点是否真的完美无缺？作者构想的社会蓝图是否真的适用于当下？这是我读完此文后所产生的最主要的两个疑问。在反复思考与阅读后，我将问题缩小成以下两个方面，之后的资料我将围绕它们进行分析：

　　1、古代的儒家伦理是否与民主共和有根本上的冲突？

　　2、民主共和的观念在这天是否已深入人心？

　　一、古代的儒家伦理是否与民主共和有根本上的冲突？

　　于我而言，儒家伦理与民主共和并没有根本的冲突，其原因如下文所述。

　　（1）儒家伦理有其用心的一面

　　在伦理的觉悟中，作者有以下观点：吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。其意思就是儒家伦理道德与共和立宪制是完全水火不相容的，不可能共存。然而我认为作者的观点过于绝对，他从根本上否定了儒家文化，只看到了其消极的一面，却没有看到其用心的一面。

　　或许作为封建统治产物的三纲（君为臣纲、夫为妻纲、父为子纲）并不贴合民主共和的需要，但是五常（仁、义、礼、智、信）仍然是人们安身立命的标准。况且，许多儒家思想依然是现实的瑰宝，历经几千年的洗礼仍是道德文化的主流，如三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之；己所不欲，勿施于人。如今，中华人民共和国已经成立，但这些思想亦是我们需要学习与实践的。由此可见，儒家伦理道德并非与共和制有根本上的冲突。

　　（2）文化无优劣之分，只取决于其是否适应社会的发展潮流

　　近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、独立之说为大原，与阶级制度极端相反。此东西礼貌之一大分水岭也。作者认为，西方的民主制度与我国的阶级制度是完全相反的，因此东、西方的文化有明显的差距。对于这种观点我是持反对意见的。因为东西方是两种不同形态的社会，在不同的社会环境下，主流的文化也必然会不同。这主要取决于哪种文化更适合社会的发展需求，而不能仅仅用同一个标准来评判文化的优劣。所以，我认为社会制度并不是决定文化好坏的尺度，关键还在于这种文化本身的价值。

　　有些儒家文化已无法适应社会的发展，如宋代著名儒者程颢、程颐提出的存天理，灭人欲。它提倡保存心中的天理，消灭人的欲望。但是，假若人失去了欲望的话，不仅仅对自身的发展不利，更会阻碍整个国家的前进。有些儒家文化依然适用于当下，如富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫；博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。它们都是极有价值的思想，无论对我们的言语、行为，或者为人处世，都起到重要的启迪作用。

　　所以，不同社会制度下的文化并无优劣之分，只在于其能否适应社会的发展，因此儒家伦理与民主共和制并无根本上的冲突。

　　总结以上两点，可见作者的观点是不全面的。当我们在评判某些事物的好坏时，既要看到它的优点，也要看到它的缺点，运用辩证的思维，才能获得更全面贴切的理解。但毋庸置疑的是，在动荡的时期，他提出的许多观点和见解，无论正确与否，都在推动着社会的前进。

　　二、民主共和的观念在这天是否已深入人心？

　　继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。作者认为，只有实现伦理的觉悟，才能实现社会的变革，最终才能推翻封建制从而建立民主共和制。如今我们建立了新中国，也进行了改革开放，然而民主共和的观念是否真的深入人心并指导着人们的行为呢？我看未必。

　　要使社会长久稳定地发展，就务必依靠人民群众的力量。但在应对一些社会黑暗面的时候，总是鲜有人站出来发扬正义，依我看主要原因有两个：1、国家权力比较集中，民主程度不算高；2、人民的主人翁意识不够强。

　　（1）国家权力比较集中，民主程度不算高

　　如今，虽然我国已经是社会主义共和国，但是国家的权力依然比较集中，民主的程度不算普及。例如在这天，贪污受贿的现象时有出现，官僚主义也并不少见。这反映了我国的党政领导体制依然存在弊端，也正是国家权力集中造成的后果。还有，我国的民主选举制度，有些居民在选举的时候并不了解候选人，或者说对其了解程度不够深，因此在普选的时候会出现让人代选或乱选的状况。由此很容易出现内定或造假的状况。这是由于选举信息不够公开，候选人的宣传不够广造成的。这事实上反映了民主程度不高以及民主共和还没有真正落实到位。

　　（2）人民的主人翁意识不够强

　　个人认为这个原因更加重要。虽然现代人理解的民主教育更加多，但是内里还是有逆来顺受的思想。多年来我们被侵略惯了，奴役惯了，这种屈服他人的惰性很难改变。而且，我们可能都比较嫌麻烦，都想按照以往的道路去走，缺乏了改变的意识，没有一种自己的人生由自己掌握的勇气。这也就是为什么在应对社会阴暗面的时候，弘扬正义的声音总是少之又少。

　　正因为我们都是国家的未来，才更就应时刻关心国家大事，而且有意识地去推动社会的民主进程。例如，在每次的围观事件中，我们不仅仅仅局限于看热闹，了解信息，更就应发表有价值的见解和评论，并透过媒体或网络这个广阔的平台去表达我们的感受，从而推动社会的不断进步。在政府不公正行政时，我们应透过正当的途径表达我们的呼声，不仅仅强化个人的民主意识，更能推进政府机构的完善以及加快社会的民主化步伐。

　　从以上两点来看，民主共和观念仍未真正深入人心，但我相信，透过国家和人民的不断努力，我国的民主共和制度必定会越来越完善，人民的主人翁意识必定会越来越强。

　　人之生也必有死，固非为死而生，亦未可漠然断之曰为生而生。人之动作必有其的，其生也亦然。洞明此的，斯真吾人最后之觉悟也。世界一切哲学、宗教皆缘欲达此觉悟而起。作为国家的一份子，我们每个人都就应具有职责意识，认识到天下兴亡，匹夫有责的重要性。借此维护国家的利益，实现中华民族的复兴。在新文化运动后期，群星涌现。不仅仅是陈独秀，各位有识之士为了国家的生存都做出了最大的努力。无论他们的思想是否完全正确，是否受时代所限制，但是他们那份爱国热情，那种鞠躬尽瘁、死而后已的伟大品质，始终闪耀着光芒，始终支持着后人的前进。